Questão 2663080

• Banca: INEP
• Órgão: ENEM
• Ano: 2015
• Provas: INEP - 2015 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - PPL
• Disciplina: Geografia
• Assuntos: Geografia Política

Na sociedade democrática, as opiniões de cada um não são fortalezas ou castelos para que neles nos encerremos como forma de autoafirmação pessoal. Não só temos de ser capazes de exercer a razão em nossas argumentações, como também devemos desenvolver a capacidade de ser convencidos pelas melhores razões. A partir dessa perspectiva, a verdade buscada é sempre um resultado, não ponto de partida: e essa busca inclui a conversação entre iguais, a polêmica, o debate, a controvérsia.

SAVATER, F. As perguntas da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2001 (adaptado).

A ideia de democracia presente no texto, baseada na concepção de Habermas acerca do discurso, defende que a verdade é um(a)

• A. alvo objetivo alcançável por cada pessoa, como agente racional autônomo.
• B. critério acima dos homens, de acordo com o qual podemos julgar quais opiniões são as melhores.
• C. construção da atividade racional de comunicação entre os indivíduos, cujo resultado é um consenso.
• D. produto da razão, que todo indivíduo traz latente desde o nascimento, mas que só se afirma no processo educativo.
• E. resultado que se encontra mais desenvolvido nos espíritos elevados, a quem cabe a tarefa de convencer os outros.

Gabarito: C

Comentários

• HABERMAS=CONSENSO

• Tive que pesquisar a palavra Habermas no Google pra saber que era uma pessoa.

• A frase sintetizada do pensamento de Habermas é a seguinte: “O agir comunicativo fundamenta-se na força sem violência do discurso argumentativo.”

  Habermas, no campo da educação, a sua noção de ação comunicativa é utilizada para defender, na escola e na universidade, a interdisciplinaridade, contra a ideia positivista de separar as disciplinas em compartimentos estanques. O diálogo e a busca de estruturas racionais subjacentes às disciplinas são atitudes que podem enriquecer todos os campos do conhecimento. Na política, sua teoria é base para alternativas à democracia representativa, modelo que passa a ser cada vez mais contestado por eleitores que não se sentem representados pelos políticos e governantes. A defesa de outras formas de participação política, como comitês e audiências públicas, resgata, ainda que parcialmente, aspectos da democracia direta e dos plebiscitos, comuns na Antiguida

• construção da atividade racional de comunicação entre os indivíduos, cujo resultado é um consenso.