Questão 1649605

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: SEDU-ES
• Ano: 2010
• Provas: CESPE - 2010 - SEDU-ES - Professor B — Ensino Fundamental e Médio — Filosofia
• Disciplina: Filosofia
• Assuntos: Conceitos Filosóficos

Corresponde a estrutura da ciência experimental o conhecimento histórico que permite, no século XVII, a emergência da nova física, stricto sensu, à ciência empírica. Tal situação histórica exige que o projeto teórico e o sentido da validade empírica se fundem em uma perspectiva técnica; posteriormente a direção da pesquisa científica estaria vinculada aos interesses do agente da produção. (...) A mecânica de Galileu vê a natureza tendo como referencial o domínio técnico que plantara suas raízes nas novas manufaturas e, por sua vez, sujeito à análise e decomposição do processo do trabalho manual em funções simples. O intento de ajuste do conhecimento às exigências de determinados padrões técnicos levou a visão mecanicista do processo da natureza analogamente ao processo de trabalho estruturado nas empresas manufatureiras.

Jürgen Habermas, Teoria analítica da ciência e dialética (com adaptações).

A partir do texto acima, julgue os próximos itens.

Para o autor, a ciência é isenta de interesses extracientíficos, portanto pode-se falar em ciência livre de ideologias.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: E

Comentários

• Habermas, filósofo alemão, influenciado pela Teoria Crítica alemã e a Virada Linguística que ganham campo nos debates filosóficos do século XX marcará sua posição ao afastar-se de uma lógica racional centrada no sujeito, de herança cartesiana, propondo e defendendo uma lógica comunitária, pautada pela conexão entre distintos sujeitos que se relacionam em uma esfera racionalmente justificada. Esta esfera, entretanto, possui um lugar dentro do desenvolvimento das ciências ocidentais a começar pela linguagem disponíveis por e para tais cientistas. A linguagem, dessa forma, acaba por ser a manifestação de influências externas presentes na sociedade. A ciência, que somente se manifesta a partir desta linguagem, pois é através dela que se torna racional, também carrega tais influências. Logo, Habermas considera que a ciência possui tantas influências externas e ideologias quanto existam na sociedade que a produz. Devido a isso, a afirmativa está ERRADA.