Questão 1928566

• Banca: VUNESP
• Órgão: UNESP
• Ano: 2016
• Provas: VUNESP - 2016 - UNESP - Vestibular - Segundo Semestre
• Disciplina: Filosofia
• Assuntos: A Experiência do Sagrado

Não posso dizer o que a alma é com expressões materiais, e posso afirmar que não tem qualquer tipo de dimensão, não é longa ou larga, ou dotada de força física, e não tem coisa alguma que entre na composição dos corpos, como medida e tamanho. Se lhe parece que a alma poderia ser um nada, porque não apresenta dimensões do corpo, entenderá que justamente por isso ela deve ser tida em maior consideração, pois é superior às coisas materiais exatamente por isso, porque não é matéria. É certo que uma árvore é menos significativa que a noção de justiça. Diria que a justiça não é coisa real, mas um nada? Por conseguinte, se a justiça não tem dimensões materiais, nem por isso dizemos que é nada. E a alma ainda parece ser nada por não ter extensão material?

(Santo Agostinho. Sobre a potencialidade da alma, 2015. Adaptado.)

No texto de Santo Agostinho, a prova da existência da alma

• A. desempenha um papel primordialmente retórico, desprovido de pretensões objetivas.
• B. antecipa o empirismo moderno ao valorizar a experiência como origem das ideias.
• C. serviu como argumento antiteológico mobilizado contra o pensamento escolástico.
• D. é fundamentada no argumento metafísico da primazia da substância imaterial.
• E. é acompanhada de pressupostos relativistas no campo da ética e da moralidade.

Gabarito: D

Comentários

• O pensamento agostiniano se desenvolve a partir de determinada premissa platônica no sentido de que alcançar a verdade torna-se possível a partir de uma abstração metafísica. Aí existiriam as substâncias puras como justiça, amor, alma. A Cidade de Deus representaria esse ideal metafísico máximo de perfeição na formulação agostiniana frente a um mundo real de maldade e degradação. Santo Agostinho argumenta sobre a existência da alma a partir da percepção metafísica de que as ideias puras são de substâncias capazes de serem compreendidas por nosso intelecto e não pretende apenas desenvolver uma retórica que não a alcance. Como ele fala sobre a justiça, a alma também não tem medida, porém existe. Esse pensamento guiará a filosofia europeia por longos séculos dando fundamento ao pensamento teológico que se desenvolverá na forma escolástica até iniciar sua transformação a partir do final da Idade Média. A resposta correta, portanto, é a letra D.
  
  
  Gabarito do professor: Letra D
  
  
  

• Em outra questão que envolve um conhecimento regular de filosofia, o candidato deveria identificar no texto que a prova da existência da alma acaba por revelar a primazia do imaterial sobre o material, como bem expresso no trecho “É certo que uma árvore é menos significativa que a noção de justiça” e na alternativa D

• Há uma comparação entre o materialismo e o imaterialismo

  Até onde existe a crença na alma ?

  As pessoas tende a acreditar no mundo sensível, mas e a justiça? ela é algo material ? = Não! e mesmo assim as pessoas acreditam nela veementemente, não seria diferente com a alma.

  LETRA D

  APMBB

• Para Agostinho de Hipona, se é da natureza humana pecar, essa natureza está materializada no corpo. A alma, que recebe a iluminação divina, deve reinar sobre o corpo, que tende à vontade e ao pecado. Sendo assim, a alma é superior ao corpo e deve, portanto, governá-lo.

  Alternativa: D

  Bons estudos!