Questão 2726131

• Banca: INEP
• Órgão: ENEM
• Ano: 2010
• Provas: INEP - 2010 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - PPL
• Disciplina: História
• Assuntos: História do Brasil; Período Colonial: produção de riqueza e escravismo

Gregório de Matos definiu, no século XVII, o amor e a sensualidade carnal.

O Amor é finalmente um embaraço de pernas, união de barrigas, um breve tremor de artérias.

Uma confusão de bocas, uma batalha de veias, um rebuliço de ancas, quem diz outra coisa é besta.

VAINFAS, R. Brasil de todos os pecados. Revista de História. Ano1, no 1. Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional, nov. 2003.

Vilhena descreveu ao seu amigo Filopono, no século XVIII, a sensualidade nas ruas de Salvador.

Causa essencial de muitas moléstias nesta cidade é a desordenada paixão sensual que atropela e relaxa o rigor da Justiça, as leis divinas, eclesiásticas, civis e criminais. Logo que anoutece, entulham as ruas libidinosos, vadios e ociosos de um e outro sexo. Vagam pelas ruas e, sem pejo, fazem gala da sua torpeza.

VILHENA, L.S. A Bahia no século XVIII. Coleção Baiana. v. 1. Salvador: Itapuã, 1969 (adaptado).

A sensualidade foi assunto recorrente no Brasil colonial. Opiniões se dividiam quando o tema afrontava diretamente os “bons costumes”. Nesse contexto, contribuía para explicar essas divergências

• A. a existência de associações religiosas que defendiam a pureza sexual da população branca.
• B. a associação da sensualidade às parcelas mais abastadas da sociedade.
• C. o posicionamento liberal da sociedade oitocentista, que reivindicava mudanças de comportamento na sociedade.
• D. a política pública higienista, que atrelava a sexualidade a grupos socialmente marginais.
• E. a busca do controle do corpo por meio de discurso ambíguo que associava sexo, prazer, libertinagem e pecado.

Gabarito: E

Comentários

• ainda bem que é de 2010 '-'

• gab: E

• Se ficou na dúvida, pesquise essa questão na parte de Sociologia. Tem a explicação do professor.

• O período colonial lembrado normalmente pelas estruturas de dominação aparece na questão do ponto de vista cultural. O primeiro texto literário aponta a visão da época sobre o amor e a sensualidade, já o segundo critica os excessos sobre o tema cometidos pela população na capital antiga de Salvador.  O enunciado busca a alternativa que aponta corretamente os motivos da contradição entre os textos.
  
  
  A) Pureza sexual da população branca é algo que, devido ao despovoamento inicial da colônia, e posteriormente, aos abusos permitidos pelo escravismo, nunca ocorreu de fato, sendo a miscigenação extremamente comum.
  B) O segundo texto aponta como a população menos favorecida também era considerada libidinosa. 
  
  C) O citado século XVIII corresponde ao anos setecentistas e não oitocentistas.
  
  
  D) Políticas higienistas só serão aplicadas no Brasil a partir das descobertas científicas que as respaldam na Europa do século XIX. 
  E) O controle do corpo foi uma força moral na sociedade colonial por influência da Igreja, que via os hábitos sexuais da população, que diferiam em muito do rigor europeu, como fraqueza espiritual.
  
  
  
  
  
  Gabarito do professor: E
  

• as letra A e C acho que são as mais fáceis de excluir e a B e a D praticamente são muito parecidas....

• Fica mais fácil de achar a resposta desta questão , ao lembrarmos no que consta os poemas de gregório de mattos, ele sempre recorria o fato do prazer da carne e o pecado, logo a questão E é a correta pois dita: .....sexo, prazer, libertinagem, e pecado.

• a busca do controle do corpo por meio de discurso ambíguo que associava sexo, prazer, libertinagem e pecado.até hoje é pecado.rs rs

• se liga no nome do Gregório de Matos, no século e a escola vigente nesse período que você mata a questão

• A letra E, inclusive isso ocorre até os dias atuais.

• VAINFAS, R. Brasil de todos os pecados. Revista de História. Ano1, no 1. Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional, nov. 2003.

  Só acertei por causa do título da obra ...

• Gregório de Matos foi realmente um cara muito a frente de sua época. Tinha que ter muita coragem para contestar preceitos que até hoje, século 21, estão presentes na sociedade