Estas questões antropológicas fundamentais, são contempladas pela "política gerativa", proposta por Giddens, que "busca permitir aos indivíduos e grupos fazerem as coisas acontecerem, e não esperarem que as coisas lhes aconteçam". Nesse sentido temos hoje os movimentos sociais, "grupos de auto-ajuda"(Giddens), associações. São as micropolíticas, que expressam e contribuem com os anseios da vida local e global neste final de século. Constituem-se como antropolíticas porque: trabalham nas arenas da vida pessoal, abrindo espaço para o diálogo público; não são dirigidas por regras, ao contrário, alteram as regras do jogo; são descentralizadoras do poder político; são geradoras de novos conteúdos, formas e práticas não alienantes; (por tudo isso) promovem a autonomia do homem.
Se desejamos romper com a reprodução da vida econômica, política e social instituídas, e com os arranjos existentes, não podemos nos contentar com um voto de aprovação ou reprovação de tempo em tempo; precisamos lutar em/por micro-espaços de discussão, e transformá-los em espaços públicos de questionamento da lei. "Nossas leis são boas?Justas?Que lei devemos fazer?"(Castoriadis). Somente assim as próximas gerações poderão ser testemunhas de partidos políticos que trabalham na dimensão da antropolítica, portanto sabedores de que o homem possui várias esferas de poder inter-relacionadas, e por isso seus direitos e obrigações não se reduzem apenas ao econômico. Isto corresponderia a uma verdadeira criação da política.