Questão 1323265

• Banca: FGV
• Órgão: TJ-GO
• Ano: 2014
• Provas: FGV - 2014 - TJ-GO - Analista Judiciário - Apoio Judiciário e Administrativo
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos

Texto 2 – Apologia de Sócrates

“O que vós, cidadãos atenienses, haveis sentido com o manejo dos meus acusadores, não sei; o certo é que eu, devido a eles, quase me esquecia de mim mesmo, tão persuasivos foram. Contudo, não disseram nada de verdadeiro. Mas, entre as muitas mentiras que divulgaram, uma, acima de todas, eu admiro: aquela pela qual disseram que deveis ter cuidado para não serdes enganados por mim, como homem hábil no falar.
Mas, então, não se envergonham disto, de que logo seriam desmentidos com fatos, quando eu me apresentasse diante de vós, de nenhum modo hábil orador? Essa me parece a sua maior imprudência se, todavia, denominam "hábil no falar" aquele que diz a verdade. Porque, se dizem exatamente isso, poderei confessar que sou orador, não porém à sua maneira.
Assim, pois, como acabei de dizer, pouco ou absolutamente nada disseram da verdade; mas, ao contrário, eu vo-la direi em toda a sua claridade. Contudo, por Zeus, não ouvireis, por certo, cidadãos atenienses, discursos enfeitados de locuções e de palavras, ou adornados como os deles, mas coisas ditas simplesmente com as palavras que me vierem à boca, pois estou certo de que é justo o que eu digo, e nenhum de vós espera outra coisa”. “Contudo, por Zeus, não ouvireis, por certo, cidadãos atenienses, discursos enfeitados de locuções e de palavras, ou adornados como os deles, mas coisas ditas simplesmente com as palavras que me vierem à boca, pois estou certo de que é justo o que eu digo, e nenhum de vós espera outra coisa”. “Contudo, por Zeus, não ouvireis, por certo, cidadãos atenienses, discursos enfeitados de locuções e de palavras, ou adornados como os deles, mas coisas ditas simplesmente com as palavras que me vierem à boca, pois estou certo de que é justo o que eu digo, e nenhum de vós espera outra coisa”.

O filósofo Platão disse que “O bom juiz não deve ser jovem, mas ancião, alguém que aprendeu tarde o que é a injustiça, sem tê-la sentido como experiência pessoal e ínsita em sua alma; mas por tê-la estudado, como uma qualidade alheia, nas almas alheias”.

Segundo esse pensamento, o bom juiz deve ter como qualidade para um bom julgamento:

• A. a equidade;
• B. o distanciamento;
• C. o equilíbrio;
• D. o subjetivismo;
• E. a piedade.

Gabarito: B

Comentários

• b) o distanciamento;

  
  

  Entendo ser equivalente à vivência (ancião) e à imparcialidade. Mas no dia da prova errei, marcando Equidade, que significa  adaptação da regra existente à situação concreta, observando-se os critérios de justiça e igualdade.

• letra B
  O juiz que ''sem tê-la sentido como experiência pessoal e ínsita em sua alma'' e estudou a injustiça nas almas alheias só pode ser distante
  

• Distanciamento no sentido de imparcialidade!!! porém marquei o equilíbrio (errei), pois entendi que "alguém que aprendeu tarde o que é injustiça..... percebi como se tratando de uma situação de equilíbrio..... enfim!!! vamos que vamos....... decifrando os enígmas....
  

• observei num tom de EQUILÍBRIO

• Resposta: "B".  Fundamentação no texto: " sem tê-la sentido como experiência pessoal e ínsita em sua alma; mas por tê-la estudado, como uma qualidade alheia, nas almas alheias”. 

• AS QUESTÕES DESSA BANCA PRA MIM A GRANDE MAIORIA SÃO  DE PÉSSIMA ELABORAÇÃO OU SEJA GRANDE PARTE CABE RECURSOS.....

• Gabarito B, no sentido de que o distanciamento se equipara a imparcialidade, impessoalidade....

• Ou estou ficando louco ou nada do que estudo está valendo de alguma coisa.
  Onde está o distanciamento nisso?
  O fundamento usado pela Vanessa Morais não vejo como distanciamento. Alguém mais compartilha desse sentimento?

• Luis, o fragmento diz que o bom juiz APRENDEU TARDE o que é injustiça, NÃO SENTIU A INJUSTIÇA COMO EXPERIÊNCIA PESSOAL. Ele estudou-a nas almas alheias, nos outros.
  

  Segundo o fragmento, é uma qualidade do juiz para um bom julgamento, portanto:

  b) o distanciamento (não sentiu a injustiça como uma experiência pessoal, ele vê como uma qualidade alheia, nas almas alheias. Então há distanciamento).
  

• " sem tê-la sentido como experiência pessoal e ínsita em sua alma; mas por tê-la estudado, como uma qualidade alheia, nas almas alheias "
  
  Não sentir em si mesmo, mas estudá-la nos outros , o que dá MAIS ideia de distanciamento do que de equilíbrio ou equidade
  
  Para resolver estas questões, sugiro desprender de suas paixões e ater-se a "bula da FGV"
  
  Também comecei odiando a banca mas confesso que estou até gostando... tá.. gostar é demais.. mas aprender a lidar com ela... rsrs
  
  Espero que o comentário ajude.
  
  Persevere que a fila tá andando...
  

• pra responder questões de língua portuguesa agora, precisamos de saber filosofia
  

• “O bom juiz não deve ser jovem, mas ancião, alguém que aprendeu tarde o que é a injustiça, sem tê-la sentido como experiência pessoal (DISTANCIAMENTO) e ínsita em sua alma; mas por tê-la estudado, como uma qualidade alheia, nas almas alheias”.
  

  
  

  Ou seja, o bom juiz não sentiu a justiça, e sim a estudou => distanciamento.
  

• Está distante pois não sentiu. Estudou aquilo mas não sentiu a injustiça como uma experiência pessoal