O termo “modalismo” foi introduzido pelo historiador alemão
Adolf von Harnak para descrever o elemento comum a um
grupo de heresias relacionadas à Trindade, que eram
associadas, ao final do século II, a Noetus e Praxeas e, no
século III, a Sabélio. Cada um desses escritores estava
interessado em resguardar a unidade da Trindade, temendo
um lapso que levasse a alguma forma de triteísmo, como uma
decorrência da doutrina da Trindade. Essa vigorosa defesa da
absoluta unidade de Deus (frequentemente conhecida como
“monarquismo”, termo derivado da palavra grega monarchia,
que significa “um único princípio de autoridade”) levou esses
escritores a insistir na hipótese de que a revelação pessoal de
um único Deus aconteceu de distintas maneiras e em distintas
épocas. (MCGRATH, Alister E. Teologia Sistemática, histórica e filosófica.
São Paulo: Shedd, 2005, p.382).
Considerando a doutrina de Sabélio exposta nesse texto,
avalie as seguintes asserções:
I. O Deus único é revelado como criador do mundo e da lei. De
acordo com esse modo, Deus é conhecido como “o Pai”. A
primeira criatura de Jeová é, a seguir, revelado como salvador,
na pessoa de Jesus Cristo. De acordo com esse modo, Deus
é conhecido como “o Filho”. O mesmo Deus é, posteriormente,
revelado como aquele que santifica e dá a vida eterna. De
acordo com esse modo, Deus é conhecido como “o Espírito
Santo”.
PORQUE
II. O modalismo nos convida a imaginar a Trindade como
constituída por três seres iguais; independentes a autônomos,
cada um dos quais é divino.
Segundo a doutrina de Sabélio, assinale a alternativa correta.