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A tradição clássica grega legou aos romanos a noção que a verdadeira Retórica deveria estar a serviço da ética, e que o verdadeiro estadista e o verdadeiro retórico deveriam escolher bem suas palavras e praticar suas ações com o intuito de infundir a justiça nas almas dos cidadãos, fazendo com que neles reinassem a prudência, a moderação, e, sobretudo, desaparecesse o destempero: todas as energias do Estado e do indivíduo deveriam, portanto, dedicar-se à busca do bem, não à satisfação dos desejos
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Alguém pode dizer onde está o Erro desta questão?
Na primeira oração: "...a ética estava dissociada da retórica,..." ou
Na segunda oração: "...pois a palavra não possui o poder de solucionar questões éticas."
Grato pelo atenção e bons estudos a todos.
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Junior, a primeira parte da questão está errada, quando diz que a ética deve estar dissociada da retórica. Na verdade é o contrário, pois a retórica deve estar a serviço da ética (o que foi muito bem colocado pelo outro colega), ou seja, elas não estavam dissociadas, mas sim juntas. Se isso não acontecer, haverá conflito entre ética e retórica.
É preciso ser ético e, ao mesmo tempo, ter uma boa retórica (capacidade de convencimento, boa fala...). Se a pessoa tiver uma boa retórica mas não tiver ética, não haverá bom uso dessa fala, podendo até desvirtuar a ética...
Quanto à segunda parte da afirmativa, acredito estar incorreta também, pois a palavra (ou seja, a retórica) tem o poder de solucionar questões éticas - para isso, é preciso fazer bom uso.
Sugiro ler o artigo: http://apologiasdesocrates.blogspot.com.br/2007/03/tica-e-retrica-como-retrica-pode.html
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Pessoal,
Não sei se estou certo, pois não sou nenhum entendido da área. Contudo, creio que a primeira parte do item esteja certa, pois tanto o período da Grécia antiga quanto o do Império Romano fazem parte da Antiguidade e não da Idade Média (tanto é verdade, que, historicamente, a queda do Império Romano marca o início da Idade Média). Assim, durante grande parte da Idade Média, a igreja ganha grande força e isso faz com que a retórica, de certa forma, perca espaço. Todavia, mesmo com a perda, não é correto dizer que a retórica não possui o poder de solucionar questões éticas...
Bem, eu interpretei o item dessa forma...
Bons estudos!
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Não basta entender e decorar a extensa CF, você precisa saber quem criou, onde surgiu etc etc.... afs que idiotice, porém necessária saber pra se passar "--
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Na Idade Média, a ética estava dissociada da retórica, pois a palavra não possui o poder de solucionar questões éticas. ERRADA
Na Idade Média, a ética estava associada à retórica, pois a palavra possui o poder de solucionar questões éticas. CORRETA
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retórica = arte do bem dizer, eloquencia bem aproveitada
deve ser usada de maneira ética
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Gabarito errado.
A Idade Média é um período marcado pela supremacia total da Igreja Católica Apostólica Românica. Sendo assim, a sociedade medieval estava à mercê das determinações da Instituição maior do Cristianismo. As decisões, de um modo geral, teriam que está em consonância com os mandamentos da Igreja que comandava a sociedade medieval. Assim, todas as produções, as criações e principalmente os valores éticos e morais teriam que ter como base os princípios fundamentais do cristianismo.
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Conceito Ético: Imutável
Conceito Moral; Mutável
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Gab. E
Segundo Aristóteles:
a retórica é a outra face da dialética, pois ambas se ocupam de questões ligadas ao conhecimento e não correspondem a nenhuma ciência específica. Isso porque todas as pessoas tentam, de algum modo, questionar ideias, debater, argumentar, se defender, acusar. Logo, todos, em maior ou menor grau, se valem da retórica.
Por outras palavras, a filosofia busca verdades impessoais; a retórica procura fazer prevalecer uma opinião sobre outra, de pessoa a pessoa. E daqui que se levantam as questões éticas.
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Portanto, a retórica deve estar associada à ética.
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ERRADA
Na Idade Média, a ética estava dissociada da retórica, pois a palavra não possui o poder de solucionar questões éticas. ERRADA
Na Idade Média, a ética estava associada à retórica, pois a palavra possui o poder de solucionar questões éticas. CORRETA