Gabarito: Certo
Norberto Bobbio atribui ao conceito de ideologia um sentido forte e fraco. O primeiro caracteriza-se por uma dimensão por assim dizer metonímica, já que busca conferir camuflagem universal a interesses particulares, e remonta, sobretudo, à Ideologia alemã, em que Marx e Engels definem ideolo-gia como “falsa consciência” – também como inversão da objetividade histórica, conforme se formula nessa célebre passagem: “Se no todo da ideologia os homens e suas relações aparecerem de ponta-cabeça, como numa camera obscura, então esse fenômeno resulta do seu processo histórico de vida, do mesmo modo como a inversão dos objetos na retina resulta do imediato processo físico de vida”. A outra acepção do termo “ideologia”, na qual o qualificativo “fraco” se deve apenas à sua dimensão não valorativa, que faz jus ao sentido etimológico de “doutrina de ideias”. Esse significado mais flexível, como também se pode entender o adjetivo “fraco”, é tributário da sociologia do saber (Wissenssoziologie) e terá recebido sua elaboração mais consistente na obra de Karl Mannheim Ideologia e utopia (1929). Nessa perspectiva, ideologia equivaleria de certo modo à “visão de mundo”, ultrapassando o significado mais restrito de “falsa consciência”, o que já se prefigura, como lembra o excelente “interlúdio weberiano”, na opção de Max Weber pelo termo “ética” (e não ideologia) protestante.
Fonte: http://www.scielo.br/pdf/ea/v26n75/25.pdf