Questão 2667451

• Banca: INEP
• Órgão: ENEM
• Ano: 2013
• Provas: INEP - 2013 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - PPL
• Disciplina: Filosofia

TEXTO I

O Heliocentrismo não é o “meu sistema”, mas a Ordem de Deus.

COPÉRNICO, N. As revoluções dos orbes celestes [1543]. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1984.

TEXTO II

Não vejo nenhum motivo para que as ideias expostas neste livro (A origem das espécies) se choquem com as ideias religiosas.

DARWIN, C. A origem das espécies [1859]. São Paulo: Escala, 2009.

Os textos expressam a visão de dois pensadores — Copérnico e Darwin — sobre a questão religiosa e suas relações com a ciência, no contexto histórico de construção e consolidação da Modernidade. A comparação entre essas visões expressa, respectivamente:

• A. Articulação entre ciência e fé — pensamento científico independente.
• B. Poder secular acima do poder religioso — defesa dos dogmas católicos.
• C. Ciência como área autônoma do saber — razão humana submetida à fé.
• D. Moral católica acima da protestante — subordinação da ciência à religião.
• E. Autonomia do pensamento religioso — fomento à fé por meio da ciência.

Gabarito: A

Comentários

• No texto citado de Copérnico, fica clara a articulação entre a ciência e a fé na medida em que ele remete uma descoberta ciência – o heliocentrismo – a um decreto ou uma ordem de Deus. Já no texto citado de Charles Darwin, por se tratar de um texto escrito mais de três séculos após o texto de Copérnico, percebemos que a ciência já possui uma autonomia em relação à religião que não apresentava anteriormente. Assim, Darwin se limita a afirmar que não há contradição entre o seu livro “A origem das espécies” e as ideias religiosas, o que é bem diferente de dizer que uma teoria científico é um decreto divino, como no caso de Copérnico.

  Fonte: Descomplica

• Letra A

  Perceba o seguinte, como Copérnico vê a sua ciência como uma concepção relacionada ao divino, algo que não o pertence, Darwin por sua vez, mostra que sua concepção não viola nenhum preceito religioso, mas não demonstra necessidade de ele ser submetido aos anseios eclesiásticos.

• Te odeio Copérnico