Questão 2913772

• Banca: IADES
• Órgão: SEASTER - PA
• Ano: 2019
• Provas: IADES - 2019 - SEASTER - PA - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Código de Ética de 1993 - Lei de Regulamentação da Profissão – Lei nº 8.662 de 1993; Princípios Fundamentais, Sigilo Profissional, Direitos, Deveres, Vedações e Responsabilidades Gerais do Assistente Social; Profissão do Assistente Social e o Código de Ética do Serviço Social

Com relação à Lei n° 8.662/1993, é correto afirmar que o Código de Ética do(a) Assistente Social

• A. representa a homogeneidade com o Serviço Social tradicional.
• B. remete à construção de um projeto divergente dos interesses históricos da massa da população trabalhadora.
• C. vislumbra os valores liberais revolucionários dos burgueses: de liberdade, justiça social, democracia e cidadania.
• D. diferencia-se do discurso liberal revolucionário, uma vez que afirma a busca pela equidade e pela democracia como valores ético-políticos.
• E. tem como fundamento a oposição ao humanismo cristão tradicional e ao marxismo anti-humanista, mas repõe a práxis com base nos preceitos do liberalismo.

Gabarito: D

Comentários

• GABARITO: LETRA D

  O Código de Ética do/a assistente social trás como princípios:(...) IV. Defesa do aprofundamento da democracia, enquanto socialização da participação política e da riqueza socialmente produzida; V. Posicionamento em favor da equidade e justiça social, que assegure universalidade de acesso aos bens e serviços relativos aos programas e políticas sociais, bem como sua gestão democrática;

  Força, guerreiros(as)!!

• A

  representa a homogeneidade com o Serviço Social tradicional.

  B

  remete à construção de um projeto divergente dos interesses históricos da massa da população trabalhadora.

  C

  vislumbra os valores liberais revolucionários dos burgueses: de liberdade, justiça social, democracia e cidadania.

  D

  diferencia-se do discurso liberal revolucionário, uma vez que afirma a busca pela equidade e pela democracia como valores ético-políticos.

  E

  tem como fundamento a oposição ao humanismo cristão tradicional e ao marxismo anti-humanista, mas repõe a práxis com base nos preceitos do liberalismo.

• D- diferencia-se do discurso liberal revolucionário, uma vez que afirma a busca pela equidade e pela democracia como valores ético-políticos.