Julgue o próximo item acerca da antropologia contemporânea.
O crescente contato entre diferentes populações no mundo atual inviabiliza a continuidade da disciplina antropológica, que vê seu objeto desaparecer.
Grande parte das preocupações teóricas contemporâneas da
antropologia diz respeito à possibilidade de superar dicotomias e
binarismos postulados pela antropologia clássica. Nesse contexto,
julgue o seguinte item.
Marshall Sahlins, com seu conceito de estrutura da conjuntura, propõe um tipo de análise que articule sincronia e diacronia, estrutura e evento.
O antropólogo brasileiro Roberto DaMatta vem- se debruçando em seus estudos sobre a realidade antropológica brasileira, identificando e analisando tipos e rituais, como o carnaval, o futebol, o malandro e o próprio "brasileiro". Assinale, na relação a seguir, a afirmativa incorreta sobre ideias e teses que esse autor vem discutindo em seus escritos.
No que se refere ao funcionalismo e ao estrutural funcionalismo, julgue o item que se segue.
Forma estrutural é a rede de relações entre indivíduos
concretos, existentes em uma determinada sociedade e em um
momento específico do tempo e do espaço, enquanto a
estrutura social é a rede de relações abstraída de seus
componentes concretos.
No que se refere ao funcionalismo e ao estrutural funcionalismo, julgue o item que se segue.
A ordem estrutural subjacente representa os padrões que, uma
vez estabelecidos, permitem ao antropólogo compreender a
sociedade como um conjunto de abstrações inter-relacionadas.
No que se refere ao funcionalismo e ao estrutural funcionalismo, julgue o item que se segue.
Conceitua-se função como a contribuição de qualquer
atividade recorrente no tempo para a manutenção da
continuidade estrutural.
Com base nas concepções do estruturalismo, julgue o item seguinte.
A sociedade é formada a partir de relações de dominação, e a
linguagem oferece o paradigma para compreendê-la.
Com relação à antropologia interpretativa, julgue o item subsecutivo.
A descrição etnográfica caracteriza-se por ser interpretativa e
microscópica, bem como por interpretar o fluxo da vida social
e por buscar fixá-lo em uma forma pesquisável.
Considerando a aproximação, nas últimas décadas, dos campos da antropologia e dos direitos humanos, julgue o item subsecutivo.
A partir do fim da década de 80 do século XX, o retrocesso da
disputa ideológica entre comunismo e capitalismo colaborou
para a maior aceitação da agenda dos direitos humanos à
medida que ela foi acolhida por boa parte dos novos
movimentos sociais.
Considerando a aproximação, nas últimas décadas, dos campos da antropologia e dos direitos humanos, julgue o item subsecutivo.
Os compromissos assegurados pelos direitos humanos são
importante ferramenta para desencadear, nas sociedades
nacionais hegemônicas, um processo reflexivo acerca de suas
práticas e concepções sobre os contingentes minoritários que
as constituem.
Julgue o item seguinte, relativo à antropologia no Brasil.
Os regimes de propriedade dos quilombos, as diversas “terras
de preto” e as comunidades cafuzas possuem diferenças
marcantes em relação aos povos indígenas, porém ainda fazem
parte da ampla categoria de formas de propriedade comum.
Julgue o item seguinte, relativo à antropologia no Brasil.
O modelo de fricção interétnica resultou da insatisfação de
Roberto Cardoso de Oliveira com os estudos de aculturação
que, na primeira metade do século XX, dominavam a
antropologia estadunidense e, por extensão, a academia
brasileira.
Acerca da relação entre antropologia e direitos, julgue o item a seguir.
Do ponto de vista do Poder Judiciário, que solicita e/ou avalia
os laudos para tomada de decisões sobre direitos, a efetividade
do laudo antropológico está no seu caráter técnico-científico,
que pretende traduzir a realidade tematizada no caso
examinado pelo juiz.
Julgue o item que se segue acerca da antropologia pós-moderna.
“Indigenização da modernidade” é um conceito que analisa a
tensão entre homogeneização e diversificação no mundo
globalizado, significando um jogo de integração global e de
diferenciação local.
Julgue o item que se segue acerca da antropologia pós-moderna.
Estudos sobre fluxos de pessoas, bens, discursos e valores, que
marcam os interesses de antropólogos contemporâneos, já
foram também objetos de estudos de antropólogos do século
XIX, na denominada antropologia evolucionista.
Julgue o item que se segue acerca da antropologia pós-moderna.
A crítica pós-moderna na antropologia, realizada por
antropólogos britânicos, dirige-se a questão da autoridade
etnográfica que teria marcado os autores clássicos da
disciplina.
Julgue o item no que concerne à teoria antropológica contemporânea.
A proposta de uma antropologia simétrica propõe a anulação
das diferenças.
Julgue o item no que concerne à teoria antropológica contemporânea.
Na obra A caminho da Cidade, Eunice Durham (1973) aborda
o tema da dinâmica cultural a partir do estudo da família e da
rede de parentesco no âmbito de uma sociedade em
transformação.
Julgue o item no que concerne à teoria antropológica contemporânea.
Estudos contemporâneos da antropologia da ciência mostram
que a prática científica deve ser distinguida analiticamente da
política, da religião e dos fatores subjetivos.
Julgue o item no que concerne à teoria antropológica contemporânea.
O conceito de “multiculturalismo conservador” contém os
seguintes aspectos: admite a existência de outras culturas como
inferiores; não percebe a cultura eurocêntrica como étnica; e
percebe a cultura eurocêntrica como universal.
Julgue o item no que concerne à teoria antropológica contemporânea.
A teoria ator-rede consiste em um método sistematizado por
Bruno Latour para seguir a construção e a fabricação dos fatos.
Julgue o item no que concerne à teoria antropológica contemporânea.
A afirmativa de que a sociedade é tão construída quanto a
natureza é característica do pensamento estruturalista na
proposição de uma antropologia simétrica.
Julgue o item seguinte com relação às antropologias do mundo.
A perspectiva das antropologias do mundo redimensiona as
relações centro-periferia e objetiva uma inversão das relações
de poder entre estes dois polos.
A correspondência correta entre o paradigma/matriz disciplinar, a escola de antropologia social e respectivo autor, está em:
Com relação às teorias da cultura, julgue o item a seguir.
O termo cultura é definido antropologicamente por Edward
Tylor como um todo complexo que inclui conhecimentos,
crenças, arte, moral, leis, costumes e qualquer outra
capacidade ou hábitos adquiridos pelo ser humano enquanto
membro de uma sociedade.
Com relação às teorias da cultura, julgue o item a seguir.
Diferentemente da abordagem evolucionista do termo
cultura, Franz Boas afirmava que cada povo possui uma
singularidade cultural, no sentido de que existem culturas
(no plural), e não meramente cultura (no singular).
Com relação às teorias da cultura, julgue o item a seguir.
Segundo Malinowski, só por meio do método etnográfico,
denominado por ele de método de documentação estatística
por evidência concreta, seria possível evitar o etnocentrismo.
Com relação às teorias da cultura, julgue o item a seguir.
No século XX, duas frentes teóricas marcaram os estudos
culturais: a que considerava cultura como sistemas
estruturais, perspectiva desenvolvida por Clifford Geertz, e a
que considerava cultura como sistemas simbólicos,
elaborada por Claude Lévi-Strauss.
Com relação às teorias da cultura, julgue o item a seguir.
Roy Wagner formulou uma noção de cultura baseada na
atividade criativa, pois, para ele, o ato de inventar constitui
uma atividade dinâmica humana.
No que diz respeito às perícias realizadas pelo antropólogo e aos laudos correspondentes, julgue o próximo item.
Por meio do trabalho de campo e das técnicas próprias da
antropologia, o antropólogo tem efetiva condição de realizar
uma pesquisa que venha a embasar um laudo pericial,
principalmente em casos de conflitos sociais que envolvam
terras indígenas ou quilombolas.
Acerca das antropologias do mundo, julgue o item subsequente.
As várias temáticas tratadas pelos antropólogos,
independentemente de seu continente de origem, estão
inseridas em dinâmicas sociais, culturais e políticas que se
desdobram em contextos historicamente estruturados, de
diferentes maneiras, por relações de poder variáveis.
Julgue o próximo item, relativo à abordagem antropológica sobre memória.
Define-se memória como afloração do passado no presente
por meio de operações psicológicas subjetivas, tratando-se,
portanto, de manifestação essencialmente individual.
Julgue o próximo item, relativo à abordagem antropológica sobre memória.
A memória coletiva é um tipo de construção simbólica que
empreende uma seleção e uma ressignificação de elementos
da história de uma comunidade, sociedade ou segmento
social.
Considerando o tema do texto antecedente e os vários aspectos antropológicos a ele relacionados, julgue o item que segue.
“A Antropologia caracteriza-se como o estudo das alteridades, no qual se afirma o reconhecimento do valor inerente a cada cultura, por se tratar daquilo que é exclusivamente humano, como criação, e próprio de certo grupo, em certo momento, em certo lugar.”
A realização de pesquisas com comunidades indígenas deve obedecer a protocolos que respeitam a peculiaridade e os direitos dos pesquisados, evitando torná-los objetos de curiosidade acadêmica e científica. Referente ao assunto, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.
I. É necessária solicitação de anuência para pesquisa em comunidade indígena junto à liderança grupal.
II. É necessário envio de protocolo à Fundação Nacional do Índio (FUNAI) para liberação da entrada em terras indígenas.
III. É necessária solicitação de anuência ao indivíduo pesquisado.
IV. Em caso de pesquisas com o conhecimento tradicional associado ou não ao patrimônio genético, que integra o patrimônio cultural brasileiro, há a necessidade de autorização de pesquisa ao Departamento do Patrimônio Imaterial do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN).
V. É necessária solicitação da prefeitura à qual a comunidade indígena está vinculada.
O desenvolvimento das teorias antropológicas ao longo do século XX envolveu a elaboração de conceitos e categorias por inúmeros autores em diferentes realidades nacionais e segundo os mais diversos princípios epistemológicos e metodológicos. Considere as seguintes colunas sobre algumas dessas correntes teóricas da Antropologia e suas principais categorias:
Categorias
I. Sentido, símbolos, teias de significado
II. Sistemas, linguagem, signos, inconsciente
III. Diversidade, singularidade, relativismo, história
IV. Estágios, progresso, leis gerais, unilinearidade
V. Totalidade, necessidade, estabilidade
Correntes antropológicas
a. Estruturalismo
b. Evolucionismo
c. Funcionalismo
d. Culturalismo
e. Interpretativismo
As associações corretas entre categorias e correntes antropológicas são, respectivamente:
Sobre as diversas escolas do pensamento antropológico, analise as afirmativas abaixo:
A Antropologia tem como postulados a unidade do gênero humano e a diversidade cultural. Identifique, nas opções a seguir, as categorias conceituais que vão ao encontro da tese explicitada:
"[...]Partilhara vida cotidiana do observado, os seus trabalhos, as suas conversas, as suas festas, impõe-se a todo aquele que deseja aprender a sua visão do universo, captar as motivações de seus actos (sic) e compreender o seu sistema de valores[...]"
Acerca da etnologia sul-americana, julgue o item que se segue.
Antropologia é a designação comum a diferentes ciências cuja finalidade é descrever o ser humano e analisá-lo com base nas características biológicas e socioculturais dos diversos grupos em que se distribui, dando ênfase às diferenças e variações entre esses grupos. Uma destas ciências, a Antropologia Biológica, que tem por objeto a variação biológica do ser humano, tanto em seu desenvolvimento evolutivo quanto em sua expressão histórica e contemporânea, é também conhecida como Antropologia
Julgue o seguinte item, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.
A reflexividade é tema central e recorrente dessa
abordagem antropológica.
Considere o seguinte excerto do texto intitulado Adolescência em Samoa, da antropóloga Margaret Mead:
Nas partes mais remotas do mundo, sob condições históricas muito diferentes daquelas que fizeram Grécia e Roma florescer e declinar, grupos de seres humanos desenvolveram padrões de vida tão diferentes dos nossos que não podemos arriscar a conjectura de que iriam chegar algum dia às nossas próprias soluções. Cada povo primitivo escolheu um conjunto de valores humanos e moldou para si mesmo uma arte, uma organização social, uma religião, que são sua contribuição singular para a história do espírito humano. Samoa é apenas um desses padrões diversos e graciosos, mas, assim como viajante que um dia se afastou de casa é mais sábio que o homem que nunca foi além da soleira da própria porta, o conhecimento de outra cultura deveria aguçar nossa capacidade de esquadrinhar com mais sobriedade, de apreciar mais amorosamente, a nossa própria cultura.
(MEAD, Margaret. Adolescência em Samoa. In: CASTRO, Celso (org.). Cultura e personalidade: Ruth Benedict, Margaret Mead e Edward Sapir. Rio de Janeiro: Zahar, 2015, p. 28.)
A partir dessa consideração feita pela autora, é correto afirmar:
• Leia as afirmativas a seguir:
I. O etnocentrismo é uma avaliação pautada em juízos de valor daquilo que é considerado diferente.
II. A soberania é um dos fundamentos da República Federativa do Brasil.
Marque a alternativa CORRETA:
Leia as afirmativas a seguir:
II. A impressora, o scanner, o monitor, o mouse e o teclado de um computador são considerados softwares de um PC.
Marque a alternativa CORRETA:
Leia as afirmativas a seguir:
I. O Internet Explorer é um navegador compatível apenas com o sistema operacional Linux.
II. O etnocentrismo trata-se de uma visão que toma a cultura do outro (alheia ao observador) como algo menor, sem valor, errado, primitivo.
Marque a alternativa CORRETA