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Na visão de Aristóteles: "A sofística é uma sabedoria aparente e sofista é quem visa essa sabedoria aparente". Apesar de seus discursos conterem questões filosóficas, é-lhes negado o caráter de filósofos, visto serem considerados pregadores de uma Filosofia falsa.
Os maiores sofistas foram: Górgias (cético), Protágoras (relativista, para alguns; subjetivista para outros), Hípias, Prodico e Eutidemo.
Sócrates foi grande opositor dos sofistas (era da classe dominante, aristocrático). (p. 2899, vol. letras R, S; PAPE - Programa Auxiliar de Pesquisa Estudantil.
Dicionário Aurélio:
para o vocábulo sofista: "Os sofistas desenvolvem especialmente a retórica, a eloquência e a gramática."
Górgias: que atribuiu grande importância à linguagem.
Dicionário Aurélio:
para o vocábulo sofística: 1. "o conjunto das doutrinas dos sofistas gregos. 2.Tendência intelectual que lhes é comum. 3. Arte de sofismar.
O ITEM ESTÁ ERRADO, porque a sofística é o conjunto das doutrinas dos sofistas gregos. E pertence ao campo da filosofia na atualidade, embora na época em que nasceu o fenômeno não fosse reconhecido como tal. O item menciona que é uma doutrina isolada e paralela à filosofia, o que está equivocado.
os senhores concordam? Alguém tem o conceito de sofística pelo dicionário Houaiss?
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É uma arte enquanto retórica e uma ciência enquanto linha filosófica. Forte inspiradora de NIetszche, afastou a moral e a religião como freios a realização do homem. Designa sim uma doutrina, não tal qual a dos filósofos, pois ela mesma é uma linha filosófica. Se a comparação é em relação a escola de Sócrates, posteriormente evoluída na linha platônica e aristotélica, os desdobramentos vão além de questões práticas e implicações políticas, discernindo na própria essência da construção teórica.
Os sofistas são os primeiros a romperem com a busca pré-socrática por uma unidade originária (a physis) iniciada com Tales de Mileto e finalizada em Demócrito de Abdera (que embora tenha falecido pouco tempo depois de Sócrates, tem seu pensamento inserido dentro da filosofia pré-socrática).
A principal doutrina sofística consiste, em uma visão relativa de mundo (o que os contrapõe a Sócrates que, sem negar a existência de coisas relativas, buscava verdades universais e necessárias). A principal doutrina sofística pode ser expressa pela máxima de Protágoras: "O homem é a medida de todas as coisas".
- Tal máxima expressa o sentido de que não é o ser humano quem tem de se moldar a padrões externos a si, que sejam impostos por qualquer coisa que não seja o próprio ser humano, e sim o próprio ser humano deve moldar-se segundo a sua liberdade.
Outro sofista famoso foi Górgias de Leontini, que afirmava que o 'ser' não existia. Segundo Górgias, mesmo que se admitisse que o 'ser' exista, é impossível captá-lo. Mesmo que isso fosse possível, não seria possível enunciá-lo de modo verdadeiro e, portanto, seria sempre impossível qualquer conhecimento sobre o 'ser'.
Estas visões contrastantes com a de Sócrates (que foram adotadas também por Platão e Aristóteles, bem como sua "luta" anti-sofista) somada ao fato de serem estrangeiros - o que lhes conferia um menor grau de credibilidade entre os atenienses - contribuiu para que seu pensamento fosse subvalorizado até tempos recentes.
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Tb não é considerado ciência até onde eu saiba... arte até pode ser, por causa da retórica, acredito...
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Analisando a questão:
“Sofística"
(do lat. sophisticus, do gr. sophistike) é uma denominação genérica do conjunto
de doutrinas de filósofos contemporâneos de Sócrates e Platão, conhecidos como
sofistas. A sofística se caracteriza pela preocupação com questões práticas e
concretas da vida da cidade, pelo relativismo em relação à moral e ao
conhecimento, pelo antropocentrismo, pela valorização da retórica e da oratória
como instrumentos da persuasão que caracterizava a função do sofista, e, em consequência,
pelo conhecimento da linguagem e domínio do discurso, essenciais para o
desenvolvimento da argumentação sofística. A sofistica não chegou a constituir
propriamente uma escola, porém o termo é utilizado, frequentemente com sentido
negativo, sobretudo para designar o contraste entre o racionalismo teórico e
especulativo da filosofia de Sócrates, Platão e Aristóteles, com a atitude
pragmática e antimetafisica dos sofistas".
Acredito
que a sofística não pode ser considerada uma ciência, afirmação que torna a
assertiva falsa.
Fonte:
Dicionário de Filosofia. Hilton Japiassú e Danilo Marcondes. Rio de Janeiro. Jorge
Zahar Editor, 2001.
Gabarito: ERRADO
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"Os sofistas representaram a ruptura com o pensamento mitológico dos pré-socráticos, voltando o pensamento dos deuses para os homens. Famosa frase: “o homem é a medida de todas as coisas”.
Os sofistas romperam com a herança cultural pré-socrática ao voltar a filosofia para o estudo do homem, como ser individual e social, colocando-se como radicais opositores da tradição, sobre definições absolutas, conceitos fixos e eternos, sobre tradições inabaláveis, com isso relativizando o conceito de justiça que é igualado ao conceito de lei, de legalidade.Os sofistas, tais como Protágoras e Górgias, relativizaram a possibilidade de conhecimento, afirmando, no que se refere ao direito, que o senso de justiça não advém de deuses, mas sim do fruto das convenções humanas, variando com o tempo e com o imperativo das circunstâncias. Ademais, eles apontavam a identidade entre a legalidade e a justiça, de modo a favorecer o desenvolvimento de ideias que associavam à inconstância da lei a inconstância do justo.Por passarem o foco ao homem, os sofistas foram tidos como os precursores da sociologia. Por intermédio do relativismo, eles inauguraram a crítica social, já que lançaram dúvidas sobre a capacidade de justiça da polis grega". (RESUMO DE HUMANÍSTICA).
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"A assertiva é falsa. Falsa vez que seus críticos, denominados filósofos pelo examinador, criticavam sua essência de educar, e não por razões políticas. A sofística, portanto, não pode ser tratada como uma doutrina, mas como um parâmetro de educação, essencialmente criticado por ser um sistema de formação de pessoas e pensadores que não se preocupava com o que estava formando, mas apenas com o lucro na formação de estadistas.
A diferença residia nos ideais. Enquanto Sócrates pregava a justiça e a solidariedade por meio da educação, os sofistas pregavam o individualismo, ao saber em si considerado, ainda que o conhecimento geral de tudo, quando Sócrates revelava que nada sabia."
http://ww3.lfg.com.br/public_html/article.php?story=20100610152444680
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Acho que o termo ciência nesse contexto é utilizado como técnica (ou mesmo como episteme em oposição a doxa). Até porque a própria filosofia não é científica, em termos atuais. Achei confusa a questão, talvez o erro seja dizer que a sofistica seja uma doutrina, tendo em vista a diversidade de teses dos sofistas. Acho que atualmente ninguém discorda que os sofistas foram filósofos e que utilizavam não só da erística como também da reflexão sobre a "verdade" e sua possibilidade. Minha opinião...
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GABARITO: ERRADO
Diferente da lógica aristotélica, por exemplo, em que para se chegar a uma conclusão verdadeira, a premissa deve ser verdadeira, o sofismo está preocupado em vencer as discussões pela defesa do argumento, ainda que estes não fossem válidos. Ou seja, a busca pela verdade não era o objetivo, até porque, os sofistas a consideravam relativa, mas o convencimento da verdade.
Fonte: https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/filosofia/sofistas