Questão 885703

• Banca: VUNESP
• Órgão: TJ-SP
• Ano: 2012
• Provas: VUNESP - 2012 - TJ-SP - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Código de Ética de 1993 - Lei de Regulamentação da Profissão – Lei nº 8.662 de 1993; Princípios Fundamentais, Sigilo Profissional, Direitos, Deveres, Vedações e Responsabilidades Gerais do Assistente Social; Profissão do Assistente Social e o Código de Ética do Serviço Social

Todo homem é um ser ético, quer fique calado, quer se manifeste. Conforme destaca Barroco (2010), a vida cotidiana é um espaço fértil de veiculação moral. Por um lado, isso é favorecido pelo fato de a vida cotidiana ser um espaço de reprodução do indivíduo singular; por outro, devido à dinâmica peculiar que a caracteriza. É nesse espaço que o indivíduo se socializa, aprende a responder às necessidades práticas imediatas,

• A. compromete-se com uma certa realidade adversa aos postulados profissionais.
• B. aproxima-se de condutas e modelos especificamente alienados.
• C. apropria-se de padrões, ainda que equivocados, de conduta profissional.
• D. assimila hábitos, costumes e normas de comportamento.
• E. apreende padrões de conduta, exclusivamente na esfera da vida pública.

Gabarito: D

Comentários

• A vida cotidiana é insuprimível; nela, o indivíduo se socializa, aprende a responder as necessidades práticas imediatas, assimila hábitos, costumes e normas de comportamento. O indivíduo responde as necessidades de sua reprodução sem apreender as mediações nelas presentes; por isso, é característico do modo de ser do cotidiano o vínculo imediato entre pensamento e ação, a repetição automática de modos de comportamento. 
  
  
  BARROCO, Maria Lúcia Silva. Ética e Serviço Social: fundamentos ontológicos. 5.ed. São
  Paulo:Cortez, 2007. 
• Conforme Barroco (M.L., BARROCO. Fundamentos éticos do Serviço Social. ABEPSS/CFESS, Brasília, 2009), todo indivíduo age eticamente. Isto quer dizer que todos agem com base em valores e princípios na sociedade, no entanto, nem todos refletem e pensam sobre aquilo que estão reproduzindo visto que a ética e a moral sociais e históricas, sendo assim, mutáveis. Portanto, o que hoje é considerado imoral e antiético, tempos atrás poderia não ser. Assim, na vida cotidiana o indivíduo em suas relações sociais reproduz hábitos, tradições, costumes, normas de comportamento e princípios que assimila na sociedade, os quais norteiam o comportamento individual, podendo questioná-los ou não. A vida cotidiana não favorece a crítica e reflexão da moral instituída, constituindo a esfera de reprodução em que está presente o pragmatismo e o imediatismo, sendo que a moral na sociedade burguesa é funcional à reprodução das relações sociais, legitimando a classe dominante e a ordem vigente. Nesse sentido, a moral sendo histórica irá ser funcional na sociedade classista aqueles que dominam e que, provavelmente, não serão benéficos para toda a sociedade.
  a) esta alternativa está incorreta visto que não preenche corretamente a frase anterior e também os profissionais não devem se comprometer com uma realidade distinta da apontada pelos postulados profissionais;
  b) esta alternativa está incorreta pois a vida cotidiana pode aproximá-lo de condutas e modelos críticos e transformadores, e não somente aos alienantes;
  c) está incorreta pois a vida cotidiana também permite a crítica à realidade e aos padrões instituídos. Ademais, a profissão possui instrumentos que a normatizam e orientam a conduta profissional, como o Código de Ética.
  d) está correta e em concordância com o expresso pela autora visto que é na vida cotidiana que o indivíduo se aproxima dos hábitos, costumes e normas que normatizam e balizam o comportamento entre as pessoas e na sociedade.
  e) está incorreta visto que os padrões de conduta apreendidos na vida cotidiana serão normatizadores na esfera privada e na pública, nas relações em sociedade e interpessoais.
  
  
  RESPOSTA: D
  

• GABARITO: LETRA D - (asimila hábitos,costumes e normas de comportamento)