Questão 217735

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: TRE-BA
• Ano: 2010
• Provas: CESPE - 2010 - TRE-BA - Analista Judiciário - Assistência Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Código de Ética de 1993 - Lei de Regulamentação da Profissão – Lei nº 8.662 de 1993; Profissão do Assistente Social e o Código de Ética do Serviço Social

A ética tem caráter universalizante, dado que estabelece conexão entre a singularidade e a genericidade do ser humano. A autonomia, por sua vez, implica racionalidade crítica capaz de ultrapassar o nível do que é repetido espontaneamente, para recriar a vida em patamares cada vez mais criativos e livres.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: C

Comentários

• A questão está CERTA

  Ética é universal, inicia-se no indivíduo e desencadeia no coletivo. É reflexão crítica permeada pela justiça, integridade e visa o bem comum;

  Autonomia é a liberddade que o indivíduo tem de criar e recriar, a partir da sua reflexão, a sua práxis. Porém o resultado de sua criação

  será reconhecido pelo coletivo se for bom ou não. É o grande diferencial entre ÉTICA E AUTONOMIA, pois ambos partem de uma reflexão, mas a Ética

  recusa aquilo que é (a)crítico, ou mesmo, em desacordo com o Bem Social.  

• ql o fonte? pq ética é a reflexão sobre a moral que por sua vez tem relação com costumes em um determinado lugar e período histórico, a discussão da ética no oriente é diferente da discussão da ética no ocidente por exemplo, impossível ser universalizante.

• Essa assertiva possui um texto rebuscado, de difícil interpretação. Mas está correta. Vamos analisar com calma.

   

  • A ética tem um caráter universalizante.

  Sim. Porque suas teorias filosóficas (a ética é parte da filosofia) possuem a pretensão de serem válidas universalmente para todos, independente do tempo e do espaço.

   

  • A ética estabelece conexão entre a singularidade e a genericidade do ser humano.

  Sim. De certo modo, a ética reflete o ser humano, tanto no aspecto da sua individualidade (cada pessoa possui a sua individualidade própria), como na sua genericidade (os seres humanos são semelhantes em muitos aspectos). Para se pensar eticamente, é preciso considerar ambos os sentidos.

   

  • A autonomia implica racionalidade crítica.

  De fato, o ser humano ético é uma pessoa dotada de autonomia de pensamento. Capaz de criticar racionalmente cada situação, para escolher o mais justo e correto.

   

  • A racionalidade crítica é capaz de ultrapassar o nível do que é repetido espontaneamente.

  Sim. A partir do momento que o homem é capaz de refletir criticamente sobre seu comportamento, ele se torna capaz de superar o mero comportamento moral e repetitivo da sociedade. É por isso que se diz que a ética critica a moral da sociedade.

   

  • A racionalidade crítica pode superar o comportamento repetido e recriar a vida em patamares cada vez mais criativos e livres.

  Ora, na medida em que o sujeito, em sua autonomia crítica e racional, supera o comportamento repetitivo (não reflexivo) da sociedade, isso é capaz de criar novos comportamentos e entendimentos sobre o mundo e as relações entre as pessoas, pautado por mais liberdade.

  Portanto, a assertiva está correta.

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