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Questões de Sociologia da Comunicação


ID
62974
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INSS
Ano
2008
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

A respeito de teorias da comunicação, julgue os itens a seguir.

Socialização, informação e educação são algumas das funções da comunicação.

Alternativas

ID
95815
Banca
CESGRANRIO
Órgão
ANP
Ano
2008
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

A relevância do processo de comunicação para a sociedade atual pode ser medida pela capacidade de informações que o cidadão é capaz de receber e transmitir. Por isso, fala-se em direito à comunicação. Esse processo implica princípios éticos. Segundo Eugênio Bucci, citando Lambeth, duas correntes básicas dominam o cenário teórico nesse campo:

Alternativas
Comentários
  • Como terminologia, os conceitos de ética e de deontologia são distintos: costuma-se chamar de deontologia apenas a ética aplicada e restrita a um setor específico do comportamento humano, isto é, ao comportamento típico e característico que apresenta o homem quando exerce uma determinada profissão. Assim, o substantivo deontologia vem invariavelmente acompanhado de um qualificativo, que indica a profissão de que se trata: deontologia médica, jurídica, jornalística etc. (...) Segundo E. Lambert, a corrente teleológica leva em conta as conseqüências do ato (finalidade). Assim, ao pautar sua conduta, o jornalista deve julgar o que traz mais benefícios (éticos) para mais pessoas, sem confundir o utilitarismo com a máxima segundo o qual os fins justificam os meios. Segundo esse mesmo autor, a outra corrente, a deontológica, é bem menos flexível e não requer de seus adeptos vocação para as artes da adivinhação, inspirando-se no imperativo categórico de Kant, o qual postula que um regra de conduta só pode ser eticamente aceita se for universal, isto é, se tiver validade para o agente como para todos os outros seres racionais.


ID
96061
Banca
FCC
Órgão
DPE-SP
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Talvez eu fale tão pouco de comunicação porque para mim essa noção está implícita na ....... A comunicação é a cola do mundo pós-moderno. Dito de outra forma, ela é um meio de reencarnação desse velho simbolismo, simbolismo arcaico, pelo qual percebemos que não podemos nos compreender individualmente, mas que só podemos existir e compreendermo-nos na relação com o outro"

(MAFFESOLI, M. A comunicação sem fim (teoria pós-moderna da comunicação). Revista FAMECOS, Porto Alegre, n. 20, p. 13-20, abr. 2003.2003, p. 13). Eduardo Portanova Barros (http://www.unisinos.br/publicacoes_cientificas/images/ stories/pdfs)

Ao explicar as concepções teóricas de Maffesoli lembra que o filósofo defende que, "para além de uma concepção progressista, destacam-se três arcaísmos na pós-modernidade: o retorno de Dioniso (dimensão hedonista da existência), a ideia de tribo (modo de estar-junto a partir do gosto compartilhado) e a de nomadismo (sedentarização da existência, retorno da animalidade, do bárbaro e do selvagem)".

A palavra que completa o trecho do texto de Maffesoli, é

Alternativas
Comentários
  • Resposta: letra e) sociabilidade

    Porém nas minhas pesquisas, o termo que eu encontrei foi "socialidade".

    "Talvez  eu  fale  tão  pouco  de comunicação porque para mim essa noção está implícita na socialidade. A comunicação é  a  cola  do  mundo  pós-moderno".

    Fonte: http://revistas.univerciencia.org/index.php/famecos/article/viewFile/336/267

  • COMUNICAÇÃO É UM TERMO que raro em pre go, embora reconheça cada vez mais a sua per ti nên cia. Trata-se da maneira con tem po râ nea, pós-moderna, de fazer re fe rên cia ao sim bo lis mo (não no sentido sim ples do ter mo, simbólico, mas na acepção freudiana e lacaniana de simbolismo). Não seria errado também falar em comunicação por re fe rên cia aos novos pensamentos mís ti cos, caso se tome por essencial a idéia de conjunção: a comunicação é que nos liga ao outro. Para usar o meu vocabulário ha bi tu al, a co mu ni ca ção é o que faz reliance (re li ga ção). A comunicação é cimento social. Talvez eu fale tão pouco de co mu ni ca ção porque para mim essa noção está im plí ci ta na socialidade. A comunicação é a cola do mundo pós-moderno. Dito de outra forma, a comunicação é uma forma de re en car na ção desse velho simbolismo, sim bo lis mo arcaico, pelo qual percebemos que não podemos nos compreender in di vi du al men te, mas que só podemos existir e com pre en der mo-nos na relação com o outro. Nesse sentido, a idéia de individualismo não faz muito sentido, pois cada um está ligado a outro pela mediação da co mu ni ca ção. O importante é o primum relationis, ou seja, o princípio de relação que me une ao outro.


ID
97510
Banca
CESGRANRIO
Órgão
BNDES
Ano
2008
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Entre os diferentes conceitos que balizam o campo da pesquisa e dos estudos contemporâneos da comunicação, dois se destacam no âmbito da produção de sentido num contexto relacional:

Alternativas
Comentários
  • Achei fácil:
       contexto relacional tem a ver com mediação. Daí a escolha pela alternativa A.  Na cabeça!!
  • De acordo com DeFleur, os paradigmas que colocam o receptor em posição ativa no processo de decodificação são as das mediações e  representações. Em via oposto, os modelos lineares excluem qualquer possibilidade de participação ativa do receptor em termos de produção de sentindo e compreensão. 

ID
141535
Banca
CESGRANRIO
Órgão
TJ-RO
Ano
2008
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

O avanço tecnológico dos meios de comunicação levou ao surgimento do que se convencionou chamar de "sociedade da informação". Acerca desta noção e de seus desdobramentos, é correto afirmar que

Alternativas
Comentários
  • a) uma sociedade da informação só pode existir sob a condição de uma circulação sem barreiras.
  • Qual o erro da E?


ID
141553
Banca
CESGRANRIO
Órgão
TJ-RO
Ano
2008
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

A imagem de um planeta atravessado por "auto-estradas da informação" ajuda a configurar o que o sociólogo Zygmunt Bauman denominou de "tempos líquidos". Segundo este conceito, o mundo atual seria marcado pela(o)

Alternativas
Comentários
  • a) insegurança.

    http://www.istoe.com.br/assuntos/entrevista/detalhe/102755_VIVEMOS+TEMPOS+LIQUIDOS+NADA+E+PARA+DURAR+

ID
141556
Banca
CESGRANRIO
Órgão
TJ-RO
Ano
2008
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Para caracterizar a vivência do tempo na sociedade contemporânea, Michel Maffesoli usou a imagem do tempo pontilhista, marcado pela

Alternativas
Comentários
  • http://www.comuniqueiro.com/dicionario/tempo-pontilhista


ID
146791
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANATEL
Ano
2009
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Julgue os itens que se seguem, relativos ao estudo dos efeitos
dos meios de comunicação de massa na sociedade.

Historicamente, os estudos dos efeitos dos mass media tiveram início no período entreguerras (1920-1930), com a vertente norte-americana denominada Communication Research, conhecida pelas pesquisas sobre efeitos de curto prazo, que associavam, entre outros elementos, os conceitos de massa e de behaviorismo.

Alternativas
Comentários
  • Resposta: Certo

    Os governos tentavam conhecer os efeitos da comunicação de massa na geração de adesão ideológica e comportamental. A corrente da psicologia aplicada à época foi o behaviorismo, que pregou que a psicologia devia estudar não os processos da mente, mas os comportamentos, por serem visíveis e catalogáveis. Assim, a um estímulo, podia-se esperar uma resposta.

  • Não concordo com a questão, porque, mesmo tendo sido bem rápida, a Escola de Chicago e anterior aos estudos da Communication Research...

  • Segundo fontes do Estratégia Concursos, a Escola de Chicago antecedeu os estudos da vertente Mass Communication Research, tendo aquela sua origem entre 1920 e 1930. Já a Mass Communication Research teria se originado em 1940 e tinha como uma das filosofias o Behaviorismo, ou seja, o indivíduo condicionado ao estímulo-resposta. 


ID
146794
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANATEL
Ano
2009
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Julgue os itens que se seguem, relativos ao estudo dos efeitos
dos meios de comunicação de massa na sociedade.

O estudo das funções dos meios de comunicação na sociedade interrompeu a tradição da análise dos efeitos dos meios de comunicação na sociedade, de modo que a perspectiva dos efeitos foi complemente superada na tradição norte-americana de pesquisa em comunicação, a partir de 1940.

Alternativas
Comentários
  • A Teoria Funcionalista surgiu no período Pós-Segunda Guerra Mundial. Como a Guerra foi travada entre 1939 e 1945, é descabido afirmar que a Teoria tenha se desenvolvido exatamente no segundo ano da guerra. Na verdade, os teóricos norte-americanos (a exemplo de Shannon e Weaver) se debruçaram sobre o estudo das funções dos mass media no fim da década de 40 e início da década de 50.
    PORTANTO: ERRADO.
    Bons estudos!


ID
146800
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANATEL
Ano
2009
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Julgue os itens que se seguem, relativos ao estudo dos efeitos
dos meios de comunicação de massa na sociedade.

Vertentes teóricas como agenda-setting e newsmaking são exemplos de abordagens sobre a mídia resultantes do estudo dos efeitos de longo prazo, de abordagem sociológica, chamada sociologia dos emissores.

Alternativas
Comentários
  • A questão está correta. A partir do final dos anos 1960, e principalmente nos anos 1970, compreendeu-se a necessidade de desenvolver pesquisas em equipes, buscando o cruzamento entre as diferentes teorias oriundas de diversas áreas do saber. Tal percepção se deu por conta do processo excludente que significava assumir determinada teoria. Vale lembrar que teoria é um sistema fechado. Grosso modo, podemos dizer que ao escolher uma coisa deixamos de escolher uma serie de outras coisas. Esta é a lógica das teorias.
    Assim surgiram as pesquisas contemporâneas da Mass Communication Research(2ª etapa), numa tentativa de compreender os processos comunicacionais de maneira mais ampla.
    Prof. Cintia e Janaina www.pontodosconcursos.com.br 2


ID
200635
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MS
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

No que diz respeito à cibercultura, julgue o item seguinte.

A inteligência coletiva corresponde à participação de todos os atores sociais contribuindo para o desenvolvimento da sociedade dentro da cibercultura e do próprio ciberespaço.

Alternativas
Comentários
  • Certo

    A inteligência coletiva trata da democratização do conhecimento, cuja construção engloba parcelas cada vez maiores da sociedade. O conceito é trabalhado por autores como Pierre Lévy.

ID
214498
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Julgue os próximos itens a respeito do papel dos meios de
comunicação no Brasil.

A crítica dos pesquisadores da área de comunicação social ao paradigma midiacêntrico está relacionada ao reconhecimento de que há limites para a atuação da mídia e do jornalismo, não mais absolutos como sistema de hegemonia ideológica e cultural.

Alternativas

ID
214501
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Julgue os próximos itens a respeito do papel dos meios de
comunicação no Brasil.

Uma das tendências das pesquisas em jornalismo no Brasil identificou um deslocamento do foco da mídia como ator hegemônico para o das relações sociais, considerado tanto um espaço de contradições quanto de negociações.

Alternativas

ID
214504
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Julgue os próximos itens a respeito do papel dos meios de
comunicação no Brasil.

Segundo o paradigma sociocêntrico, a mídia e o jornalismo são protagonistas da sociedade civil, afirmando-se como um centro de poder, capaz de sustentar uma indústria da consciência.

Alternativas
Comentários
  • "centro de poder" seria o paradigma midiacêntrico.
  • Sobre o assunto paradigmas sociocêntrico x midiacêntrico:

    http://www.eptic.com.br/arquivos/Revistas/VII,n.1,2005/RevistaCompleta.pdf

  • Midiacêntrico pauta-se pela ideia de que o jornalismo tem o poder de manipular a sociedade. 

    Sociocentrismo nova postura epistemológica, em que as pesquisas procuram verificar até onde os grupos sociais organizados são capazes de contrapor suas visões de mundo e de reverter as posições da mídia, amplificando os dizeres.

    Fonte: http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2010/resumos/R5-2557-1.pdf


    Luz e paz a todos.



ID
226408
Banca
FGV
Órgão
CAERN
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

O espetáculo é a ideologia por excelência, porque expõe e manifesta em sua plenitude a essência de todo sistema ideológico: o empobrecimento, a sujeição e a negação da vida real. O espetáculo é, materialmente, "a expressão da separação e do afastamento entre o homem e o homem". É o estágio supremo de uma expansão que fez com que a necessidade se oponha à vida. "A necessidade de dinheiro é a verdadeira necessidade produzida pela economia política, e a única necessidade que ela produz." (Manuscritos econômico-filosóficos) "O espetáculo estende a toda a vida social o princípio que Hegel, na Realphilosophie de Iena, concebe como o do dinheiro: é a vida do que está morto movendo-se em si mesma".

Assinale o autor desse texto.

Alternativas
Comentários
  • A Sociedade do Espetáculo é o trabalho mais conhecido de Guy Debord. Em termos gerais, as teorias de Debord atribuem a debilidade espiritual, tanto das esferas públicas quanto da privada, a forças econômicas que dominaram a Europa após a modernização decorrente do final da segunda grande guerra. 

    Ele faz a crítica, como duas faces da mesma problemática, tanto ao espetáculo de mercado do ocidente capitalista (o espetacular difuso) quanto o espetáculo de estado do bloco socialista (o espetacular concentrado).

    No entanto, Guy Ernest Debord não é apenas um competente leitor de Marx. Em sua obra podemos encontrar também referências outras como Mikhail Bakunin ou Sigmund Freud. Sua obra A sociedade do Espetáculo é o resultado de uma série de debates e leituras acerca dos conceitos desenvolvidos por Marx.


ID
226414
Banca
FGV
Órgão
CAERN
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

A produção jornalística, pressionada pela tecnologia, pelas urgências econômicas e pela ilusão de conexão entre aceleração e qualidade, tem sido alvo de estudos e pesquisas que propõem reflexão a respeito da padronização de dados e normas de enfoque para segmentos populacionais, numa generalização radical de processos de produção em escala. (Ex: pautas sobre bocas de fumo terem inquestionável conotação policial, religiões com sacramentos pouco conhecidos serem a priori objetos de condenação, mulheres de vestido curto serem moralmente desqualificadas e passarem a reforçar um modelo de imagem feminina para consumo).

Assinale a frase que diverge do sentido crítico das demais.

Alternativas
Comentários
  • A questão é de interpretação de texto. Todas as alternativas, menos a E, indicam uma crítica aos fatores negativos presentes na comunicação. A alternativa E indica um fator positivo, logo diverge das demais,


ID
234691
Banca
NC-UFPR
Órgão
UFPR
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

A teoria funcionalista indica algumas funções da comunicação de massa em relação aos indivíduos. A respeito do assunto, identifique se as alternativas a seguir são funções da teoria funcionalista, assinalando-as como verdadeiras (V) ou falsas (F):

( ) Atribuição de posição social e de prestígio às pessoas e aos grupos que são objeto de atenção por parte dos meios de comunicação de massa.
( ) Reforço do prestígio daqueles que se identificam com o valor socialmente difundido de serem pessoas bem informadas.
( ) Reforço das normas sociais vigentes.
( ) Consumo de informações como fator de manipulação da opinião pública.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.

Alternativas
Comentários
  • teoria funcionalista aborda globalmente os meios de comunicação de massa no seu conjunto. A questão de fundo já não são os efeitos, mas as funções exercidas pela comunicação, o que a distancia das teorias precedentes. Consiste, resumidamente, em definir a problemática dos mass media a partir do ponto de vista do funcionamento da sociedade e da contribuição que os mass media dão a esse funcionamento. Dessa forma, a Teoria funcionalista representa uma importante etapa na crescente e progressiva orientação sociológica da communication research.

    Funções relativas ao indivíduo: 

    • Atribuição de posição social e prestigio às pessoas que são objeto de atenção dos mass media
    • O reforço do prestígio por ser um cidadão bem informado
    • O reforço das normas sociais, caráter ético, confirmando as normas sociais, denunciando seus desvios à opinião pública.
    • Melvin De Fleur salienta a função que particulariza a capacidade de resistência dos mass media aos ataques

    Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_funcionalista
  • Letra B

    O último item está ligado ao conceito de indústria cultural ou mesmo espiral do silêncio.

ID
310570
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TJ-ES
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Com referência ao papel dos meios de comunicação na construção
da realidade social e às teorias da produção da notícia e seus efeitos,
julgue o item subsecutivo.

As teorias construcionistas desenvolvem-se como continuidade e aperfeiçoamento da chamada teoria do espelho.

Alternativas
Comentários
  • As teorias construcionistas são totalmente contrárias à teoria do espelho: o sentido de realidade advém da percepção de mundo proposta pelos meios de comunicação.

  • TEORIA DO ESPELHO: as notícias são um reflexo da realidade. O jornalista é simplesmente um intermediário.

     

    TEORIA CONSTRUCIONISTA: as notícias são um produto construído pela mídia. Não representa o fato em todas as suas esferas. É apenas um recorte da realidade, moldado pelo jornalista.

  • De acordo com Felipe Pena, em Teoria do Jornalismo, A Teoria do Espelho foi a primeira metodologia utilizada na tentativa de compreender porque as notícias são como são, ainda no século XIX. Ainda segundo o autor, sua base é a ideia de o jornalismo reflete a realidade: A imprensa funciona como um espelho do real, apresentando um reflexo claro dos acontecimentos do cotidiano. 

    Conforme Nelson Traquina, em Teorias do Jornalismo, “é a teoria mais antiga e responde que as notícias são como são porque a realidade assim as determina”. "Central à teoria e á noção-chave de que o jornalista é um comunicação desinteressado, isto é, um agente que não tem interesses específicos a defender e que o desviam da sua missão de informar, procurar a verdade, contar o que aconteceu, doa a quem doer."

    (...)

    “Certamente as notícias são um produto centrado no referente, onde a invenção e a mentira são violações das mais elementares regras jornalísticas. Assim, o referente, ou seja, “a realidade”, não pode deixar de ser um fator determinante do conteúdo noticioso.” 

    As teorias construcionistas (Nelson Traquina, em Teorias do Jornalismo)

    Assim, a pesquisa dos anos 70 constitui um momento de virada, com a emergência de um paradigma que é totalmente oposto à perspectiva como "distorção" e que também põe em causa diretametne a própria ideologoia jornalística e a sua teoria das notícias como espelho da realidade.

    (...)

    O filão de investigação que concebe as notícias como construção rejeita as notícias como espelho por diversas razões.

  • Na Teoria Construcionista a notícia é vista como construção social, ou seja, esta ajuda a construir a própria realidade. Esta teoria, adaptada ao jornalismo nos anos 70, opõe-se à Teoria do Espelho, por motivos citados por Traquina como, a impossibilidade de estabelecer uma distinção radical entre realidade e os meios noticiosos que devem refletir essa realidade; a inexistência de uma linguagem neutral; a influência de fatores organizacionais, orçamentais e à imprevisibilidade dos acontecimentos.

    A notícia considerada uma construção não é ficcional, mas muitos profissionais da área ainda acham que considerá-la uma estória ou narrativa tira o valor de realidade. O que teóricos do construcionismo, como Gaye Tuchman, Schudson, Bird, Dardenne e Stauart Hall tentam explicar é que a notícia deixa de ser um simples relato, e passa a ser considerada como uma construção, pois podem apresentar diferentes enfoques ou versões de um mesmo fato. “A conceitualização das notícias como estórias dá relevo à importância de compreender a dimensão cultural das notícias”, argumenta Nelson Traquina.

    TEORIA DO ESPELHO: as notícias são um reflexo da realidade. O jornalista é simplesmente um intermediário.

     

    TEORIA CONSTRUCIONISTA: as notícias são um produto construído pela mídia. Não representa o fato em todas as suas esferas. É apenas um recorte da realidade, moldado pelo jornalista.


ID
329587
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TRT - 21ª Região (RN)
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

De acordo com o conceito de sociedade do espetáculo, de Guy
Debord, julgue os itens seguintes.

Para a sociedade do espetáculo, vale o que a mídia elege como bom. Sob formas diversas — como o jornalismo, a propaganda e o entretenimento —, o espetáculo nutre-se da cultura das aparências e de mecanismos de identificação.

Alternativas
Comentários
  • certa

    A Sociedade do Espetáculo

    Por José Aloise Bahia em 25/01/2005 na edição 313 http://observatoriodaimprensa.com.br/speculum/a-sociedade-do-espetaculo/

    ...Os meios de comunicação de massa criam a partir daí uma realidade própria para que a sociedade se solidarize e crie novos critérios de julgamento e justiça conforme seus conceitos manipuladores.

    ... Considerado de acordo com seus próprios termos, o espetáculo é a afirmação da aparência e a afirmação de toda a vida – isto é, social – como simples aparência...

    A sociedade do espetáculo é o próprio espetáculo, a forma mais perversa de ser da sociedade de consumo. Como bem observa José Arbex Jr. no livro Showrnalismo: a notícia como espetáculo (Editora Casa Amarela, São Paulo, 2001):


ID
329605
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TRT - 21ª Região (RN)
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Alguns autores advogam que existe uma relação simbólica entre
jornalismo e democracia. A democracia sem uma imprensa livre é
impensável, assim como o jornalismo sem liberdade é inconcebível.
Do ponto de vista da teoria democrática, julgue os itens seguintes.

Ao jornalismo foi reservado o papel de “quarto poder” em relação aos outros três — Executivo, Legislativo e Judiciário —, o que significa, na prática, auxiliar as pesssoas e as instituições na busca por melhores condições de vida.

Alternativas
Comentários
  • A ideia de quarto poder surgiu a partir de meados do século 19 como recurso no meio de sociedades democráticas: um órgão responsável por fiscalizar os abusos dos três poderes originais (Legislativo, Executivo e Judiciário). Esse poder, representado pela imprensa, teria como dever denunciar violações dos direitos nos regimes democráticos – o que ocasionalmente não acontece – nos quais as leis são votadas “democraticamente” e os governos são eleitos pelo sufrágio universal.

  • Deu medo agora, rs.... mas o termo "na prática" mata a charada.


ID
349297
Banca
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão
CODIUB
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Analise as seguintes afirmações de O‘Donnell (2006, cap. 3).

"Qualquer comunicação está sujeita a confusões geradas pela complexidade da mente humana"

"Por isso, muitas vezes, o interlocutor ouve o que quer ouvir e compreende o que quer compreender".

Nesse contexto, podemos dizer que o resultado da comunicação depende:

I. das características da personalidade de quem fala e de quem ouve;
II. dos medos e preferências de quem fala e de quem ouve;
III. da comunicação que é muito simples: um fala o outro escuta;
IV. das palavras ditas, da forma de falar e da linguagem corporal que geram uma forma eficaz de comunicação se forem bem aproveitadas.

Pode-se concluir que estão CORRETAS

Alternativas

ID
398800
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Correios
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Tendo em vista que as abordagens dos fenômenos da comunicação pela sociologia trouxeram importantes contribuições para a compreensão desses fenômenos, julgue os itens a seguir.

A perda da aura da obra de arte, decorrente da reprodutibilidade técnica imposta em um contexto de produção seriada — inclusive, de objetos de valor cultural —, corresponde, na compreensão de Walter Benjamin, à dessacralização dos ícones.

Alternativas
Comentários
  • Para Walter Benjamin, a cópia perde a referência da obra de arte original. Ou seja, a massificação da cultura fez com que a "aura" se perdesse. Assim, a "reprodutibilidade técnica" faz com que a crítica que se perca. A notícia, a informação, a obra, funciona segundo a mesma lógica de organização de outras indústrias. A produção passa a ser orientada para a possibilidade de consumo.

ID
398803
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Correios
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Tendo em vista que as abordagens dos fenômenos da comunicação pela sociologia trouxeram importantes contribuições para a compreensão desses fenômenos, julgue os itens a seguir.

A mídia é capaz de transmitir esclarecimentos acerca do consumo consciente e, paradoxalmente, estimular o superconsumo por meio de estratégias de marketing e de publicidade. Os desconfortos decorrentes de paradoxos dessa natureza podem ser explicados com base na teoria das dissonâncias cognitivas.

Alternativas
Comentários
  • Resposta : Certo

    Dissonância cognitiva é um termo da psicologia social, que se refere ao conflito entre duas idéias, crenças ou opiniões incompatíveis. Como esse conflito geralmente é desconfortável os indivíduos procuram acrescentar "elementos de consonância", mudar uma das crenças, ou as duas, para torna-las mais compatíveis.[1] Este efeito foi descrito pela primeira vez numa experiência realizada nos Estados Unidos por Leon Festinger e Carlsmith em 1959.

    Trata-se da percepção da incompatibilidade entre duas cognições diferentes, onde "cognição" é definido como um qualquer elemento do conhecimento, incluindo as atitudes, emoção, crenças ou comportamentos. A dissonância ocorre a partir de uma inconsistência lógica entre as suas crenças ou cognições (por exemplo, se uma ideia implicar a sua contradição). A consciência ou a percepção de contradição pode tomar a forma de ansiedade, culpa, vergonha, fúria, embaraço, stress e outros estados emocionais negativos.

    A teoria da dissonância cognitiva afirma que cognições contraditórias entre si servem como estímulos para que a mente obtenha ou produza novos pensamentos ou crenças, ou modifique crenças pré-existentes, de forma a reduzir a quantidade de dissonância (conflito) entre as cognições.

    A dissonância pode resultar na tendência de confirmação, a negação de evidências e outros mecanismos de defesa do ego. Quanto mais enraizada nos comportamentos do indivíduo uma crença estiver geralmente mais forte será a reacção de negar crenças opostas.

    Em defesa ao ego, o humano é capaz de contrariar mesmo o nível básico da lógica, podendo negar evidências, criar falsas memórias, distorcer percepções, ignorar fatos científicos e até mesmo desencadear uma perda de contato com a realidade (surto psicótico).


ID
398806
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Correios
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Tendo em vista que as abordagens dos fenômenos da comunicação pela sociologia trouxeram importantes contribuições para a compreensão desses fenômenos, julgue os itens a seguir.

A teoria dos aparelhos ideológicos de Estado, de Louis Althusser, considera aparelho ideológico de Estado apenas os segmentos da mídia que estão em poder do Estado, como, por exemplo, as emissoras estatais.

Alternativas
Comentários
  • Essa teoria faz uma análise do pensamento hegemônico, portanto, dominante através da utilização estratégica dos meios de comunicação de massa e de outros elementos da indústria cultural , que divulgariam conceitos elaborados pela classe dominante, de forma a dominar e manobrar as massas.
    Assim as elites - que são grupos de poucos participantes, assume voz dominante.Althusser descreve a noção de que a elite contém o poder do Estado.
    "Dado que, em princípio, a 'Classe dominante" detém o poder estatal (abertamente ou, na maioria das vezes, mediante alianças entre classes ou frações de classes), e , portanto, tem a seu dispor o Aparelho (Repressivo) de Estado, podemos admitir que essa mesma classe dominante é atuante nos Aparelhos Ideológicos de Estado, na medida em que, em última análise, é a ideologia dominante que se realiza nos Aparelhos Ideológicos de Estado, através das suas próprias contradições.  Assim, os parelhos ideológicos seriam instrumentos da classe dominante usados para convencer a maioria a se deixar ser explorada.
  • No entanto, os segmentos da mídia que estão em poder do Estado, como as emissoras estatais, não são os únicos aparelhos utilizados pelo Estado.
  • Os Aparelhos Ideológicos de Estado designam realidades que se apresentam na forma de instituições distintas e especializadas. São eles:

    AIE religiosos (o sistema das diferentes Igrejas); AIE escolar (o sistema das diferentes escolas públicas e privadas); AIE familiar; AIE jurídico; AIE político (o sistema político, os diferentes Partidos); AIE sindical; AIE cultural (Letras, Belas Artes, esportes, etc.); AIE de informação (a imprensa, o rádio, a televisão, etc.).


ID
398809
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Correios
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Tendo em vista que as abordagens dos fenômenos da comunicação pela sociologia trouxeram importantes contribuições para a compreensão desses fenômenos, julgue os itens a seguir.

O poder que as fontes oficiais exercem sobre a pauta dos jornalistas levou teóricos da comunicação, como, por exemplo, Stuart Hall, a classificarem essas fontes como definidores primários (primary definers) e os jornalistas como definidores secundários (secondary definers), mesmo quando estes não mantêm com as fontes oficiais uma relação de subserviência.

Alternativas
Comentários
  • Stuart Hall et al. (1978): definidores primários (fontes) e secundários (jornalistas):

    Fonte primária

    É aquela que fornece diretamente a essência de uma matéria jornalística, por estar próxima ou na origem da informação.

    Geralmente revela dados em primeira mão, que podem ser confrontados com depoimentos e análises de fontes secundárias.

    Fonte secundária

    É o tipo de fonte que contextualiza, interpreta, analisa, comenta ou complementa a matéria jornalística, produzida a partir de uma fonte primária.

    Igualmente, é com quem o repórter “repercute” os desdobramentos de uma notícia (suíte). Também é consultada na preparação de uma pauta.

  • Resposta: Certo
    Comentário útil para quem não é colaborador contribuinte.

ID
398812
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Correios
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Tendo em vista que as abordagens dos fenômenos da comunicação pela sociologia trouxeram importantes contribuições para a compreensão desses fenômenos, julgue os itens a seguir.

Os conceitos de culto de personalidade e de estética da recepção estão associados, pois ambos tratam da tendência das massas de se deixarem influenciar por grandes personalidades, como os políticos carismáticos e os pop stars.

Alternativas
Comentários
  • Teoria da Recepção: estuda o comportamento humano na comunicação. Busca entender o que levou o emissor a começar a ação de emitir e o que fez o receptador receber a informação e como foi recebida.
  • Questão errada. O culto de personalidade até se relaciona com políticos carismáticos, mas a estética de recepção concebe apenas a literatura, a leitura e a função do leitor como seus aspectos principais de estudo. 

    Culto de Personalidade: é uma estratégia de propaganda política baseada na exaltação das virtudes - reais e/ou supostas - do governante, bem como da divulgação positivista de sua figura. Cultos de personalidade são freqüentemente encontrados em ditaduras, embora também existam em democracias. O termo culto à personalidade foi utilizado pela primeira vez por Nikita Khrushchov no "Discurso secreto" para denunciar Josef Stalin, Khrushchov citou uma carta de Karl Marx, que critica o "culto do indivíduo". Um culto da personalidade é semelhante ao apoteose, exceto que ele é criado especificamente para os líderes políticos.
    Fonte: 
    http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/culto-de-personalidade

    Estética de Recepção: surgiu como necessidade de se responder às novas  tentativas de interpretação do texto literário não mais como um produto acabado de seu autor ou simplesmente como objeto estético. A literatura moderna  necessitava de novas  perguntas, novos critérios, não mais aqueles usados antigamente, para ser revelada. Todavia, os questionamentos antigos permanecem importantes para a interpretação por seu valor histórico e mostram os caminhos pelos quais a interpretação já  trilhou, mas que no presente perdem o sentido. Para que  emerjam as novas perguntas, é preciso que sejam separadas daquelas convencionais e se pense a nova obra a partir de novos questionamentos. Assim, da intenção do texto, passou-se à sua recepção, ao modo como o texto reflete e faz refletir sobre o ser humano.
    Fonte: http://www.ple.uem.br/defesas/pdf/rlgpsilvestrini.pdf


ID
405403
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
FUB
Ano
2009
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Com referência à história e às teorias de comunicação, julgue os
itens subsequentes.

Para as teorias difusionistas da comunicação, os meios de comunicação são instrumentos de difusão horizontal de conhecimento, a favor do progresso econômico e do desenvolvimento social. Nessa perspectiva, destacam-se as ideias de Armand Mattellart, que defendeu o modelo de extensão rural adotado pelos Estados Unidos da América para incentivar o uso de tecnologias agrícolas, após a II Guerra Mundial.

Alternativas
Comentários
  • Mattelart volta-se contra as teorias identificadas sob o rótulo de Teorias do Difusionismo. Tratam-se das teorias que preconizavam a necessidade de exportar o modelo de desenvolvimento dos países “avançados” para os países “atrasados” – o que se daria, no plano da comunicação e da informação, pela difusão maciça de conteúdos culturais, da substituição das formas informativas, artísticas e de entretenimento nacionais (isto é, produzidas pelos próprios países do terceiro mundo) por aquelas oriundas dos povos “modernos” e “civilizados”. Em suma, Mattelart denuncia o modo como a própria idéia de progresso (ou de modernidade, ou de desenvolvimento) converte-se em ideologia.

    O difusionismo era popular no início do século XIX. Havia dois centros principais da Teoria Difusionista, uma britânica e uma alemã. A escola Alemã foi conduzida pelo padre Father Wilhelm Schmidt e Fritz Graebner. Acreditavam que traços culturais difundiam-se em círculos para outras regiões e pessoas através de centros culturais variados. Esses círculos culturais eram chamados de 'Kulturkreise'. Na versão britânica do Difusionismo existia apenas um centro cultural(difusão heliocêntrica), do qual todos os traços culturais eram difundidos. O centro cultural era o Egito Antigo. Os principais proponentes dessa teoria foram G. Elliot Smith e William J. Perry, ambos estudaram o Egito Antigo intensivamente, resultando na sua crença que o Egito era o único centro cultural. Ambos grupos afirmavam que povos que não possuíam traços que podiam ser considerados civilizados haviam degenerado e perdido os mesmos.



     

    O difusionismo é importante ainda hoje. O conceito de difusão explica como alguns traços culturais são adquiridos ou espalhados. O difusionismo ajuda a explicar a aculturação, mas não é capaz de explicar todos os aspectos culturais como os primeiros difusionistas acreditavam. Existem exemplos de culturas em contato próximo que não partilham muitos traços.

  • Outra coisa: ao contrário do que diz a questão, o difusionismo tinha um caráter vertical.

    Fonte: 
    http://www2.metodista.br/unesco/PCLA/revista1/perfis1.htm
  • Difusionismo é a teoria que trata do desenvolvimento de culturas e tecnologias, particularmente na história antiga. A teoria sustenta que uma determinada inovação foi iniciada numa cultura específica, para só então ser difundida de várias maneiras a partir desse ponto inicial.


ID
420937
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INMETRO
Ano
2009
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Os elementos do processo comunicativo são o comunicador, a mensagem, o canal, o receptor, as fontes e os  efeitos da comunicação.

            Felipe Pena. Teoria da comunicação: conceitos,mídias e profissões. Rio de Janeiro, 2005, p. 17.


A respeito do tema tratado no fragmento de texto acima, julgue o  item  a seguir, que se refere a fundamentos teóricos da comunicação.

As fontes de informação são estudadas pela hipótese do agenda-setting (agendamento), segundo a qual são as fontes que conduzem a agenda da mídia na atualidade, dado que toda informação fidedigna depende de uma fonte segura e confiável.

Alternativas
Comentários
  • Nessa teoria a midia é quem determinaa pauta para a opinião pública ao destacar determinados temas e preterir outros.

  • Nessa teoria a mídia é quem determina a pauta para a opinião pública ao destacar determinados temas e preterir outros.


ID
420943
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INMETRO
Ano
2009
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Os elementos do processo comunicativo são o comunicador, a mensagem, o canal, o receptor, as fontes e os  efeitos da comunicação.

            Felipe Pena. Teoria da comunicação: conceitos,mídias e profissões. Rio de Janeiro, 2005, p. 17.


A respeito do tema tratado no fragmento de texto acima, julgue o  item  a seguir, que se refere  a fundamentos teóricos da comunicação.

As funções da comunicação foram omitidas pelo fragmento de texto em apreço porque esse elemento não faz parte do processo comunicativo em si, mas dos impactos sociopolíticos, econômicos e culturais dos sistemas de comunicação na sociedade, incluindo as disfunções, a exemplo da chamada disfunção narcotizante.

Alternativas
Comentários
  • CERTO

    a questão fala da Teoria Funcionalista, que não analisa o processo de comunicação (integrado pelo emissor - receptor - canal - mensagem - ruido). O que analisa é a função da comunicação de massa na sociedade, no indivíduo, analisa o efeito do conteúdo e os efeitos da comunicação na audiência.

    Lasswell - influente autor dessa teoria - fala: "quem diz o quê,por que canal e com quais efeitos?'


ID
420949
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INMETRO
Ano
2009
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

      No pensamento político moderno, a noção de massa  apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em  conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela  majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite  e público.


             Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.

A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o  item   seguinte.

O termo massa é utilizado como expressão de manifestações de cultura e de comunicação que extrapolam as fronteiras das noções de elite e de público, no sentido de mensagens facilmente acessíveis à população em geral.

Alternativas
Comentários
  • Ortega e Gasset, em A Rebelião das Massas, unem-se a Le Bon e abordam algumas questões sobre os ESTUDOS DAS MASSAS E DAS MULTIDÕES, que devem ser salientadas para nós.

    Massa é a simples justaposição ou reunião de indivíduos de diferentes procedências, uma aglutinação. Os indivíduos que formam a Massa quase não interagem ou não interagem entre si, e, portanto, não se influenciam; A Massa é formada de indivíduos iguais (atomizados), é homogênea  As diferenças individuais não são relevantes, ela nivela a todos; Os indivíduos que compõem a Massa não compartilham as próprias expectativas; 

    Numa Comunidade, ao contrário do que acontece nas Massas, há laços de fraternidade quase inexoráveis (similares aos clãs familiares e às aldeias...)  Se analisarmos bem essa questão, podemos afirmar que  nesse sentido a massa é frágil.

    Símbolos universais representam a cultura dominante  a Massa está exposta a esses símbolos e fica unida por um mesmo conjunto de mensagens.


    Fonte: Professora Paolla Marletti


ID
420952
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INMETRO
Ano
2009
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

      No pensamento político moderno, a noção de massa  apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em  conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela  majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite  e público.


             Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.

A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o  item  seguinte.

Historicamente, o conceito de indústria cultural desenvolvido no âmbito da escola de Frankfurt, por Adorno e Horkheimer, é posterior ao de cultura de massas e se contrapõe ao pressuposto norte-americano de cultura democrática.

Alternativas
Comentários
  • certo!

    'A característica mais imediata que diferencia a cultura de massa do que era produzido anteriormente é o alcance que esta tem possibilitada pela sua difusão em larga escala através dos diferentes meios de comunicação. Atingindo um número de pessoas cada vez maior e como jamais havia ocorrido, as manifestações artísticas e culturais vão ganhando novos contornos constituindo a indústria cultural. Esta ideia está presente no livro de Marx Horkheimer (1895-1973) e Theodor Adorno (1903-1969) intitulado “A indústria cultural: o esclarecimento como mistificação das massas” onde os autores fazem uma reflexão sobre a mercantilização de manifestações culturais e artísticas, isto é, o processo de transformação de bens culturais em mercadorias.

    Adorno e Horkheimer eram membros da Escola de Frankfurt, um grupo de intelectuais alemães que tinham como uma das pautas de discussão a relação entre cultura e ideologia. Segundo os autores, através da noção de indústria cultural - e o seu papel articulador de organização e manutenção da sociedade - era possível se explicar questões como vulgarização cultural, exploração comercial e por consequência, ideologia da dominação. O próprio termo “indústria cultural” demonstra a ideia de que assim como as indústrias fabricam determinados produtos (móveis, sapatos, refrigerantes, etc.), a produção em massa de bens culturais estava visando o consumo em grande quantidade, geração de lucros e adesão ao sistema dominante.

    A cultura de massa teria impacto na sociedade ao produzir uma homogeneização dos indivíduos. Esse comportamento ocorreria, pois, ao conseguirem atingir um número de pessoas muito maior, os meios de comunicação fazem a difusão de modelos planificados de cultura reproduzindo padrões homogêneos e não levando em consideração as diferentes possibilidades de configuração de gostos e identidades. O “público consumidor” é visto assim, como uma “massa” homogênea.'

     

    ( https://www.infoescola.com/sociedade/cultura-de-massa/ )

  • Sim, a indústria cultural se contrapõe a cultura democrática, pois a mercantilização produzida pela indústria cultural não deixa espaço para a democracia, já que se busca uma homogeneização dos indivíduos.


ID
420955
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INMETRO
Ano
2009
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

      No pensamento político moderno, a noção de massa  apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em  conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela  majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite  e público.


             Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.

A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o   item   seguinte.


A respeito da relação entre massa e público, no campo dos estudos empíricos destaca-se a escola de Chicago, que emergiu nas primeiras décadas do século XX, sob a liderança intelectual de Robert Park e Ernest Watson Burgess. Ambos usaram material de imprensa para estudar problemas urbanos, tais como as consequências da imigração da sociedade norte-americana e a dinâmica entre periferia e áreas centrais. 

Alternativas
Comentários
  • Correto.

    De acordo com as lições da professora Paola Marletti: v O início da construção desse grupo da comunicação remonta à década de 1910, quando professores e pesquisadores da Universidade de Chicago (nos Estados Unidos) decidiram aprofundar seus estudos em sociologia urbana, respaldados em bases empíricas. A supremacia desse grupo, que ficou conhecido como a Escola de Chicago, durou até as vésperas da Segunda Guerra Mundial. 

    Essa linha da sociologia enxerga a cidade como um laboratório social. É a partir daí que Robert Ezra Park procura entender

    a função assimiladora dos jornais. Park e seu colega  E. W. Burgess identificam sua problemática num conceito desenvolvido por Ernest Haeckel em 1859: a ecologia humana. Esse biólogo alemão a define como a ciência das relações do organismo com o ambiente, compreendendo todas as condições de existência. Park e Burgess apresentam seu programa como uma tentativa

    de sistematizar o esquema teórico da ecologia vegetal e animal traçando um paralelo com o estudo das comunidades humanas. Eles avaliam as relações que promovem ou não o equilíbrio social. A linha de pensamento desses estudiosos está em sintonia

    com a vertente americana do pragmatismo e baseia-se na metodologia etnográfica (estudo dos bairros, observação ativa e análise das histórias de vida) para estudar as interações sociais. Um dos principais expoentes do pragmatismo, que assumiu

    relevância para a Escola de Chicago, é George Mead, o qual base ou sua Teoria Comunicacional na psicologia social. Ele falava que a formação da mente só acontece quando o indivíduo consegue refletir sobre si  mesmo, quando passamos a ser o objetos de nossa própria reflexão. Ele se aprofunda na relação entre o indivíduo e a sociedade. 

  • Correto. Robert Park e Ernest Burgess pesquisaram a imigração e a integração dos imigrantes na sociedade americana, o ponto de partida da sua pesquisa foi o questionamento sobre a função assimiladora dos jornais, entre 1915 e 1935.


ID
420958
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INMETRO
Ano
2009
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

      No pensamento político moderno, a noção de massa  apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em  conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela  majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite  e público.


             Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.

A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o   item  seguinte.

A economia política da comunicação desenvolveu-se a partir dos anos 60, com o respaldo da teoria da dependência. Um dos focos dos estudos embasados por essa perspectiva analítica foi a crítica ao imperialismo cultural. Segundo essa visão, as indústrias culturais passaram a ser vistas como agentes do capital a serviço da dependência cultural.

Alternativas

ID
420961
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INMETRO
Ano
2009
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

      No pensamento político moderno, a noção de massa  apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em  conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela  majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite  e público.


             Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.

A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o   item  seguinte.

Na perspectiva pós-moderna das culturas híbridas, a cultura de massas criou uma identidade cultural uniforme, homogênea e globalizada, em escala planetária. Assim, os conceitos de classe social, públicos segmentados e elites culturais foram completamente superados. Nessa nova concepção, prevalece a noção de comunidades virtuais, as quais assumiram o papel de elites culturais na pós- modernidade.

Alternativas
Comentários
  • quando se fala em hibridismo temos heterogeneidade.

  • Não há, também, que se falar em superação completa dos conceitos de classe social, públicos segmentados e elites culturais.

  • Vivemos um momento em que a diferença é nossa maior pauta, então não há como falar que conceitos de classe social ou públicos segmentados foram totalmente superados.


ID
420964
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INMETRO
Ano
2009
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

      No pensamento político moderno, a noção de massa  apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em  conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela  majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite  e público.


             Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.

A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o  item   seguinte.

Os estudos acerca de cibercultura apresentam diversas visões a respeito do caráter democratizante das tecnologias de comunicação e de informação. Nessa pluralidade, destacam-se aqueles que ressaltam a democracia virtual e os que apontam as tecnologias como uma força a favor do capitalismo, em seu estágio informacional.

Alternativas
Comentários
  • Correto.

    Ao mesmo que a tecnologia favorece a participação social via ferramentas digitais, ela, por intermédio dos meios de comunicação, serve de instrumento p/ cooptação de "quais" informações serão disponibilizadas para o debate público.


ID
420967
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INMETRO
Ano
2009
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

      No pensamento político moderno, a noção de massa  apareceu difusamente de início, para depois cristalizar-se em  conceito, no sentido de designar pura e simplesmente a parcela  majoritária da população. Contrapõe-se, assim, às noções de elite  e público.


             Gabriel Cohn. Sociologia da comunicação: teoriae ideologia. São Paulo: Pioneira, 1993, p. 29.

A respeito do tema objeto do fragmento de texto acima e dos fundamentos sociológicos da comunicação, julgue o  item   seguinte.

Foi no bojo dos estudos culturais, herdeiros das escolas de sociologia alemã, na década passada, que surgiram conceitos tecnológicos fundamentais para a compreensão da cultura virtual, como interatividade, sociedade em rede, capitalismo informacional, esfera pública virtual, tecnologias da inteligência e colaboração criativa.

Alternativas
Comentários
  • Esses conceitos surgiram bem depois dos Cultural Studies...Castells é um dos conceituadores da sociedade em rede, por exemplo...

  • "Podemos apontar alguns erros nessa questão. O primeiro e mais sério deles é o de que os conceitos apontados na questão não fizeram parte do bojo (fundamental), nem mesmo surgiram, nos Estudos Culturais. Podemos dizer também que a questão está errada ao tratar
    o Modelo dos Estudos Culturais como tendo sido da década passada (1990, já que a questão é de 2009) e ter dado a entender que veio da
    Alemanha, quando na verdade, seu berço, é na Inglaterra." profª Paola Marletti, Estratégia Concursos.

    GABARITO: ERRADO

  • Inglaterra e não Alemanha.


ID
544144
Banca
FCC
Órgão
TRT - 23ª REGIÃO (MT)
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Cooley, Mead e Park, entre outros, desenvolveram a tese de que a sociedade não pode ser estudada fora dos processos de interação entre as pessoas, é constituída simbolicamente pela comunicação. A vida social não se mantém por conta de nenhuma dinâmica interna ou requisito sistêmico, mas sim pelo fato dos seres humanos serem capazes de interpretar seu contexto vital e responder praticamente aos estímulos de que são destinatários. (As teorias da Comunicação, Rüdiger, Francisco. 1.ed. 2010)

Essa tese foi desenvolvida

Alternativas
Comentários
  • Escola de Chicago (comunicação)

    A Escola de Chicago é fundadora da reflexão teórica sobre a comunicação. Desenvolveu, nas primeiras décadas do século XX, a tese de que os processos de interação entre as pessoas são constituídos simbolicamente pela comunicação. As pessoas se relacionam através de símbolos e a vida social se mantém pelo fato dos seres humanos serem capazes de interpretar o Mundo.

    Herbert Blumer, possivelmente o mais significativo teórico da comunicação da Escola de Chicago, é também um dos herdeiros mais representativos do Interacionismo Simbólico - vertente de estudos que se origina com Herbert Mead, um dos fundadores da Psicologia Social, na década de 1920. Em artigo de 1969, foi Blumer quem deu o nome de Interacionismo Simbólico à herança de Mead.

    Segundo Mead, a comunicação é a maior possibilidade de interação social. Para ele, as pessoas constróem um conceito de si mesmas com base nos demais, desde o seu nascimento, através da interação. A linguagem permite que as ações sejam pouco a pouco substituídas por símbolos. Os homens não agem em função das coisas, mas do significado que as coisas tomam no processo da comunicação.

    “A comunicação representa um processo estruturado simbolicamente. Constitui-se do emprego de símbolos comuns com vistas à interação, que funda a própria sociedade”.

    Assim, para o autor, a comunicação não só possibilita a interação, mas expressa relações e confere sentido ao mundo. Os sujeitos têm uma experiência comum da realidade e constroem seu mundo como coletividade.

    Blumer, desenvolvendo os pressupostos do Interacionismo Simbólico, elabora três premissas:

    • o comportamento humano fundamenta-se nos significados dos elementos do mundo;
    • a fonte dos significados é a interação social;
    • a utilização dos significados ocorre através de um processo de interpretação.
    http://pt.m.wikipedia.org/wiki/Escola_de_Chicago_%28comunica%C3%A7%C3%A3o%29#_
  • a) A Escola de Chicago – Cooley, Mead, Sapir, Pierce, Park, Blumer & Cia – cria uma tese que entende que a sociedade apenas pode ser estudada, a partir dos processos de interação entre as pessoas, sendo constituído simbolicamente pela comunicação, o que se convencionou a chamar de interacionismo simbólico. (RÜDIGER, 2004, p. 37). O interacionismo simbólico concebe que a vida social é entendida por meio da interação social realizada pelos indivíduos entre si, mas esse interagir acontece por conta da observação dos processos comunicacionais. É por meio da comunicação que as pessoas trocam informações, apresentam suas ideias, contam suas histórias e registram seus conhecimentos. Para essa escola, a vida social do indivíduo resulta da sua capacidade em se comunicar, e diante dessa comunicação ser capaz de entender o seu contexto social. (TEMER; NERY, 2009, p. 38-39).
    Alternativa correta
    Fonte: http://ebooks.pucrs.br/edipucrs/teoriasdacomunicacao.pdf

    b) O Modelo ou Paradigma de Lasswell estabelece através do funcionalismo, uma analogia entre o corpo social e o biológico: “Os processos de comunicação da sociedade humana,quando examinados em pormenor, revelam equivalência em relação às especializações encontradas no organismo físico e nas sociedades animais inferiores” Mattelart afirma que para a Sociologia Funcionalista a mídia seria um mecanismo decisivo de regulação da sociedade. Lasswell elaborou um dos mais famosos e pioneiros modelos de comunicação que se tornou conhecido como Modelo de Lasswell em 1948. Em seu artigo “A Estrutura e a função da comunicação na sociedade” (The Structure and Function of Communication in Society) o cientista político oferecia um ponto de vista tradicional de abordagem da comunicação, enfatizando alguns princípios já estudados por Aristóteles.  c) A Escola de Frankfurt consistia em um grupo de intelectuais que na primeira metade do século passado produzia um pensamento conhecido como Teoria Crítica. Seus estudos eram centrados no comportamento da sociedade de massa, indústria cultural, lógica capitalista, entre outros.
    d) Perspectiva Materialista - Mikhail Bakhtin parte das pressimas de o que sujeito tem uma relação constitutiva com os discursos e o mundo ao seu redor. Os reproduz mas também os cria e recria a partir de suas vivências enquanto sujeito.
    e) Mais ou menos na mesma época em que, na sociologia da comunicação americana se a?rmava o “paradigma dominante”, funcionalista e centrado na problemática dos “efeitos” as mensagens mediáticas,emergia, no Canadá, a chamada Escola de Toronto que, tendo em Harold Innis e Marshall McLuhan dois dos seus principais representantes, desloca o centro de interesse dos estudos de comunicação das mensagens dos media – dos seus “conteúdos” e “efeitos” – para os media propriamente ditos.

ID
550795
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Jürgen Habermas constrói um novo sistema filosófico, fundamentado na teoria da ação comunicativa. Ele considera a razão como sendo o resultado de uma relação intersubjetiva entre indivíduos que procuram chegar ao entendimento através da linguagem. Nesse sentido, os meios de comunicação de massa

Alternativas
Comentários
  • C) se configuram como dispositivos privilegiados

  • Eu tentei essa e deu errado na minha prova. Na minha prova deu letra E) que não são elementos nessa relação.


ID
550915
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Para George Herbert Mead, ao longo de seu processo de socialização, o indivíduo aprende a interagir socialmente a partir de três etapas básicas:
• na primeira, a espontaneidade é dominante e não se tem regras fixas.
• na segunda, as regras da interação definem claramente quem é quem e que papéis se devem cumprir.
• na terceira, o indivíduo tem acesso a todos os papéis de sua comunidade, sendo capaz de vere neles, compreendendo o comportamento dos outros e a eles respondendo, adequadamente, durante o curso da interação à vida social.
Mead denominou, metaforicamente, estas três etapas sucessivas, respectivamente, de

Alternativas
Comentários
  • • na primeira (BRINCADEIRA), a espontaneidade é dominante e não se tem regras fixas.
    • na segunda (JOGO), as regras da interação efinem claramente quem é quem e que papéis se devem cumprir.
    • na terceira (OUTRO GENERALIZADO), o indivíduo tem acesso a todos os papéis de sua comunidade, sendo capaz de ver-se neles, compreendendo o comportamento dos outros e a eles respondendo, adequadamente, durante o curso da interação à vida social.

    "Mead tenta desenvolver, em Mind, self and society e outros escritos, uma ontogênese do self, classificando seu desenvolvimento em três fases. Numa primeira fase, preparatória, a criança imita as ações dos outros, que procuram 'socializá-la': aponta para objetos, inclusive para ela própria, emitindo sons similares aos que ouve de outras pessoas quando observa situações correlatas. Entretanto, a interação, nesse estágio, não passa de imitação, pois não comporta uma compreensão simbólica. Já é possível a emergência de um significado, pois 'se o gesto indica ao outro organismo o comportamento subsequente (ou resultante) desse organismo, então há significado'."(p. 50)

    "A fase seguinte é a da 'brincadeira' (play), que ocorre durante a aquisição da linguagem. Durante esse período, a criança assume a perspectiva das pessoas que respeita, que teme ou com que se identifica; tais indivíduos, os 'outros significantes', funcionam como modelos de papéis para o comportamento da criança. (...) Tais pessoas ou personagens são responsáveis pela emergência do self, e isso ocorre com um significante de cada vez. (...) A brincadeira é uma atividade individual, sujeita a regras próprias para cada indivíduo." (p.51-2) 

    "O terceiro estágio do desenvolvimento do self é representado pela atividade do 'jogo', que envolve a necessidade de assumir diversas perspectivas simultaneamente, e não apenas em relação a um determinado 'outro significante'. A criança, no jogo, deve não só tomar o papel do outro, assim como faz na brincadeira, mas assumir os vários papéis de todos os participantes no jogo, e guias suas ações convenientemente. A criança passa a incorporar em seu jogo as reações dos outros jogadores em suas diferentes posições; essa reação organizada é o que Mead chama de 'outro generalizado' que acompanha e controla a conduta e que faz emergir o self na experiência do indivíduo (1925, p. 269-70). Nessa fase, o self incorpora perspectivas múltiplas, parciais, constituindo um self unitário a partir do 'outro generalizado', a sociedade. (...) A hipótese de internalização do 'outro generalizado' para explicar o self social seria adequada para a justificação da multiplicidade de identidades, papéis sociais e perspectivas que convivem nas sociedades contemporâneas do mundo em processo de globalização?" (p. 52-3)

    Fonte: Jordão Horta Nunes


ID
606499
Banca
CESGRANRIO
Órgão
FINEP
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Uma teoria interacionista do jornalismo vê as notícias como um(a)

Alternativas
Comentários
  • Teoria Interacionista interagir (in-te-ra-gir) Agir mutuamente, exercer interação; interatuar. Construção social da notícia https://pt.slideshare.net/MarianaCastro12/teorias-do-jornalismo-interacionista


ID
736549
Banca
Exército
Órgão
EsFCEx
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

As teorias da Comunicação têm elaborado muitos conceitos para analisar com mais rigor a realidade das sociedades contemporâneas e, em especial, o impacto da Comunicação nestas sociedades. Alguns dos conceitos têm sido amplamente utilizados e muitas vezes criticados. Assinale a alternativa correta.

Alternativas

ID
781156
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
AL-CE
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue o item.

Ao denunciarem práticas ameaçadoras à sociedade — como, por exemplo, o consumo de crack —, os meios de comunicação operam de acordo com a abordagem funcionalista da comunicação social.

Alternativas
Comentários
  • certa

    Na teoria funcionalista, a comunicação é um subsistema, funcional, e tem como principal função reforçar os modelos de comportamento existentes no sistema social. O campo de interesse dessa teoria é a dinâmica do sistema social e o papel que nela desempenham as comunicações de massa.

     

    fonte: http://rpconcurseira.blogspot.com/2016/06/teoria-funcionalista.html

  • Teoria Funcionalista aborda globalmente os meios de comunicação de massa no seu conjunto. "(…) A questão de fundo já não são os efeitos, mas as funções exercidas pela comunicação de massa na sociedade" (WOLF, 2009, p. 25), o que a distancia das teorias precedentes. Consiste, resumidamente, em definir a problemática dos mass media a partir do ponto de vista do funcionamento da sociedade e da contribuição que os mass media dão a esse funcionamento. Dessa forma, "(…) a Teoria funcionalista representa uma importante etapa na crescente e progressiva orientação sociológica da 'communication research.' (WOLF, 2009, p. 26)



ID
781168
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
AL-CE
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue o item.

A questão “quem diz o quê a quem, por que canal e com quais efeitos” fornece um mapeamento para a pesquisa em comunicação social e sugere, entre outros, análises de conteúdo, controle e efeitos.

Alternativas
Comentários
  • O Modelo de Lasswell apontava cinco questões cruciais para a compreensão correta da mensagem midiática: “Quem? Diz o quê? Através de que canal? A quem? Com que efeito?”. A partir da obtenção das respostas para tais perguntas, a mensagem era caracterizada como clara e completa.

  • GABARITO CERTO


ID
781171
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
AL-CE
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue o item.

Denomina-se disfunção narcotizante a apatia provocada na audiência pela informação da mídia, que é capaz de prover informação, mas ao mesmo tempo não produz envolvimento e atividade política nos receptores.

Alternativas
Comentários
  •  Chamado “Disfunção narcotizante”, esse excesso é uma espécie de perturbação no funcionamento do mass media e acaba levando as pessoas a perderem a sensibilidade frente às questões apresentadas. 

  • Disfunção narcotizante - Cada dia mais intenso :(

  • Conceito faz parte da Teoria Funcionalista. Defende que a exposição ao excesso de inforamções pode levar à inação, à ilusão de que o saber pode substituir a efetiva ação.


ID
781177
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
AL-CE
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue o item.

Na cultura de massa, os elementos antropológicos relacionados tanto aos objetos de consumo quanto ao consumidor são destacados pela teoria culturológica. Pin-ups, jukeboxes e a mídia que cultua os faits-divers são objetos de estudo dessa teoria.

Alternativas
Comentários
  • certa

    Teoria Culturológica

    (Escola Crítica Francesa) estuda a cultura de massa como sistema de mensagens que pode ser interpretado, e acredita que ela resulta dematrizes antropológicas: mitos, folclore, culturas religiosas de cada sociedade, por exemplo.

     

    Basicamente, há duas definições do que são os faits divers (fatos diversos, em tradução livre do francês) e que, a princípio, são contraditórias entre si, mas que ganham um sentido de complementação quando se entende seu conceito. Em um primeiro momento, os faits divers são as notícias que não possuem lugar nas editorias tradicionais de um jornal ou noticiário, como economia, política, polícia, esportes, etc. No entanto, essas notícias geralmente são fatos violentos e chocantes, que normalmente entrariam nas editoriais policiais da imprensa tradicional. Os fatos incríveis – casos sobrenaturais, prodígios e fatos insólitos também são classificados como “diversos”.

    fonte: https://ojornalismoemdebate.wordpress.com/2012/09/30/46/

  • Teoria culturológica é uma teoria da comunicação criada na década de 1960, principalmente a partir da obra de Edgar Morin "Cultura de massa no século XX: o espírito do tempo". Os culturólogos vêem a cultura como uma fabricação dos mídia, fornecendo às massas aquilo que elas desejam: uma informação transformada por imagens de grande venda e uma arte produzida na óptica da indústria, ou seja, massificada e vendida pela mídia como se fosse uma imagem da realidade em que as pessoas vivem. Segundo eles, a cultura nasce de uma forma de sincretismo, juntando a realidade com o imaginário.

    À medida que a teoria crítica se transformava em pólo de referência para os estudos que não se identificavam com a atitude de fundo da pesquisa administrativa, uma outra área de interesses e reflexões, também oposta à communication research, se vinha elaborando, sobretudo na cultura francesa. Trata-se da chamada “teoria culturológica”. A sua característica fundamental é o estudo da cultura de massa, distinguindo os seus elementos antropológicos mais relevantes e a relação entre o consumidor e o objeto de consumo.

    Por conseguinte, a teoria culturológica não diz diretamente respeito aos massmedia e, muito menos, aos seus efeitos sobre os destinatários: o objeto de análise que, programaticamente, se procura atingir é a definição da nova forma de cultura da sociedade contemporânea. O autor e o texto que “inauguraram” esta corrente – Edgar Morin e o seu L’Esprit du temps (A indústria cultural) de 1962 são muito explícitos quanto a isso.

    A cultura de massa é “uma realidade que não pode ser tratada a fundo senão com um método, o da totalidade. […] Não é admissível que se acredite poder reduzir a cultura de massa a uma série de dados essenciais que permitiram distingui-la da cultura tradicional ou humanística. Não se pode reduzir a cultura de massa a um ou a alguns dados essenciais. Pelo contrário, também não podemos contentar-nos em fazer como a sociologia a que chamo burocrática, que se limita a estudar este ou aquele sector da cultura de massa, sem tentar aprofundar aquilo que une os vários sectores. Penso que devemos tentar ver aquilo a que chamamos “cultura de massa” como um conjunto de cultura, civilização e história” (Morin, 1960, 19).


ID
781183
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
AL-CE
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue o item.

A sociologia da comunicação preocupa-se com a comunicação como fato mediador da sociabilidade, e não propriamente com a comunicação tomada como objeto teórico.

Alternativas
Comentários
  • A sociologia da comunicação pode ter seu estudo voltado para o processo interativo que envolve o intercâmbio de símbolos e significantes. Ou melhor, o processo através do qual um conjunto de significados se transforma em uma mensagem é transferido para uma ou mais pessoas de tal maneira que o significado seja equivalente à interação dos iniciadores da mensagem.

    De forma muito simples, pode-se também considerar, a comunicação como a gestão de mensagens com o propósito de criar significados.

    https://siteantigo.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/marketing/sociologia-da-comunicacao/48306#:~:text=Por%C3%A9m%20as%20ci%C3%AAncias%20sociais%2C%20desde,cada%20vez%20mais%20este%20tema.


ID
781186
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
AL-CE
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação e da sociologia da comunicação, julgue o item.

A sociologia da comunicação surgiu a partir da invenção da prensa de tipos móveis, no século XV, e atingiu seu ápice a partir do surgimento da comunicação de massa no final do século XVIII, com os jornais impressos.

Alternativas
Comentários
  • Só li até aqui: "A sociologia da comunicação surgiu a partir da invenção da prensa de tipos móveis"...


    Ora... é claro que a partir da invenção de algo tão básico quanto a prensa ainda muito tempo se passou antes do advento de algo tão sofisticado quanto a sociologia da comunicação. Os dois fatos não tinham como ser contemporâneos.

  • Na verdade, o estudo da Sociologia da Comunicação é recente. É do início do XX


ID
781192
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
AL-CE
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

A respeito dos conceitos de comunicação pública e de opinião pública, julgue os itens que se seguem.

Segundo a teoria crítica, a opinião pública, que depende do uso público da razão, está diretamente ligada à esfera pública, ou seja, quanto melhores forem as condições de funcionamento da esfera pública, mais legítima será a opinião pública.

Alternativas
Comentários
  • Esfera pública é a dimensão na qual os assuntos públicos são discutidos pelos atores públicos e privados. Tal processo culmina na formação da opinião pública que, por sua vez, age como uma força oriunda da sociedade civil em direção aos governos no sentido de pressioná-los de acordo com seus anseios.

  • A teoria crítica é comumente associada aos filósofos da chamada Escola de Frankfurt, quase todos vinculados, inicialmente, ao Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt. Um dos principais objetivos do Instituto era o de explicar, historicamente, como se dava a organização e a consciência dos trabalhadores industriais.

    A teoria parte do princípio de uma crítica ao caráter cientificista das ciências humanas, ou seja, de uma crítica da crença irrestrita na base de dados empíricos e na administração como explicação dos fenômenos sociais. A preocupação, pautada pela organização dos trabalhadores, está centrada, principalmente, em entender a cultura como elemento de transformação da sociedade. Neste sentido, a teoria crítica utiliza-se de pressupostos do Marxismo para explicar o funcionamento da sociedade e a formação de classes, e da Psicanálise para explicar a formação do indivíduo, enquanto elemento que compõe o corpo social. Esta postura se fortalece, principalmente, com o Nazismo e o Fascismo na Europa. Um dos principais questionamentos se dava no sentido de entender como os indivíduos se tornavam insensíveis à dor do autoritarismo, negando a sua própria condição de indivíduo ativo no corpo social.

    A teoria crítica visa oferecer um comportamento crítico nos confrontos com a ciência e a cultura, apresentando uma proposta política de reorganização da sociedade, de modo a superar o que eles chamavam de "crise da razão". Eles entendiam que a razão era o elemento de conformidade e de manutenção do status quo, propondo, então, uma reflexão sobre esta racionalidade. Desta forma, há uma severa crítica à fragmentação da ciência em setores na tentativa de explicar a sociedade. Assim, propõem a dialética como método para entender a sociedade, buscando uma investigação analítica dos fenômenos estudados, relacionando estes fenômenos com as forças sociais que os provocam. Para eles, as disciplinas setoriais desviam a compreensão da sociedade como um todo e, assim, todos ficam submetidos à razão instrumental (o próprio status quo) e acabam por desempenhar uma função de manutenção das normas sociais.


ID
787315
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TJ-AL
Ano
2012
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Um dos critérios de classificação dos tipos de comunicação é o polo do emissor. Com base nesse critério, assinale a opção correta no que concerne aos tipos fundamentais de comunicação.

Alternativas
Comentários

ID
787321
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TJ-AL
Ano
2012
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Um dos objetivos da sociologia da comunicação é compreender a relação entre os meios de comunicação de massa e os atores sociais. A partir dessa informação, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários
  • two-step-flow (Lazarsfeld): processo de comunicação que ocorre em fluxo de dois níveis. Meios de comunicação - Líderes de opinião - demais pessoas. Ou seja, a comunicação não ocorre em um fluxo direto. Ela ocorro dos meios aos líderes e dos líderes aos demais indivíduos.

  • Acredito que a letra B esteja errada pela generalização. Segundo a pesquisa, os jovens são influenciados sim pelos exemplos de agressividade demonstrados nas telas, no entanto, não encontrei nada que dissesse que há repetição imitativa e irrefletida das ações. Ainda assim, acho que o item gera ambiguidade e justifica recursos.

    Segue trecho da pesquisa em questão:

     

    "De modo geral, pode-se concluir:
    • A violência na mídia é universal e essencialmente apresentada num contexto compensador.
    • Dependendo das características da personalidade das crianças e de suas experiências no dia-a-dia, a violência na mídia satisfaz necessidades diversas: ela "compensa" as frustrações e as carências em áreas problemáticas, enquanto oferece "emoções" para as crianças que vivem em ambientes menos problemáticos. Para os meninos, ela cria um quadro de referência em relação aos "modelos atraentes de papéis".
    • Existem muitas diferenças culturais e, no entanto, os modelos básicos das implicações da violência na mídia são semelhantes em todas as partes do mundo.
    • Os filmes, individualmente, não se constituem o problema. No entanto, o alcance e a onipresença da violência nos meios de comunicação de massa (com média de cinco e dez ações agressivas por hora na programação de TV em muitos países) contribui para o desenvolvimento de uma cultura agressiva global.

    • A "normalidade" e o "caráter de recompensa” da agressividade são mais sistematicamente incentivados do que as formas não-agressivas de lidar com a vida. Conseqüentemente, o risco da violência na mídia prevalece em nível global"

     

    Fonte: http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001315/131502por.pdf

  • Complementando a Monica Geller, não há dados que sustentem comportamentos violentos em crianças, de forma irrefletida, por conta da exposição às cenas violentas. Hoje é até relativamente fácil verificar essa realidade, na qual milhares de crianças jogam videogames violentos que contém tiros, atropelamentos, extirpação de membros e outros sadismos. Em comparação, há poucos relatos de comportamentos violentos induzidos por esses jogos.

    Podemos deduzir que nossas crianças, felizmente, sabem discernir minimamente a fantasia da realidade, do que é aceitável e daquilo que deve ser intolerável.


ID
829087
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
EBC
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Com base nas principais teorias a respeito do papel dos meios de
comunicação e considerando a responsabilidade social e a
importância desses meios para o funcionamento do Estado
democrático republicano, julgue o item seguinte.

A teoria libertária e a teoria da responsabilidade social são correntes teóricas antagônicas, que defendem, respectivamente, o liberalismo de mercado e a regulação dos meios de comunicação de massa pelo Estado.

Alternativas
Comentários
  • Teoria Libertária da Imprensa: a função da mídia era de vigiar o Estado para que ele não se desvie de seus propositos originais, viabilizando o intercâmbio de informações, possibilitando o entretenimento e promovendo a troca, como suporte econômico capaz de assegurar a indepedência financeira.
    Fonte: http://www.comuniqueiro.com/dicionario/teoria-libertaria-da-imprensa

  • Teoria da Responsabilidade Social da Imprensa: surgiu como possível base para estabelecer um sistema de jornalismo ético. Os jornalistas estão obrigados a serem responsáveis com o seu público.

    Fonte: Comuniqueiro


ID
829096
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
EBC
Ano
2011
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Ao longo do século XX, estudos e pesquisas focalizaram de
diferentes maneiras o poder exercido pelos meios de comunicação
sobre os cidadãos e sobre as atitudes destes. A respeito desses
estudos, julgue o item a seguir.

As primeiras correntes teóricas da comunicação, entre as quais se inclui a teoria hipodérmica, objetivavam a identificação de evidências de que os meios de comunicação de massa são instituições todo-poderosas das quais o cidadão é refém.

Alternativas

ID
834130
Banca
PUC-PR
Órgão
DPE-PR
Ano
2012
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

O conceito de cidadania atual parte de estudos clássicos que compreendem esse termo como:

Alternativas
Comentários
  • Letra B

    Cidadania é o exercício dos direitos e deveres civis, políticos e sociais estabelecidos na constituição. Os direitos e deveres de um cidadão devem andar sempre juntos, uma vez que ao cumprirmos nossas obrigações permitimos que o outro exerça também seus direitos.

    Exercer a cidadania é ter consciência de seus direitos e obrigações e lutar para que sejam colocados em prática;  é estar em pleno gozo das disposições constitucionais.

    Notem que a questão se baseia no conceito clássico do termo; existem, contudo, outras definições.
  • Se fosse CESPE a letra "B" estaria ERRADA

     

    Como estender direitos políticos a "toda" população? Um menor de 16 anos, por exemplo, faz parte da população, mas não tem direitos políticos e é considerado abolutamente incapaz!

  • Para que essa palavra "atual" no enunciado? Só pra complicar?

    Ou seria apenas mau Português e o examinador tentou dizer "O conceito atual de cidadania..."?

    Da forma como escreveu, fiquei perdendo tempo imaginando um estrangeiro que atualmente tivesse a cidadania deste país ou coisa parecida.

  • Segundo a Fcc, se trata de uma condição essencialmente política, na qual seus protagonistas concebem o mundo como um ambiente de direitos e responsabilidades recíprocas e se realizam neles como sujeitos de vontade.

  • Em resposta ao Elcio Tenório (que já está concursado e nem lerá mais esse texto rsrs) a banca ressaltou o fato de se referir ao conceito atual de cidadania porque, para os gregos antigos, os inventores da democracia, apenas aqueles que tinham direito ao voto eram considerados cidadãos. Escravos e mulheres, por exemplo, não tinham direito ao voto e não eram considerados cidadãos.

    O conceito atual está melhor representado no comentário do colega Klaus Serra.


ID
834133
Banca
PUC-PR
Órgão
DPE-PR
Ano
2012
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Numa visão ampliada e atualizada sobre cidadania, a comunicação é fundamental, pois:

Alternativas
Comentários
  • Letra D

    O item traz a redação mais razoável em consonância com a pergunta. No item A não há que se falar em total transparência da informação pública, pois existe o sigilo de algumas matérias previstas em lei.

ID
882652
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANP
Ano
2013
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Com relação às teorias da comunicação, julgue os itens a seguir.

A inserção do pesquisador no ambiente natural de ocorrência do fenômeno, a sua interação com a situação investigada e o compartilhamento, pelo investigador, das atividades do grupo ou do contexto estudado são características da pesquisa participante.

Alternativas
Comentários
  • Errei, achei que fosse jornalismo gonzo.
  • Os Princípios fundamentais da pesquisa participativa: Segundo HAGUETTE, T. M. F. Metodologias Qualitativas na Sociologia. 6 ed. Petrópolis: Vozes, 1999. 224p. são:

    a) a possibilidade lógica e política de sujeitos e grupos populares serem os produtores diretos ou associados do próprio saber que mesmo popular não deixa de ser científico;

    b) o poder de determinação de uso e do destino político do saber produzido pela pesquisa, com ou sem a participação de sujeitos populares em suas etapas;

    c) o lugar e as formas de participação do conhecimento científico erudito e de seu agente profissional do saber, no ‘trabalho com o povo’ que gera a necessidade da pesquisa, e na própria pesquisa que gera a necessidade da sua participação.

    As pesquisas tendo como princípio único a geração de conhecimentos de especialistas, para serem transmitidos de forma vertical aos atendidos pelos seus resultados, assim como a própria transferência de tecnologia, vêm sendo questionadas em suas concepções e eficiências.

    Um exemplo: Muitos agricultores sob este conceito de pesquisa, abandonaram o campo e desistiram de suas profissões, por cause de idéias muito bem pesquisadas, mas completamente fora da realidade de quem as recebia e para quem eram destinadas. Isto se deveu as pesquisas por não considerarem, em algumas vezes, o contexto, a quem se destinavam, ou sua realidade, ou fatores que eram importantes aos mesmos, muitas vezes culturais, educacionais, sociais, ambientais ou econômicos. Outra razão forte para esta decadência da pesquisa tradicional é que os pesquisadores muitas vezes não retornavam os resultados de suas pesquisas aos seus objetos de estudo. O que é mais difícil de ocorrer em pesquisas feitas de forma participativa.

  • Escreva s

    Formas de Participação:

    De acordo com vários autores, existem diferentes tipos de participação. Por exemplo, a autora Sherry R. Arnstein criou 8 degraus da escada da participação, nos quais cada degrau acima aumenta o grau de participação:

    Níveis de poder cidadão:

    8 Controle cidadão; 7 Delegação de poder; 6 Parceria.

    Níveis de concessão mínima de poder:

    5 Pacificação; 4 Consulta; 3 Informação.

    Não-Participação:

    2 Terapia; 1 Manipulação.

    Formas de Pesquisa participativa:

    - Pesquisa participativa, segundo Souza e outros (2008): uso de técnicas como entrevistas, interação pesquisadores, extensionistas e agricultores com o objeto pesquisado, ênfase nos processos e em trabalhos de campo contínuos. Segundo Barbier (1996): “definição de uma estratégia de intervenção baseada na construção de relações mais democráticas entre os atores”.

    - Pesquisa-ação segundo Souza e outros (2008): observação, análise, coleta de dados, identificação e definição de problemas, planejamento de ações, execução e avaliação em conjunto. Segundo Barbier (1996): “... permite avanços no diálogo técnico, ampliando a percepção dos atores envolvidos quanto à realidade dos agricultores, a ponto de produzir conhecimentos para transformá-la”.

    - Pesquisa participante

    A visão dos modelos de pesquisa participativa para a Administração:

    Pode-se dizer que os modelos participativos tendem a gerar maior eficiência nos processos e rotinas da organização possibilitando aos gestores delegar maior responsabilidade e funções aos colaboradores.

    eu comentário...

  • http://pt.wikipedia.org/wiki/Pesquisa_participativa


ID
883864
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TJ-AC
Ano
2012
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Julgue os itens seguintes, relativos às teorias da comunicação.

Os estudos culturais consideram como cultura todas as práticas sociais, sendo a soma de todas as suas inter-relações.

Alternativas
Comentários
  • Correto. Os teóricos dos Estudos Culturais, apesar da diversidade, tinham um conceito amplo de cultura, ao "misturar" cultura contemporânea e sociedade (práticas sociais).
  • A origem desta área de investigação é situada nos finais da década de 50 do século XX, na Inglaterra, tendo-se posteriormente espalhado por todo o mundo. A sua institucionalização pode situar-se a partir da criação, em 1964, na Universidade de Birmingham do Center of Contemporary Cultural Studies (CCCS). O CCCS vem a registrar uma influência máxima, quer em termos geográficos, quer em impacto nos meios acadêmicos e extra-acadêmicos com Stuart Hall, já nas décadas de 70 e 80 do século XX.

    Em consequência deste rápido e prodigioso desenvolvimento, os Estudos Culturais passaram a apresentar-se como uma prática intelectual dispersa, cujo único centro talvez tenha passado a ser o de procurar articular e fazer dialogar três nós problemáticos essenciais: cultura, teoria e ação cívica. O que poderemos sublinhar de interesse comum entre estes objetos de investigação é o fato de todos os estudos procurarem revelar os discursos marginais, não-oficiais, ou daqueles que propriamente não têm voz. Em síntese, trata-se de estudar aspectos culturais da sociedade, isto é, de tomar a cultura como prática central da sociedade e não como elemento exógeno ou separado, ou mesmo como uma dimensão mais importante do que outras sob investigação, mas como algo que está presente em todas as práticas sociais e é ela própria o resultado daquelas interações.

    Fonte:
    revistas.ua.pt/index.php/Carnets/article/download/466/422
  • Estudos Culturais

    Os estudos feitos no Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS), ou Escola de Birmingham, fundado em 1964. São estudos trans- ou interdisciplinares de elementos da cultura contemporânea como caminho para entender as relações sociais.

    (...)

    A questão abrangente, nesses estudos, era a relação do simbólico com o social; os grandes temas eram a ideologia, as subjetividades, as identidades e a representação, discutidos com a ajuda da sociologia, da antropologia, da filosofia e da teoria literária.

    Dicionário da Comunicação, Ciro Marcondes Filho, p. 178/9


ID
883870
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TJ-AC
Ano
2012
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Julgue os itens seguintes, relativos às teorias da comunicação.

A teoria hipodérmica foi elaborada no mesmo período em que as comunicações de massa se difundiram em larga escala.

Alternativas
Comentários
  • Certo

    Importante estudar os principais paradigmas da Teoria da Comunicação

    Teoria Hipodérmica é um modelo de teoria da comunicação, também conhecido como Teoria da Bala Mágica. Segundo este modelo, uma mensagem lançada pela mídia é imediatamente aceita e espalhada entre todos os receptores, em igual proporção. Coincide, historicamente, com o período do entre-guerras (entre a primeira e segunda guerras mundiais). Responde sobretudo à interrogação: que efeito eles produzem numa sociedade de massa? Além disso, pode-se descrever o modelo hipodérmico como sendo uma teoria da propaganda e sobre a propaganda, compreendendo o termo "propaganda" em sentido muito amplo, ou seja, a difusão de concepções, idéias, valores e atitudes através dos sistemas de comunicação de massa (rádio, jornal, TV, cinema, revista). Trata-se de uma concepção mais ampla de "propaganda", que não se restringe ao que conhecemos por "comerciais", mas a própria difusão de idéias em espaços editoriais, informacionais, educativos e de entretenimento.

    Para compreender melhor a Teoria Hipodérmica, é fundamental definir o conceito de sociedade de massa. A massa é constituída por um conjunto homogêneo de indivíduos que, enquanto seus membros são considerados iguais, indiferenciáveis, mesmo que provenham de ambientes diferentes, heterogêneos, e de todos os grupos sociais. É composta por pessoas que não se conhecem, que estão separadas umas das outras no espaço e que têm pouca ou nenhuma possibilidade de exercer uma ação ou influência recíprocas.

ID
919525
Banca
COVEST-COPSET
Órgão
UFPE
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Como você definiria a Teoria do Agendamento?

Alternativas
Comentários
  • Letra A

    A Teoria do Agendamento ou Agenda-setting theory, no original, em inglês, é uma teoria de Comunicação formulada por Maxwell McCombs e Donald Shaw na década de 1970. De acordo com este pensamento, a mídia determina a pauta (em inglês, agenda) para a opinião pública ao destacar determinados temas e preterir, ofuscar ou ignorar outros tantos. É muito ligada ao termo Gatekeeping - controle sobre a seleção do conteúdo exercido pela mídia e pela imprensa.
  • O agendamento  da mídia se dá de maneira cognitiva e cumulativa, sendo esta uma das primeiras teorias a perceber os impactos da comunicacao a longo prazo.


ID
919528
Banca
COVEST-COPSET
Órgão
UFPE
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Harold Dwight Lasswell (1902-1978) foi um dos mais importantes teóricos da Comunicação. A frase que resume melhor a sua visão da Comunicação é:

Alternativas

ID
919558
Banca
COVEST-COPSET
Órgão
UFPE
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

“Indústria Cultural” é um termo dos sociólogos alemães Theodor Adorno e Max Horkheimer e que aparece no texto Dialética do Esclarecimento, escrito em 1947. Nele, os autores defendem:

Alternativas

ID
940915
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INPI
Ano
2013
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Com relação às teorias da comunicação, julgue os itens seguintes.

De acordo com a teoria da persuasão, as mensagens dos meios de comunicação produzem estímulos que afetam, de forma distinta, o público, conforme a personalidade de cada indivíduo.

Alternativas
Comentários
  • Certo

    Diferente da abordagem hipodérmica, a Teoria da Persuasão afirma que a mensagem da mídia não é prontamente assimilada pelo indivíduo, sendo submetida a vários filtros psicológicos individuais. Portanto, os efeitos da mídia não seriam de manipulação, mas de persuasão. O modelo comunicativo desta teoria é bastante semelhante ao behaviorista (comportamental) – porém, acrescido de processos psicológicos que determinam a resposta. Tais processos psicológicos são relativos à audiência e à mensagem.

    Em relação à audiência, o indivíduo ficará interessado pelos assuntos aos quais estiver mais exposto; além disso, tenderá a consumir as informações com as quais esteja de acordo. Em algumas ocasiões, o indivíduo até mesmo distorcerá o conteúdo das mensagens recebidas, de forma a adequa-las à sua forma de entender a questão.
  • Segundo essa teoria, o sucesso de uma mensagem se faz em quatro passos:

    •  Interesse em obter informação: Quanto menos uma pessoa sabe dos assuntos tratados numa campanha, por exemplo, menos interesse e motivação ela vai ter naquela mensagem. Então, quanto mais expostas as pessoas são a um determinado assunto, mais o seu interesse em obter informação a respeito desse assunto aumenta (o interesse inicial surge quando a pessoa de tanto ver determinada mensagem, passa a querer a saber à respeito da mesma);
    •  Exposição seletiva: Esse fato é como se fosse o ponto-chave dessa teoria, pois, uma pessoa só tem interesse a ouvir determinada informação se a mesma está de acordo com suas atitudes. Pra entender perfeitamente: a pessoa só se expõe àquilo que a agrada;
    • Percepção seletiva: Sobre esse fator, basicamente, diz que a mensagem é passada de um jeito, e o receptor entende de outro. Nesse caso, os mecanismo psicológicos que contribuem pra reduzir potenciais fortes de tensão excessiva ou de dissonância cognitiva, influenciam muito no processo de percepção do conteúdo das comunicação de massa;
    • Memorização seletiva: O que é lembrado de uma determinada mensagem por alguém está de acordo com as atitudes e opiniões próprias. Ou seja, quanto mais aquela mensagem tem a ver com a pessoa, mais ela lembra do que foi falado, das pequenas características...

    http://teoriasdacomunicacaoppfumec.blogspot.com.br/2012/11/teoria-da-persuasao.html
  • Teoria hipodérmica -> a mídia atinge a todos igualmente

    Teoria da Persuasão -> a mídia atinge a cada um conforme suas crenças e preferências pessoais


ID
940918
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INPI
Ano
2013
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Com relação às teorias da comunicação, julgue os itens seguintes.

Na teoria hipodérmica, os processos de comunicação de massa são associados às características do contexto social em que esses processos são produzidos.

Alternativas
Comentários
  • Errado

    A Teoria Hipodérmica estudou o fenômeno da mídia a partir de premissas behavioristas. Seu modelo comunicativo é baseado no conceito de "estímulo/resposta": quando há um estímulo (uma mensagem da mídia), esta adentraria o indivíduo sem encontrar resistências.
     
    O conceito de "massa" é fundamental para se compreender a abordagem da teoria hipodérmica. Segundo os estudiosos desta corrente, a massa seria um conjunto de indivíduos isolados de suas referências sociais, agindo egoisticamente em nome de sua própria satisfação. Uma vez perdido na massa, a única referência que um indivíduo possui da realidade são as mensagens dos meios de comunicação. Dessa forma, a mensagem não encontra resistências por parte do indivíduo, que as assimila e se deixa manipular de forma passiva.
  • O conceito da questão na verdade refere-se à Abordagem Empírica de Campo. Esta teoria abandona a relação direta de causa e efeito entre a mensagem e o comportamento do indivíduo. Antes, enfatiza a influência indireta que a mídia exerce sobre o público tal como faria qualquer outra força social (igreja, família, partido político etc). O alcance das mensagens midiáticas depende do contexto social em que estão inseridas, ficando sujeitos aos demais processos comunicativos que se encontram presentes na vida social. Neste caso, os filtros individuais pelos quais as mensagens passam seriam de origem muito mais social do que psicológica.
  • Não há compromisso com o contexto social na Teoria Hipodérmica.
  • O contexto social nao é visto como algo que influencia o processo de recepcao nesta teoria

  • A teoria hipodermica despreza o contexto social em que se dá o fluxo da comunicação.
    A teoria hipodérmica LANÇA a mensagem de modo geral, não se importando com o que está acontecendo mas sim em penetrar sua notícia/ideia/mensagem de modo massivo.

  • Teoria hipodérmica ou da bala mágica mensagem disseminada indistintamente, indivíduo não resiste

    Teoria dos efeitos limitados ou teoria empírica de campo resultados dependem das forças sociais


ID
1036138
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
IPEA
Ano
2008
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Ao se redigir um conteúdo para veículos de comunicação de massa, é preciso levar em conta as potencialidades e as limitações de cada um. Com base nessa premissa, julgue o seguinte item.

O rádio, ao contrário da televisão, não monopoliza a atenção do público; a mídia impressa, por sua vez, favorece a análise e a reflexão.

Alternativas
Comentários
  • Tanto é que o rádio permite que a pessoa esteja fazendo outras tarefas enquanto escuta pois não tem a necessidade de olhar para ele, como no caso da TV e jornal.


ID
1054828
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
BACEN
Ano
2013
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação, julgue os itens a seguir.

O paradigma da sociedade de massa está presente em diversas teorias da comunicação surgidas no século XVI. Apesar de diferentes em abordagens, a teoria hipodérmica, a teoria crítica e o agendamento, por exemplo, vinculam-se à ideia de que os meios de comunicação provocam forte efeito nos indivíduos.

Alternativas
Comentários
  • Teoria Hipodérmica


    Também conhecida como "Teoria dos Efeitos Ilimitados", a Teoria Hipodérmica estudou o fenômeno da mídia a partir de premissas behavioristas. Seu modelo comunicativo é baseado no conceito de "estímulo/resposta": quando há um estímulo (uma mensagem da mídia), esta adentraria o indivíduo sem encontrar resistências, da mesma forma que uma agulha hipodérmica penetra a camada cutânea e se introduz sem dificuldades no corpo de uma pessoa. Daí o porquê de esta teoria também ser conhecida como "Teoria da Bala Mágica", pois a mensagem da mídia conseguiria o mesmo efeito "hipodérmico" de uma bala disparada por uma arma de fogo.

    O conceito de "massa" é fundamental para se compreender a abordagem da teoria hipodérmica. Segundo os estudiosos desta corrente, a massa seria um conjunto de indivíduos isolados de suas referências sociais, agindo egoisticamente em nome de sua própria satisfação. Uma vez perdido na massa, a única referência que um indivíduo possui da realidade são as mensagens dos meios de comunicação. Dessa forma, a mensagem não encontra resistências por parte do indivíduo, que as assimila e se deixa manipular de forma passiva.

    Teoria Crítica

    Inaugurada pela Escola de Frankfurt, a Teoria Crítica parte do pressuposto das teorias marxistas e investiga a produção midiática como típico produto da era capitalista. Desvendam assim a natureza industrial das informações contidas em obras como filmes e músicas: temas, símbolos e formatos são obtidos a partir de mecanismos de repetição e produção em massa, que tornam a arte adequada para produção e consumo em larga escala.

    Assim, a mídia padroniza a arte como faria a um produto industrial qualquer. É o que foi denominado indústria cultural. Nesta, o aspecto artístico da obra é perdido. O imaginário popular é reduzido a clichês. O indivíduo consome os produtos de mídia passivamente. O esforço de refletir e pensar sobre a obra é dispensado: a obra "pensaria" pelo indivíduo.


    Teoria do Agendamento


    A Teoria do Agendamento estuda o poder de agenda dos meios de comunicação, ou seja, a capacidade que estes possuem para evidenciar um determinado assunto. Para isso, investiga a importância da mídia como mediadora entre o indivíduo e uma realidade da qual este se encontra distante. O Agenda Setting é referido como uma "hipótese" devido às dificuldades metodológicas impostas por suas premissas e conclusões.


    Fonte :  http://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_da_comunica%C3%A7%C3%A3o

  • Pessoal mais inteirado na área, por favor, digam qual (is) o (s) erro (s) dessa questão. 

    Infelizmente, não houve nenhuma justificativa por parte da banca para o gabarito Errado.

    Questão 81

    http://www.cespe.unb.br/concursos/BACEN_13_ANALISTA_TECNICO/arquivos/BACEN13_006_16.pdf

    Gabarito

    http://www.cespe.unb.br/concursos/BACEN_13_ANALISTA_TECNICO/arquivos/Gab_definitivo_BACEN13_006_16.PDF


    Obrigado.


  • Século XVI 

  • Errado, pois essas teorias surgiram no século XX.

  • O erro está no fato de dizer que foi no século XVI. As primeiras teorias surgiram em meados do século XIX até a década de 1920. 


ID
1130956
Banca
CEFET-MG
Órgão
CEFET-MG
Ano
2014
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Uma característica das sociedades marcadas pelo domínio da oralidade primária é a(o)

Alternativas

ID
1130983
Banca
CEFET-MG
Órgão
CEFET-MG
Ano
2014
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Um ato de comunicação prevê a junção de dados externos e internos à linguagem. Os externos NÃO podem ser caracterizados por

Alternativas

ID
1139056
Banca
FCC
Órgão
AL-PE
Ano
2014
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Herman e Chomsky afirmam que: 1) a estrutura de propriedade da mídia; 2) a procura do lucro e a importância da publicidade; 3) a dependência dos jornalistas de fontes governamentais e de fontes do mundo empresarial; 4) as ações punitivas dos poderosos; 5) a ideologia anticomunista dominante entre a comunidade jornalística norte-americana (Adaptado de: www.ec.ubi.pt/ec), são responsáveis

Alternativas
Comentários
  • Estes autores compõem a Teoria da Ação Política (TAP) na vertente que concluiu que os jornais servem aos interesses dos grandes grupos capitalistas. Mas há pesquisadores da TAP que concluíram exatamente o contrário: que é o Estado que determina as notícias.

  • Na visão da esquerda, a distorção é inversa: o jornalismo reforça a visão de mundo da sociedade capitalista. O conteúdo das notícias é imposto aos jornalistas pelos dirigentes das empresas de comunicação e condicionado pela estrutura macroeconômica.

     

    Citando Chomsky e Herman, Traquina relaciona os cinco fatores que explicam a submissão do jornalismo aos interesses do sistema capitalista:

    • a estrutura de propriedade das empresas jornalísticas;

    • a sua natureza capitalista;

    • a dependência dos jornalistas das fontes governamentais e empresariais;

    • as ações punitivas dos poderosos;

    • a ideologia anticomunista dominante entre a comunidade jornalística americana.

     

    Os autores também se referem à concentração das empresas de mídia nas mãos de poucos grupos como uma influência direta na veiculação de valores capitalistas, estreitando as margens para opiniões contraditórias e algum pluralismo democrático. 

     

    Felipe Pena - Teorias do Jornalismo 


ID
1139080
Banca
FCC
Órgão
AL-PE
Ano
2014
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

A respeito dos grupos que se formam na sociedade, é correto afirmar que

Alternativas
Comentários
  • A multidão é a aglomeração de pessoas que estão próximas fisicamente e tem um mesmo objetivo. Os indivíduos são anônimos e não há diferenciação de classe social, cor, etc., porém a integração de seus indivíduos é convencional. Exemplos são as pessoas no carnaval de rua ou presenciando um acidente.

     

    Público é aquele grupo de pessoas que se reúnem por um mesmo objetivo e que também estão próximas fisicamente. Sua maior característica é a capacidade de interagir entre si e com a fonte que originou a interação do público, como os aplausos no caso de uma peça teatral. As pessoas nesse caso estão reunidas intencionalmente, como por exemplo o público de um show ou de uma partida de futebol.

     

     

    A massa ocorre sem o estabelecimento de contato físico e as pessoas estão impedidas de emitir qualquer tipo de crítica, sendo bem passivas com o que lhes é imposto. Sua reunião é de modo espontâneo e a principal forma de comunicação é a partir dos meios de comunicação em massa. Um exemplo são as pessoas assistindo TV.

     

     

    Fonte:http://conhecendoituiutaba.blogspot.com/2015/08/a-diferenca-entre-multidao-publico-e.html


ID
1142110
Banca
FUNRIO
Órgão
INSS
Ano
2014
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Para Dominique Wolton, a sociedade da informação impôs-se em menos de vinte anos com um sucesso considerável, legitimado pela prospectiva, pelas indústrias da comunicação, pelos tecnocratas e por um certo discurso de engenheiros e pelas mídias. Junto ao surgimento dessa sociedade, se fortalece a presença de uma ideologia técnica, que possui entre seus efeitos:

Alternativas

ID
1148359
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANATEL
Ano
2006
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Com relação a teorias da comunicação, julgue os itens que se seguem.

A disfunção narcotizante atribuída por alguns teóricos aos meios de comunicação de massa inclui a análise de que esses meios canalizam a energia humana para um conhecimento passivo e não para a participação ativa.

Alternativas
Comentários
  • CERTO

    a questão fala da Teoria Funcionalista, que trata das funções da comunicação.

    O efeito narcotizante é uma disfunção e é caracterizado pelo excesso de informação que leva o consumidor a um estado de letargia e conformismo social.

  • Disfunção narcotizante:

    "Não se trata, como nas duas anteriores, de algo que os meios de comunicação voluntária e necessariamente fazem com a sociedade, mas uma espécie de efeito colateral, um erro cometido pela mídia. A ideia de "narcótico" é usada pelos autores para definir esse efeito de distração. A mídia poderia, segundo eles, atuar como uma espécie de droga para deixar a sociedade menos atenta ao que se passa ao redor e, dessa maneira, forçar situações ou impor uma opinião" (MARTINO. Teorias da Comunicação. Pg. 33)


ID
1148407
Banca
FUNRIO
Órgão
INSS
Ano
2014
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Nos anos 40 e 50, na história da sociologia funcionalista da mídia, colocou-se em questão o princípio mecanicista lasswelliano do efeito direto e indiferenciado bem como o argumento tautológico sobre o “efeito massificador” da “sociedade de massa”. Um elemento novo surgido nesta análise, chama-se

Alternativas
Comentários
  • Estranho, em um dos meus pdf's do estratégia a professora disse que a noção do líder de opinião não era considerada por Laswell. Nesse mesmo pdf ela explica essa teoria e nada diz sobre Líderes de Opinião.

    Alguém poderia indicar algum material sobre esse assunto?

  • A questão fala justamente de um "elemento novo" surgido da análise da sociologia funcionalista e do efeito massificador. O tal do "elemento novo" seria justamentea a critica a este processo atomizado mídia-cidadão, que viria com a figura do duplo fluxo comunicacional e os líderes de opinião, trazendo um processo mais realista do fluxo de informações em uma sociedade.


ID
1219393
Banca
IADES
Órgão
UFBA
Ano
2014
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Em relação à estética na comunicação, assinale a alternativa correta.

Alternativas
Comentários
  • Palavra-chave em relação à estética: sensibilidade. Questão a.

  • A estética tratada por Martino tem base no termo de origem grega aisthesis, que significa “sensibilidade” em um sentido amplo e profundo. Dessa maneira, Estética da Comunicação se propõe a “pensar as relações entre os meios de massa e o indivíduo como um exercício de sensibilidade e produção – uma estética geradora de uma percepção” (p. 11). Além disso, Estética da Comunicação é o ramo da teoria da comunicação que trata das relações existentes entre os indivíduos e as mídias, partindo da perspectiva de interação entre a consciência, seu mundo de vida e as mensagens.

    Texto completo: https://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi60_Dyq8nPAhUHmJAKHQ9YAMMQFgg2MAQ&url=http%3A%2F%2Fwww.insite.pro.br%2F2011%2Fmaio%2Fresenha_estetica_comunicacao.pdf&usg=AFQjCNEwIu_Xoj6O1LEFZ1hTbT12-5QFwg&bvm=bv.134495766,d.Y2I


ID
1228237
Banca
IADES
Órgão
CAU-RJ
Ano
2014
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Tanto a teoria da comunicação de massa quanto a teoria de comunicação em geral refletem correntes de pensamento extraídas fundamentalmente da psicologia, da psicologia social e da sociologia. Alguns autores compartilharam dos mesmos modelos ou escolas principais, no estudo da comunicação, com perspectivas mais abrangentes, sendo elas a processual e a semiótica. Acerca desse assunto, é correto afirmar que a semiótica

Alternativas
Comentários
  • Desenvolvida por Jesus Martín-Barbero que procurou compreender o processo comunicacional a partir de dispositivos socioculturais que compreendem a emissão e a recepção das mensagens.

    Martín-Barbero recusa as ideias difundidas pela escola de Frankfurt e pelos teóricos marxistas da comunicação e elabora sua teoria de proposições da Cultural Studies. Para ele, o ser humano não é um receptor passivo e alheio à sua realidade. Na recepção midiática há um processo de interação. A experiência e a complexidade de conteúdos provenientes do encontro entre emissor e receptor é que ditam a forma como a mensagem será absolvida pelo receptor.

  • Letra D

    Complementando o comentário abaixo, a semiótica é uma teoria geral das representações, que leva em conta os signos sob todas as formas e manifestações que assumem (linguísticas ou não), enfatizando a propriedade de convertibilidade recíproca entre os sistemas significantes que integram.

  • Comunicação como produção e troca de significados.

    Ao falar em SEMIÓTICA lembrar sempre do termo SIGNIFICADOS.

  •  A semiótica é a ciência geral das linguagens, das relações entre os signos e os significados na construção de sentidos.

    A semiótica ou ciência dos signos é a área do conhecimento dedicada a estudar os signos de maneira geral. Signo em grego é semeion, de onde o nome "Semiótica" ou "Semiologia" para o estudo dos signos. E, para uma definição inicial, um signo é algo que está no lugar de outra coisa, isto é, representa alguma coisa. A semiótica, nessa peimria definição, é o estudo de como algumas coisas representam outras. 

    Luís Mauro Sá Martino, Teoria da Comunicação, p. 110

     

    GAB D


ID
1256125
Banca
FUNCAB
Órgão
SEPLAG-MG
Ano
2014
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Para alguns autores da teoria crítica da Escola de Frankfurt, “consiste em uma máquina destruidora da razão, empresa totalitária de erradicação da autonomia do pensamento que estigmatizaria o consumível e a indústria cultural”
(ADORNO; HORKHEIMERcitados por LIPOVETSKY, 1989, p.15).

Ofragmento apresenta uma definição de:

Alternativas
Comentários
  • GABARITO: LETRA B

     

    "Foi no domínio da vida do espírito que a denúncia da moda em sua fase acabada encontrou suas inflexões mais virulentas. Pela análise da cultura de massa apreendida como máquina destruidora da razão, empresa totalitária de erradicação da autonomia do pensamento, a intelligentsia formou um bloco comum, estigmatizando numa mesma voz a ditadura degradante do consumível, a infâmia das indústrias culturais."

     

    Livro: O império do efêmero: a moda e seu destino nas sociedades modernas. Gilles Lipovetsky. Tradução por Maria Lúcia Machado. São Paulo: Companhia das Letras, 1989. 


ID
1296844
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2012
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Um produto ideológico faz parte de uma realidade como todo corpo físico, instrumento de produção ou produto de consumo, e, ao contrário desses, também reflete e refrata uma outra realidade, que lhe é exterior.

Assim, tudo que é ideológico possui um significado. Nesse contexto, considerando-se as relações entre signos-simbólico e ideológico, conclui-se que

Alternativas

ID
1329403
Banca
Quadrix
Órgão
DATAPREV
Ano
2012
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Pensadores e pesquisadores das disciplinas de ciências humanas, como Filosofia, Sociologia, Psicologia e Lingüística, têm dado contribuições em hipóteses e análises para o que se denomina "Teoria da Comunicação", um apanhado geral de ideias que pensam a comunicação entre indivíduos - especialmente a comunicação mediada - como fenômeno social. Entre as teorias, destacam-se o funcionalismo, primeira corrente teórica, a Escola de Frankfurt e a Escola de Paio Alto. O trabalho teórico na América Latina ganhou impulso na década de 1970, quando se passou a retrabalhar e transformar as teorias anteriores. Assim, surgiu a Teoria das Mediações, de Jesús Martin- Barbero, que apresenta uma percepção diferenciada para a relação existente entre emissor e receptor de determinada mensagem. Qual?

Alternativas
Comentários
  •  A teoria das Mediações nos apresenta uma percepção diferenciada para a relação existente entre emissor e receptor de determinada mensagem. De acordo com o teórico Martin - Barbero, o público deixa de ser visto como uma “esponja”. Ou seja, o público passa a ser também parte “participativa” do processo de comunicação de determinada mensagem.http://perspectivaemjornalismo.blogspot.com.br/2009/04/teoria-das-mediacoes-em-3-pontos-chave.html



ID
1364170
Banca
CESGRANRIO
Órgão
BNDES
Ano
2013
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Desde que a comunicação se tornou objeto de estudo, diversos modelos teóricos foram criados para explicar o processo segundo o qual ela se realiza. No ínicio, dava-se ênfase à produção, com a representação de um emissor transmitindo um conteúdo a um receptor.
Nos modelos mais recentes, torna-se nítida a necessidade de representar a(o)

Alternativas
Comentários
  • Pierre Lévy trata dessa ideia ao desenvolver ao conceito de interatividade: Todos-Todos. Nesse nível é possível os sujeitos trocarem, negociarem e intercambiarem diferentes informações ao mesmo tempo.


ID
1437889
Banca
FCC
Órgão
AL-PE
Ano
2014
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

A “esfera pública interconectada” é uma definição adotada para entender o conceito de “esfera pública”, de Jurgen Habermas, no contexto da comunicação em rede, e afeta as estruturas das instituições

Alternativas
Comentários
  • Questão estranha.  C e E podem figurar como respostas. 

  • Gabarito: C, para entender: http://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociologia/jurgen-habermas---a-teoria-sociologica-o-surgimento-da-esfera-publica.htm

  • Palavras-chave: cidadão - comunicação de massa. Sempre relacionar "esfera pública"  a esses dois termos.


ID
1487041
Banca
IADES
Órgão
CFA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

A Teoria Empírica de Campo baseia suas pesquisas na sociologia, concluindo que a mídia cumpre papel limitado no jogo de influência das relações comunitárias. Assim, o que se considera apenas mais um instrumento de persuasão na vida social, é conhecido por

Alternativas
Comentários
  • Teoria Empirica de Campo = Teoria dos efeitos LIMITADOS.

    Para essa teoria a MÍDIA é apenas mais um instrumento de persuasão.
    Nó início da questão ja temos a resposta: "...a mídia cumpre papel limitado..."

    Resposta: Letra C) Mídia

  • GAB C

    Sucessivamente surge a Teoria Empírica de Campo (ou Teoria de Efeitos Limitados) que, embora baseada na Teoria da Persuasão, fundamenta-se em aspectos sociológicos, e deduz que a mídia tem influência limitada na sociedade por ser apenas um instrumento de persuasão, pois a mídia é apenas parte da vida social. A Teoria Empírica de Campo entende que a mídia exerce influência social limitada assim como qualquer outra força social (igreja, política, escola, etc.), ou seja, a mensagem midiática passa por diversos filtros individuais de caráter social do indivíduo antes de ser absorvida pelo mesmo. Derivando daí a intensidade do efeito da mensagem no indivíduo, a Teoria Empírica de Campo conclui que os filtros individuais são de caráter sociológico e não psicológico, como da Teoria da Persuasão.

    BONS ESTUDOS!!


ID
1522879
Banca
CS-UFG
Órgão
AL-GO
Ano
2015
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Pierre Lévy, teórico da cibercultura, defende a hipótese de que a revolução do ciberespaço vai reestruturar profundamente a esfera pública mundial, o que terá profundas repercussões sobre a vida democrática. Para ele, a nova esfera pública surgida com as novas tecnologias “tem três características essenciais e importantes se quisermos tirar todas as conclusões referentes às novas formas de governança” (LÉVY, 2003, p. 369 e 375). São elas:

Alternativas
Comentários
  • Para Lévy, o virtual possibilitou o surgimento da esfera pública digital. Constituída no ciberespaço, a nova esfera pública digital é desterritorializada, possui relacionamentos além da experiência face a face e não há restrições em relação às trocas comunicativas. Nesse tocante, a inclusão, a transparência e a universalidade são características essenciais. 

    Fonte: estratégia concurso


ID
1522885
Banca
CS-UFG
Órgão
AL-GO
Ano
2015
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

“Sistemas eletrônicos de comunicação, indo da automação de organismos (cibernética) à informatização a distância (telemática), levaram à instauração do princípio da virtualidade, acelerando o transporte da informação, a transmissão de dados e, sobretudo, a transferência do sentido. Uma nova esfera de trocas se deixa assinalar por uma paradoxal 'imaterialidade concreta', representada pela nova 'espacialidade eletrônica'” (POLISTCHUK; TRINTA, 2003, p. 46). O ambiente descrito atende pelo nome de:

Alternativas
Comentários
  • O termo Cirberespaçõ foi idealizado por William Gibson, em 1984, e refere-se a um espaço virtual, que é composto por cada computador e cada usuário conectados em uma rede mundial.

  • Letra C

    A própria questão nos dá dicas da resposta...

    “Sistemas eletrônicos de comunicação, indo da automação de organismos (cibernética) à informatização a distância (telemática), levaram à instauração do princípio da virtualidade, acelerando o transporte da informação, a transmissão de dados e, sobretudo, a transferência do sentido". 



  • Ciberespaço - Universo virtual formado pelas informações que circulam e/ou estão armazenadas em todos os computadores e servidores ligados em rede, especialmente a internet. Espaço virtual onde circulam e podem ser acessadas informações de todo o tipo, e que torna possível a interação entre pessoas, ou simplesmente entre dispositivos eletrônicos, de todas as partes do planeta. A palavra cyberspace foi utilizada inicialmente por William Gibson (no livro Neuromancer, publicado em 1984), designando "uma representação gráfica de dados abstraídos dos bancos de dados de todos os computadores do sistema humano.

    Rabaça & Barbosa em Dicionário Essencial de Comunicação, p. 44


ID
1575139
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DEPEN
Ano
2015
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Com relação aos impactos e às funções sociais da tecnologia da comunicação e informação, julgue o próximo item.


A Internet e os sistemas de localização como o GPS criaram novos paradigmas, como o ciberespaço e a cibercultura, que permitem ao usuário de redes digitais acessar, por exemplo, obras de arte de um museu sem sair de casa.


Alternativas
Comentários
  • Questão perfeita. Gabarito correto. 

    ¹: http://museucasadeportinari.org.br/visite-o-museu/visita-virtual-2

  • qual a função do GPS nesse contexto?

  • Acredito que não se refira ao aparelho de GPS, mas ao sistema. Pelo Google Earth, por exemplo, podemos acessar panorâmicas de pontos turísticos e "entrar" em museus.

  • Ainda mais quando a função do GPS é justamente ajudar você a sair de casa, não permanecer nela. O grande erro dos sociólogos quando adentram o campo da tecnologia é confundir os termos, utilizando-os mais pela elegância que pelo conteúdo. Google Earth é um conteúdo organizado com ajuda de sistemas de geo-localização, mas não é uma tecnologia de GPS - apenas de suporte. O tour virtual no museu, por exemplo, poderia ser feito através de um site totalmente alheio a plataforma.

  • Questão forçada.

     

    O sistema de posicionamento global (global positioning system, GPS) é um sistema de posicionamento por satélite que fornece a um aparelho receptor móvel a sua posição, assim como informação horária, sob quaisquer condições atmosféricas, a qualquer momento e em qualquer lugar na Terra, desde que o receptor se encontre no campo de visão de três satélites GPS (quatro ou mais para precisão maior). Encontram-se em funcionamento dois sistemas de posicionamento por satélite: o GPS americano e o GLONASS russo. Existem também dois outros sistemas em implementação: o Galileo da União Europeia e o Compass chinês. O sistema americano é detido pelo Governo dos Estados Unidos e operado através do Departamento de Defesa dos Estados Unidos. Inicialmente o seu uso era exclusivamente militar, estando atualmente disponível para uso civil gratuito. No entanto, poucas garantias apontam para que em tempo de guerra o uso civil seja mantido, o que resultaria num sério risco para a navegação.

     

    O GPS é utilizado na aviação geral e comercial e na navegação marítima, porém, atualmente é utilizado por diversas pessoas, que querem saber sua posição na sua própria cidade, e principalmente para viajar. Com um sistema de navegação por satélite integrando um GPS, é possivel encontrar o caminho para um determinado local, saber a velocidade e direção do seu deslocamento. Atualmente, o sistema está sendo muito utilizado em automóveis, com um sistema de mapas.

     

    Existem diversos tipos de GPS, de diversas marcas com  soluções "tudo-em-um", como os externos que são ligados por cabo ou ainda por bluetooth, e celulares muito modernos, que possuem o GPS em seus próprios aplicativos.

     

    https://pt.wikipedia.org/wiki/Sistema_de_posicionamento_global

  • Tem o museu de motos da Honda online. É bem legal e bonito. Tecnologia de GPS não é o aparelho GPS.

  • A Internet e os sistemas de localização como o GPS criaram novos paradigmas, como o ciberespaço e a cibercultura, que permitem ao usuário de redes digitais acessar, por exemplo, obras de arte de um museu sem sair de casa.

    se considerar apenas o GPS realmente dá ruim


ID
1609600
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANTT
Ano
2013
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação, principais correntes e pensadores, julgue o item seguinte.


A impossibilidade de feedback no processo de comunicação funcionalista foi um dos pontos mais atacados pelos teóricos que vieram depois dos pensadores da Escola de Chicago, a exemplo dos integrantes da corrente inglesa intitulada Estudos Culturais.


Alternativas
Comentários
  • Alguém para explicar?

  • É Escola Francesa a dos Estudos Culturais e a principal crítica à teoria Funcionalista não é em relação a impossibilidade de feedback e sim a de que é difícil explicar como grupos diferentes podem fazer “uso” de conteúdos idênticos e mesmo assim obterem satisfação(hipótese dos Usos e Gratificações)

  • Apesar do gabarito errado, a questão não erra sobre a origem inglesa de uma das principais escolas dos Estudos Culturais, sediada em Birmingham.
  • A Escola dos Estudos Culturais é realmente inglesa, como o colega Diego Mendonça informou.


ID
1609603
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANTT
Ano
2013
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação, principais correntes e pensadores, julgue o item seguinte.


A construção de um processo de comunicação em um eixo de influência do emissor sobre o receptor decorreu, em parte, de analogia buscada na relação estímulo-resposta formulada a partir de experiências realizadas pela psicologia comportamental (behaviorista).


Alternativas

ID
1609606
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANTT
Ano
2013
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação, principais correntes e pensadores, julgue o item seguinte.


Nos primórdios das teorias da comunicação, a cibernética, ciência do comando e do controle, desempenhou um papel de base para a formação desse campo, especialmente com relação à unilateralidade da relação emissor-receptor.


Alternativas
Comentários
  • Alguém pode me explicar pq esta questão está correta?

  • O item induz ao erro quando fala da unilateralidade da relação emissor-receptor. Mas se observarmos bem, este foi um aspecto que sofreu a influência da cibernética, já que nesta visão a informação deve ser circular: a sociedade da informação só pode existir sob a condição de troca sem barreiras. Sendo assim, a cibernética teve um papel relevante quanto a esta unilateralidade, alterando a visão que se tinha a respeito da relação emissor-receptor até então. Acredito que esta seja a interpretação adequada da questão, que está CORRETA.

  • Fabiana, a questão está correta porque a Cibernética rompeu com a lógica da Teoria Matemática, em que o fluxo de informação era linear. Os estudos de Norbert Wiener apresentaram o conceito de retroação, que admitia a ideia de círculo causal, ou seja, ele percebeu que o emissor agia sobre o receptor e o receptor, em retorno, agia sobre o emissor, de forma circular. 


  • C - A teoria cibernética da comunicação rompe com o modelo linear (da teoria matemática) inserindo a retroalimentação (feedback) - o emissor age sobre o receptor e vice e versa. Questão maligna, que induz ao erro.

    A cibernética desempenhou um papel de base para a formação desse campo (ciência do comando e do controle?), especialmente com relação à unilateralidade da relação emissor-receptor.

    Em relação à unilateralidade, a teoria cibernética rompeu com a questão, inserindo o modelo circular emissor > receptor > emisor...

  • GAb: Certo

    questão dificil!

     especialmente com relação à unilateralidade da relação emissor-receptor = antes era apenas modelo linear (da teoria matemática), porém, a teoria cibernética rompeu com a questão, inserindo a retroalimentação (feedback).

  • Fiquei em dúvida sobre essa questão e quase encontrei material sobre a Teoria Cibernética, mas sobre a Teoria da Informação, ou Teoria Matemática, a autora Vera França em sei livro diz o seguinte:

    "Por último, é importante falar também de um novo elemento - ou movimento - previsto pelo modelo, que é o feedback ou retroalimentação, referindo-se ao “retorno” proporcionado pelo destinatário. Após o recebimento, o destinatário envia sinais à fonte que indicam a forma de sua recepção. Esse retorno realimenta a fonte, mantendo a cadeia. É importante, no entanto, não identificar o feedback com uma nova emissão - pois falta-lhe a autonomia da fonte. Ele tem uma natureza de resposta e não chega a caracterizar um lugar de escolha." (FRANÇA, p. 74).

    Então já havia uma certa forma de feedback no estudo da Teoria Matemática, certo? Alguém sabe esclarecer essa questão?


ID
1609612
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ANTT
Ano
2013
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Acerca das teorias da comunicação, principais correntes e pensadores, julgue o item seguinte.


Um dos fatores explicativos para a influência de teorias formuladas por matemáticos e engenheiros eletricistas no campo da comunicação foi a fácil aplicação sistêmica e funcional dessas teorias em campos humanos e sociais e respectivos controles à base do input e output.


Alternativas
Comentários
  • Erro por contradição: a teoria matemática teve difícil aplicação nos campos humanos e sociais porque "ela não leva em conta a significação dos sinais, ou seja, o sentido que lhe atribui o destinatário e a intenção que preside a sua emissão" (Mattelart)

  • A Teoria matemática não era bem aceita nos campos humanos e sociais.

  • Marquei errado pois achei estranho "engenheiros eletricistas"...


ID
1624600
Banca
COMVEST UFAM
Órgão
UFAM
Ano
2015
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

De acordo com Jurgen Habermas, que, retrabalhando as contribuições Parsonianas, elaborou, no ano de 1981, uma sociologia do agir comunicativo, a sociologia crítica deve estudar as redes de interação em uma sociedade constituída por relações comunicativas, a união na comunicação de sujeitos opostos. Ao agir estratégico, isto é, à razão e à ação numa perspectiva estritamente utilitária e instrumental (cujos meios de comunicação de massa são seu dispositivo privilegiado), que ameaçam colonizar o mundo social vivido. Habermas contrapõe outros modos de ação ou de relações com o mundo a seus próprios critérios de validade. Segundo o autor:

Assinale a opção CORRETA a respeito do texto.

Alternativas
Comentários
  • Essa COMVEST é uma das mais fdp. Os caras acham legal dificultar ao extremo.
    E o enunciado é cheio de erros de gramática.

     


ID
1624633
Banca
COMVEST UFAM
Órgão
UFAM
Ano
2015
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Midiatização é um processo que tem merecido discussões ampliadas de pensadores dos campos da sociologia e da comunicação. Entre os pensadores brasileiros, destaca-se Muniz Sodré.


I. O meio é entendido por esse autor como uma ambiência que conforma um bios existencial próprio, em um processo sociotecnológico.

II. O autor teoriza a questão comunicacional sob o prisma da recepção.

III. Para o autor a midiatização é o movimento em que o indivíduo se lança para além do real manifesto em discurso, ou seja, procura romper as cadeias conceituais, sejam elas econômicas, políticas, culturais, estéticas.


Assinale a alternativa correta:

Alternativas
Comentários
  • Alternativas c e d dizem a mesma coisa...


ID
1624660
Banca
COMVEST UFAM
Órgão
UFAM
Ano
2015
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Em relação aos estudos da comunicação baseados no paradigma funcionalista, considere as seguintes sentenças:


I. Para se aproximar o funcionalismo dos estudos da comunicação, deve-se lembrar que, também nos fenômenos comunicativos da sociedade, um dado conjunto se compõe mais de coisas ou de substâncias do que de funções.

II. Isto quer dizer que cada realidade existente se define por uma função, isto é, pela atividade que lhe cabe em um conjunto cujas partes são necessariamente solidárias.

III. O funcionalismo supõe que o desenvolvimento dos meios de comunicação corresponda a novas necessidades sociais. Assim, aos meios compete proporcionar satisfações a expectativas de um público que se acha exposto à ação dos referidos meios.

IV. Os fatos e fenômenos da comunicação podem ser assim explicados funcionalmente, isto é, pelo modo como se inter-relacionam no interior do sistema que os integra.

V. Nos domínios da comunicação, os funcionalistas se empenharam em avaliar o alcance psicossocial dos meios de comunicação. Para tanto, passaram a se ocupar da influência e dos efeitos produzidos pelos meios de comunicação.


Assinale a alternativa correta:

Alternativas
Comentários
  • Letra A está errada porque para se aproximar o funcionalismo dos estudos da comunicação, deve-se lembrar que, também nos fenômenos comunicativos da sociedade, um dado conjunto se compõe MENOS de coisas ou de substâncias do que de funções.

    > o paradigma funcionalista  procura definir a problemática dos "mass media" a partir do funcionamento da sociedade e a contribuição que os media dão a esse funcionamento.  

    > palavra-chave: FUNÇÃO. 

    > a lógica que regula os fenômenos sociais é constituída por relações de funcionalidade. >> isto é: pelo modo como se interrelacionam no interior do sistema que os integra. Sociedades são compostas por sistemas bem definidos. 

    Questão retirada completamente do livro "Teorias Da Comunicação: O Pensamento e a Prática da Comunicação Social" de Aluízio Trinta e Ilana Nogueira.

  • Não entendi a II . Alguém poderia explicar?


ID
1647415
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
FUB
Ano
2015
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Com base nas teorias e correntes de pesquisa sobre comunicação, julgue o seguinte item.

A pesquisa em comunicação teve origem no século XX, a partir da contribuição de outras áreas do conhecimento, como sociologia e psicologia.

Alternativas
Comentários
  • Cespe sendo Cespe. Nunca ouviram falar em Otto Groth. Sem falar que a questão diz apenas "comunicação" e não "comunicação social", o que daria margem para dizer que Aristóteles já pesquisava comunicação em Retórica e Poética.

  • Complementando o comentário do colega, Tobias Peucer é considerado o precursor da teoria do Jornalismo, sendo o primeiro a defender uma tese sobre o tema. O acontecimento data de 1690. "A tese é composta por 29 parágrafos que traçam uma comparação entre o Jornalismo e a História. Analisa os tipos de relatos utilizados pela cultura ocidental desde a antiguidade, identificando o jornalismo com a perspectiva do singular. Discute a questão da autoria, da noticiabilidade , da verdade e da credibilidade; propõe critérios de seleção e restrições ao que deve ser publicado; discute a forma e o estilo dos periódicos". (Fonte: https://periodicos.ufsc.br/index.php/jornalismo/article/view/2070)
  • Os primórdios da pesquisa em comunicação remetem ao período entre-guerras. Os primeiros estudos dedicaram-se principalmente ao papel e efeito social do rádio. A psicologia (ex: Teoria da Persuasão) e sociologia (ex: Efeitos Limitados, Escola de Frankfut) incluem-se entre as abordagens adotadas pelos pesquisadores.

  • Olá, onde vocês buscam material de estudo para prestar concursos para área de Jornalista? Estou tendo grande dificuldade para encontrar materiais concisos e de qualidade. 

  • A comunicação é objeto de estudo de diversas áreas e, portanto, abrange abordagens distintas. Os estudos sobre as Teorias da Comunicação começaram a ser mais explorados a partir do século XX, com a expansão dos meios de comunicação.

  • Edwaldo, eu sugiro o Comuniqueiro e apostilas do ISCOM.

     

  • Pensei no Aristóteles, com suas questões sobre Retórica. Mas acredito que a afirmativa se referiu à "pesquisa" sobre comunicação, não "teorização" sobre comunicação.


ID
1647418
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
FUB
Ano
2015
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Com base nas teorias e correntes de pesquisa sobre comunicação, julgue o seguinte item.

Marshall McLuhan foi um eminente pesquisador da área da comunicação que se destacou por ressaltar a importância do impacto dos meios de comunicação na sociedade moderna, tema que até então era pouco contemplado pela pesquisa na área.

Alternativas
Comentários
  • "O meio é a mensagem” → O Meio molda e controla a forma das relações e atividades humanas.
     A "Mensagem" traduz-se pela mudança de escala que introduz no cotidiano humano.

  • esse tema era pouco estudado? e todos os outros pensadores e teorias que surgiram antes dele?

  • Quer dizer que Harold Lasswell quando trata sobre assimetria na transmissão da mensagem não tem relação com o impacto dos meios de comunicação na sociedade?

  • Gente, questão corretissima, no padrão Cespe. Atente-se que a questão diz "impacto dos meios". Os estudos anteriores focaram no impacto das mensagens produzidas/veiculadas pelos meios. McLuhan mudou o paradigma de até então (o meio é a mensagem). 

  • Olá, onde vocês buscam material de estudo para prestar concursos para área de Jornalista? Estou tendo grande dificuldade para encontrar materiais concisos e de qualidade. 

  • Herbert Marshall McLuhan foi um destacado educador, intelectual, filósofo e teórico da comunicação canadense. Conhecido por vislumbrar a Internet quase trinta anos antes de ser inventada. Famoso também por sua máxima de que O meio é a mensagem e por ter cunhado o termo Aldeia Global. McLuhan foi um pioneiro dos estudos culturais e no estudo filosófico das transformações sociais provocadas pela revolução tecnológica do computador e das telecomunicações.

  • Edwaldo, acesse o perfil de quem, nos comentários,  te transmite confiança, de quem está sempre comentando as questões de jornalismo, e envie mensagens perguntando 

  • errei a questão e vim aqui indignada ler os comentários dos colegas, que tbm comentaram sobre ele não ter sido o pioneiro a tratar desse tema. Até chegar no comentário do Sílvio, e tenho que reconhecer que ele tem razão. Maldito Cespe, cara!


ID
1686892
Banca
IF-RJ
Órgão
IF-RJ
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

[...] tudo é meio, o diálogo é o fim.[...] Duas vozes são o mínimo de existência.

BAKHTIN, Mikhail, 1929 citado por SANTAELLA, Lúcia e NÖ TH, Winfried. Comunicação e Semiótica. São Paulo: Hacker, 2004, p. 187.

Assinale a alternativa que CONTRARIA o pensamento do autor

Alternativas

ID
1686904
Banca
IF-RJ
Órgão
IF-RJ
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

A natureza interdisciplinar dos estudos de comunicação deve ser interpretada como o concurso de disciplinas independentes (Sociologia, Psicologia, Linguística...), que guardam seus interesses específicos, ou como uma síntese desses saberes, fundando portanto um objetivo e um objeto particular?

MARTINO, Luiz C. Interdisciplinaride e objeto de estudo da comunicação. In: HOHLFELDT, Antonio, MARTINO, Luis C. e FRANÇA, Vera Veiga (Org.) Teorias da comunicação. 3.ed. Petrópolis: Vozes, 2001, p. 36.

A resposta, de acordo com a visão do autor, encontra-se em uma das alternativas a seguir. Assinale-a. 

Alternativas

ID
1686907
Banca
IF-RJ
Órgão
IF-RJ
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

A comunicação, enquanto problema particular e como disciplina organizada, somente ganha autonomia quando de uma tomada de significação. Quando ela passa a ter o sentido de uma prática social que se exprime como estratégia racional de inserção do indivíduo na coletividade.

MARTINO, Luiz C. Interdisciplinaride e objeto de estudo da comunicação. In: HOHLFELDT, Antonio, MARTINO, Luis C. e FRANÇA, Vera Veiga (Org.) Teorias da comunicação. 3.ed. Petrópolis: Vozes, 2001, p. 34. 

Assinale a opção que se encontra em DESACORDO com o enunciado do autor. 


Alternativas
Comentários
  • A opção que está em desacordo! Opção b - nada a ver laços de sangue e valores da tradição.

  • Por que não pode ser a letra D?


ID
1686910
Banca
IF-RJ
Órgão
IF-RJ
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Assinale a alternativa correta que se remete a uma questão histórica proposta pelos estudos da comunicação.

Alternativas

ID
1686913
Banca
IF-RJ
Órgão
IF-RJ
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Na França, o termo comunicação remonta ao século XIV, inventado por Nicole Oresme, filósofo e físico, conselheiro do rei Carlos Vque fundou a primeira biblioteca real . [...]No século XIV, esse conceito era novo, pois o universo medieval conhecia apenas o conceito de comunhão que supõe uma não distância, uma simbiose não somente entre seus atores, mas também entre os médiuns e as mensagens.

DEBRAY, 1993, p.33 citado por FRANÇA, Vera Veiga. O objeto da comunicação/ a comunicação como objeto. In: HOHLFELDT, Antonio, MARTINO, Luis C. e FRANÇA, Vera Veiga (Org.) Teorias da comunicação. 3.ed. Petrópolis: Vozes, 2001, p. 41. 

Assinale a alternativa que exprime a síntese conclusiva dada pelo autor. 


Alternativas
Comentários
  • Alguém para explicar?

  • letra e

    DEBRAY (1993) explica que é na França do século XIV que o termo comunicação ganha primeira “dimensão de uso”. Isto porque “o universo medieval conhecia apenas o conceito de comunhão que supõe uma não-distância, uma simbiose não somente entre seus atores, mas também entre os médiuns e as mensagens” (p.33)

    Nesta perspectiva, não é qualquer relação de troca que está implicada no ato de comunicar, mas toda aquela onde “haja elementos que se destacam de um fundo de isolamento”. Em segundo lugar, emerge nesta acepção “a intenção de romper com o isolamento” e, em terceiro, “a idéia de uma realização em comum” (MARTINO, op. cit., 14).
    Portanto, comunicar, em sua origem primeira, não se postula no sentido de simples troca de mensagem (noção a que usualmente se associa a palavra), mas no sentido de fazer romper aquilo que está isolado, não-comunicável.
     


ID
1686928
Banca
IF-RJ
Órgão
IF-RJ
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Assinale a alternativa que completa as lacunas do enunciado a seguir.

 Eis o quadro onde está instalada a teoria hipodérmica: de um lado, a teoria social ____________________________________________________________, de outro, a teoria psicológica ____________________________________________________________.

Alternativas

ID
1686931
Banca
IF-RJ
Órgão
IF-RJ
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Quanto mais sólidas se tornam as posições da indústria cultural, tanto mais brutalmente esta pode agir sobre as necessidades dos consumidores.[...]

HORKHEIMER, M. e ADORNO, T. citado por FERREIRA, Giovandro Marcus. As origens recentes: os meios de comunicação pelo viés do paradigma da sociedade de massa. In: HOHLFELDT, Antonio, MARTINO, Luis C. e FRANÇA, Vera Veiga (Org.) Teorias da comunicação. 3.ed. Petrópolis: Vozes, 2001, p.110-111.

Marque a alternativa que expressa o desenvolvimento dado à questão enunciada. 

Alternativas
Comentários
  • letra e

    Neste processo de massificação, a teoria crítica elimina toda a possibilidade de uma postura do indivíduo de consumir a cultura de maneira contestatória, irônica, muito menos crítica. As característica da indústria cultural, e por conseguinte, de seus produtos são
    transportado para as características dos indivíduos. Os efeitos da indústria cultural são efetivados na migração produto-consumidor.

    fonte: TÍTULO: OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO PELO VIÉS DO PARADIGMA DA
    SOCIEDADE DE MASSA
    Autor: Giovandro Marcus Ferreira*
     

     

     

    A chamada Teoria Crítica surge em 1924, no âmbito da sociologia alemã, com a formação da Escola de Frankfurt e do Instituto de Pesquisas Sociais, sediados na Universidade de Frankfurt am Main, Alemanha.

    A primeira geração de cientistas sociais que integrou a Escola de Frankfurt foi composta por um grupo de intelectuais alemães de esquerda, entre os quais figuram: Walter Benjamin, Theodor Adorno, Max Horkheimer e Herbert Marcuse.

    Em seu aspecto geral, pode-se afirmar que a Teoria Crítica está baseada numa interpretação ou abordagem materialista - de caráter marxista e multidisciplinar (porque agrega contribuições de várias ciências: sociologia, filosofia, psicologia social e psicanálise) - da sociedade industrial e dos fenômenos sociais contemporâneos. A chamada Revista de Pesquisa Social foi a principal publicação da Escola de Frankfurt.

    fonte: https://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociologia/teoria-critica---primeira-geracao-abordagem-marxista-e-multidisciplinar.htm


ID
1720345
Banca
FGV
Órgão
FIOCRUZ
Ano
2010
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Comumente caracterizada como uma instância de poder, a mídia produz interfaces com a vida cotidiana social.

Sobre o papel social da grande mídia em relação ao direito inalienável que os cidadãos têm à informação, é correto afirmar que:

Alternativas
Comentários
  • Gabarito B

    Comumente caracterizada como uma instância de poder, a mídia produz interfaces com a vida cotidiana social.

    Sobre o papel social da grande mídia em relação ao direito inalienável que os cidadãos têm à informação, é correto afirmar que:

    Inalienável (Não pode alienar, não pode desviar do foco, Afastar da realidade)

    A -  Errado - há uma capacidade invariável da mídia em processar as informações de forma grotesca. (Invariável - ou seja de uma unica forma) Ao contrário a Mídia processa a informação de varias formas , uma mais grotesca que a outra)

    B - a mídia produz formas específicas de transmissão, reprodução e recepção de informações. (Eu errei essa tá galera, mas entenda o seguinte a palavra formas salva tudo, por que em tese a Mídia não produz recepção, mas formasssss de recepção sim, aqui é a questão da manipulação)

    C - a reprodução técnica da informação é a condição para a boa qualidade informativa. ( Condição, condicionar, que leva a algo) Essa aqui é vaga de mais e não é só isso que gera qualidade.

    D - a mídia informativa se estrutura como um poder à parte da dinâmica cultural.( à parte NÃO né gente, ela faz total parte da dinâmica cultural)

    E - somente a informação veiculada pela mídia pode fixar conteúdos ideológicos. ( Olha a exclusão total novamente - Só ela, a mídia, tem poder? Não!)

     


ID
1775542
Banca
IADES
Órgão
FUNPRESP-EXE
Ano
2014
Provas
Disciplina
Jornalismo
Assuntos

Tomando-se como ponto de referência o programa de investigação resumido na célebre fórmula de Lasswell (1948) – “quem, diz o quê, por que canal, a quem, com que efeito?" –, pode-se dividir a história dos modernos estudos de comunicação em três períodos fundamentais. De acordo com Kurt Lang, no primeiro período da história relativa aos estudos da comunicação (de meados do século 19 até os anos 20 do século passado), estudiosos procuraram pesquisar as transformações trazidas pela Revolução Industrial, em que destacaram as mudanças na forma de comunicação pessoal e na mediatizada. Em relação a esse grupo de estudiosos, é correto afirmar que merece destaque 

Alternativas