Timothy George (1993), ao abordar a reforma radical, diz que, a partir do estudo da Bíblia, os líderes anabatistas Conrad Grabel e Felix Mantz se convenceram de que "o batismo que tinham recebido como crianças era inválido e de que (...) deveriam restaurar o verdadeiro batismo apenas de cristãos". Quais as ênfases que subsidiavam tal posicionamento dos anabatistas?
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