Questão 1139896

• Banca: FUNCEFET
• Órgão: Prefeitura de Nilópolis - RJ
• Ano: 2011
• Provas: FUNCEFET - 2011 - Prefeitura de Nilópolis - RJ - Professor - Geografia
• Disciplina: Geografia
• Assuntos: Vegetação

A globalização contemporânea é vista antes de tudo como um produto da expansão cada vez mais ampliada do capitalismo e da sociedade de consumo, acarretando uma mercantilização da vida humana, que teria atingido níveis inéditos na história. Numa sociedade moldada pelo fetichismo da mercadoria, dominada pela lógica contábil em que tudo é transformado em grandezas abstratas, passível de ser comprado e vendido (...).

Essas palavras do geógrafo Rogério Haesbaert nos ajudam a pensar o processo de globalização

• A. a partir de uma perspectiva multiculturalista, que contempla os diferentes grupos étnicos (negros, pardos, indígenas e brancos) que compõem a população brasileira.
  
• B. como resultado de uma etapa superior do capitalismo e nesse sentido, esse processo vai colaborar para o avanço da civilização humana em busca de um mundo mais fraterno e igual.
  
• C. de forma não crítica, construindo uma visão unilateral do processo em que são ressaltados os aspectos positivos desse processo
  
• D. de uma forma crítica, em que não podemos negar que houve um grande avanço nos meios de transporte e de comunicação, nas últimas décadas, mas esse mesmo processo, também, aprofundou algumas desigualdades sociais e culturais pré-existentes.

Gabarito: D

Comentários

• Gabarito: D
  
  Mas achei bastante má formulada a questão.
  A Globalização de fato é controversa e se baseia no capitalismo. Valoriza-se poucos nichos que geram o capitalismo, favorecendo, por consequência, os países que ou são poderosos, ou são emergentes, ou têm a oferecer algo que valha como moeda de troca.
  Em todo caso, como o capitalismo é valorado na globalização, é inevitável que ele seja exacerbado, supervalorizado e, por vezes, enaltecido, gerando como consequência a "mercantilização da vida humana".
  O autor falou das especificidades daqueles que pertencem à globalização. A ótica não foi universal.
  Portanto o autor não "nos ajuda a pensar" nessa resposta. Apenas conhecimento prévio e avulso das palavras do autor que nos ilumina na questão.

• Permita-me discordar, João, de você.

   

  "Numa sociedade moldada pelo fetichismo da mercadoria, dominada pela lógica contábil em que tudo é transformado em grandezas abstratas, passível de ser comprado e vendido..."

   

  Você afirma que "A ótica não foi universal." Como não? Já leu Bauman? Leia e informe-se sobre o consumismo que entra sim na questão das "desigualdades sociais e culturais pré-existentes" da alternativa d).