Questão 1928563

• Banca: VUNESP
• Órgão: UNESP
• Ano: 2016
• Provas: VUNESP - 2016 - UNESP - Vestibular - Segundo Semestre
• Disciplina: Filosofia
• Assuntos: A Experiência do Sagrado

Jamais um homem fez algo apenas para outros e sem qualquer motivo pessoal. E como poderia fazer algo que fosse sem referência a ele próprio, ou seja, sem uma necessidade interna? Como poderia o ego agir sem ego? Se um homem desejasse ser todo amor como aquele Deus, fazer e querer tudo para os outros e nada para si, isto pressupõe que o outro seja egoísta o bastante para sempre aceitar esse sacrifício, esse viver para ele: de modo que os homens do amor e do sacrifício têm interesse em que continuem existindo os egoístas sem amor e incapazes de sacrifício, e a suprema moralidade, para poder subsistir, teria de requerer a existência da imoralidade, com o que, então, suprimiria a si mesma.

(Friedrich Nietzsche. Humano, demasiado humano, 2005. Adaptado.)

A reflexão do filósofo sobre a condição humana apresenta pressupostos

• A. psicológicos, baseados na crítica da inconsistência subjetiva da moral cristã.
• B. cartesianos, baseados na ideia inata da existência de Deus na substância pensante.
• C. estoicistas, exaltadores da apatia emocional como ideal de uma vida sábia.
• D. éticos, defensores de princípios universais para orientar a conduta humana.
• E. metafísicos, uma vez que é alicerçada no mundo inteligível platônico.

Gabarito: A

Comentários

• Nietzsche formulou fortes e poderosas críticas ao modelo moral cristão que se instituía como prolongamento do pensamento platônico no sentido de assumir uma divisão entre o bem e o mal a partir de um mundo perfeito, idealizado, distante. Para o filósofo, essa forma de pensar e objetivar o mundo limitava as verdadeiras experiências possíveis, pois ao transformar o devir em uma idealização atemporal, restringia a vida a um modelo enquadrado por uma autoridade distante e absoluta.  Essa autoridade, Deus, por ser projetada pela mente humana como um ideal de perfeição sobre a vida, tirava do mundo sensível, ou seja, da vida em si, toda a substância real aí vivida fazendo de Deus a própria anti-vida. A libertação do homem dessa imposição torna-se imprescindível para potencializar as capacidades humanas sobre a terra na qual existe de fato a única e eterna vida, com suas dores e prazeres eternamente revividos. A crítica formulada no trecho exposto da questão apresenta uma incapacidade de certo pressuposto cristão ser realmente vivido, pois a ação desinteressada, altruísta é posta como uma impossibilidade a partir da afirmação de que o ego não poderia ser exterminado plenamente e sempre agiria sobre toda e qualquer ação, mesmo quando aparentemente desinteressada, incapacitando a visão cristã. A resposta correta é a letra A.
  
  
  Gabarito do professor: Letra A