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Para pensar historicamente a questão social, é necessário romper com as constatações vazias, construindo uma lógica a partir da enumeração de fatos históricos e da sucessão de acontecimentos do passado. É necessário pensar a questão social orientada pela ideia de tempo, resgatando o processo histórico como contraditório e linear.
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Segundo Iamamoto e Carvalho, por questão social, queremos significar o conjunto de problemas políticos, sociais e econômicos que o surgimento da classe operária impôs no curso da constituição da sociedade capitalista. Assim a questão social está fundamentalmente vinculada ao conflito entre capital e o trabalho, ou ainda, a questão social não é senão as expressões do processo de formação e desenvolvimento da classe operária e de seu ingresso no cenário político da sociedade, exigindo seu reconhecimento como classe por parte do empresariado e do Estado. É a manifestação, no cotidiano da vida social, da contradição entre o proletariado e a burguesia.
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Para pensar historicamente a questão social, é necessário romper com as constatações vazias, construindo uma lógica a partir da enumeração de fatos históricos e da sucessão de acontecimentos do passado. É necessário pensar a questão social orientada pela ideia de tempo, resgatando o processo histórico como contraditório e linear
Impossivel conceber um processo históriico como liinear . Principalmente se contraditorio
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Toda profissão surge para atender determinada necessidade social. A questão social é a base de justificação do Serviço Social, ou seja, a profissão emerge demandada pela classe dominante e pela Igreja Católica para intervir na questão social. Assim, esta última é o objeto intervenção da profissão e o que justifica a sua existência. Este profissional somente é requisitado a partir do ingresso da classe trabalhadora no cenário político, em sua passagem de classe em si para classe para si, o que significa sua tomada de consciência. Deste modo, para assegurar o desenvolvimento capitalista, torna-se necessário um profissional que interviesse no conflito e respondesse a algumas reivindicações das massas trabalhadoras. Após essa breve análise, iremos comentar cada alternativa:
a) Esta alternativa está incorreta. Para realizar uma análise crítica da questão social e seu surgimento é necessário compreendê-la como fruto da relação contraditória entre capital X trabalho. Além disso, a análise crítica da realidade social a compreende como produto da ação do homem e não meramente uma sequência histórica de fatos. A realidade não é linear, é dinâmica e contraditória. Como destacou Marx "tudo que era sólido se desmancha no ar", então, nada é perene ou intransponível, nem a ordem capitalista e seu fetiche que esconde as relações sociais capitalistas.
b) Esta alternativa está correta. A questão social é produzida e reproduzida pelas relações sociais capitalistas. Sua gênese está no século XVIII na Inglaterra no emergente processo de industrialização capitalista. Naquele período, nota-se com o desenvolvimento das forças produtivas a imensa capacidade de produzir riquezas e a pauperização massiva da classe trabalhadora. Assim, o que se verifica é que a pobreza em si não era inédita, mas era inédito a produção de riqueza em escala exorbitante e na mesma proporção a produção de pobreza. O proletariado ao perceber essa condição imposta pela burguesia e a divisão da sociedade em classes, em que uma detêm os meios de produção e a outra somente sua força de trabalho para vender, inicia seu processo de organização e reivindicativo, tornando-se o antagonista principal contra a burguesia no cenário político. Marx em 'O Capital' compreendeu e estudou as relações sociais burguesas e sua forma de produção e afirmou o surgimento da questão social concomitante ao modo de produção capitalista. Também reconheceu que a pobreza, a miséria, a fome, o desemprego, etc, são expressões da questão social produzida pela sociabilidade burguesa, o que implica não somente na apropriação privada dos meios de produção e na exploração de uma classe sobre a outra, mas também no modo de pensar, de viver, na moral e na ética.
c) Esta alternativa está correta. A questão social tem sua origem na relação contraditória entre capital X trabalho, na qual uma classe possui somente sua força de trabalho para vender enquanto a outra, formada por uma minoria, detêm os meios de produção e, por isso, apropria-se privadamente da riqueza socialmente produzida. A propriedade privada é o cerne das relações capitalistas e a questão social não será extinta dentro deste modo de produção, ela e suas expressões são inerentes a esta sociedade.
d) Esta alternativa está correta. A questão social está intimamente ligada a relação capital X trabalho. Ela surge devido a apropriação privada de uma classe dos meios de produção e da riqueza socialmente produzida enquanto a outra classe possui somente sua força de trabalho para vender. Assim, no início do século XVIII quando o capitalismo começa a se desenvolver percebe-se ao mesmo tempo o desenvolvimento das forças produtivas e da capacidade de produzir riquezas concomitante a pauperização massiva da classe trabalhadora. O proletariado percebendo essa situação e adquirindo consciência de classe inicia seu processo organizativo e reivindicativo, expondo a questão social no cenário político. Reconhecendo a questão social como inerente ao processo produtivo capitalista, o Estado e a burguesia passam a intervir em suas expressões, mas fazem de forma fragmentada e parcializada, visando não fomentar e amenizar os conflitos de classe.
e) Esta alternativa está correta. A questão social somente é assim caracterizada a partir do ingresso no cenário político da classe trabalhadora, a qual passa a reivindicar do capital e do Estado intervenções em suas expressões, como nas condições de trabalho (lembremos da jornada de trabalho de 18h e o trabalho infantil), condições de moradia, questões salariais, etc. O Estado ao reconhecer a questão social e intervi-la via políticas sociais, faz de forma fragmentada e parcializada, recortando a questão social e desassociando-a de sua verdadeira origem. Deste modo, apesar de intervir, mistifica sua origem e das suas expressões buscando preservar o desenvolvimento capitalista. É importante salientar que o Estado é expressão da classe dominante e assegura e escora todos os seus processos, inclusive, os mais violentos.
RESPOSTA: A
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Gabarito A
Filosofando sobre o termo linear, já que, as meninas abaixo falaram tudo!
"A dialética não considera a natureza como algo quieto e imóvel, parado e imutável, mas como sujeito a perene movimento e a mudança consoante, renovando-se e desenvolvendo-se incessantemente, onde há sempre alguma coisa que nasce e se desenvolve, morre e caduca."
#VoltaMarx
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Perceba que o item quer a resposta incorreta.
Vamos ver a primeira alternativa.
Para pensar historicamente a questão social, é necessário romper com as constatações vazias, construindo uma lógica a partir da enumeração de fatos históricos e da sucessão de acontecimentos do passado. É necessário pensar a questão social orientada pela ideia de tempo, resgatando o processo histórico como contraditório e linear.
Quando abordamos o entendimento de questão social por uma perspectiva dialética a linearidade é algo que passa longe. Trata de compreender a realidade social como algo contraditório e dinâmico. Logo, o item está errado e, por conseguinte, é a nossa alternativa.
RESPOSTA: LETRA A