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A Teoria da Nova História surgiu na França. De acordo com o jornalista Felipe Pena, em seu livro ‘Teorias do Jornalismo’, os teóricos da Nova História, reunidos na Escola dos Anais, defendem uma nova atitude dos historiadores diante dos acontecimentos. É preciso questionar fontes, arquivos e até documentos considerados oficiais.
Teórico da Nova História, Michael de Certeau debate sobre a necessidade de refletir a produção dos fatos e de se pensar na construção do discurso. O teórico acredita que a história é a arte da encenação e que esta pode-se relacionar com o lugar social, a análise científica e a forma do texto construída.
[...] Para o autor, a história e o jornalismo não reconstituem a verdade, somente tentam interpretá-la. Ainda de acordo com Certeau, além de escrever para o público, os historiadores e jornalistas escrevem para os profissionais do seu próprio grupo, seguindo preceitos e padronizações estabelecidas. Felipe Pena dá como exemplo a história sobre a Grécia e conta que não é possível preencher todas as lacunas do passado. “A história da Grécia, por exemplo, não é a história da Grécia, mas apenas o que conseguimos saber sobre a história da Grécia”, aponta. História e jornalismo estão relacionados, logo os jornalistas seguem a mesma lógica dos historiadores e também não conseguem revelar todos os fatos acontecidos.
http://www.benoliveira.com/2011/05/teoria-da-nova-historia.html
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EXPLICANDO A ALTERNATIVA A
Teoria da ação política ou instrumentalista
As notícias distorcem a realidade, embora, segundo a teoria, pudessem ser o seu espelho. A distorção ocorre porque os jornalistas, sem autonomia, estão sujeitos a um controle ideológico que leva os media a agirem como um instrumento a serviço da classe dominante e do poder.
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Teoria do espelho: É a teoria mais antiga. Inspira-se no Positivismo do filósofo francês Auguste Comte (1798-1857). A teoria acredita e defende a ideia de objetividade no jornalismo. Essa corrente vê o jornalista como um comunicador desinteressado, e que conta a verdade sempre, "doa a quem doer".
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letra c
Teoria da Nova História
Os teóricos dessa frente de pensamento questionam fontes, arquivos e até documentos considerados oficiais. Seu método consiste em interpretar a história não a partir dos eventos, mas tomando como referências os pressupostos de formação desses mesmos eventos.
A história assim como o jornalismo não reconstitui a verdade, interpreta-a.
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Teoria instrumentalista: por essa teoria, as notícias servem objetivamente a determinados interesses políticos. Seja qual for a sua versão, a teoria instrumentalista parte de princípios epistemológicos presentes na Teoria do Espelho, pois se o objetivo é verificar distorções, ela aceita que é possível refletir a realidade.
Teoria do espelho: Foi a primeira metodologia utilizada na tentativa de compreender porque as notícias são como são, ainda no séc. XIX. Sua base é a ideia de que o jornalismo reflete a realidade. Ou seja, as notícias são do jeito que as conhecemos porque a realidade assim as determina.
Teoria da Nova História: (Escola dos Anais - França) O que parece claro na abordagem da Teoria da Nova História e talvez possa ser o elemento mais proveitoso para a atividade jornalística é, então, a implementação de uma nova atitude em relação ao evento, que obrigue o Jornalista a ler não a partir de sua realização, mas tomando como base os pressupostos de formação. Para essa teoria, a História é lacuna. O jornalismo também. (p. 158)
Teoria do newsmaking: A perspectiva do newsmaking é construtivista e rejeita claramente a teoria do espelho. A teoria considera um todo um processo de produção da notícia e é planejado como uma rotina industrial. Embora o Jornalista seja participante ativo na construção da realidade, não há uma autonomia incondicional em sua prática profissional, mas sim a submissão a um planejamento produtivo.
Teoria do agendamento: A teoria do agendamento defende a ideia de que os consumidores de notícias tendem a considerar mais importantes os assuntos que são veiculados na imprensa, sugerindo que os meios de comunicação agendam assuntos. NÃO é uma manipulação (dizer como se deve pensar), mas agendamento de assuntos e temas.
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Felipe Pena, em Teoria do Jornalismo (p. 157):
Os teóricos da Nova História, reunidos na Escola dos Anais, na França, defendem uma nova atitude dos historiadores diante dos acontecimentos. Eles questionam fontes, arquivos e até documentos considerados oficiais. Seu método consiste em interpretar a história não a partir dos eventos, mas tomando como referências os pressupostos de formação desses mesmos eventos. Uma prática que pode ser estendida ao jornalismo.