Segundo Araújo (2011), os missionários das Assembléias
de Deus norte-americanas, juntamente com alguns
pastores brasileiros, foram os defensores da abertura
oficial de institutos bíblicos. No entanto, os missionários
suecos e outros pastores brasileiros divergiram dessa
ideia. Qual o argumento apresentado por eles contra a
abertura de institutos bíblicos?