Leia o texto abaixo e responda à questão.
Os negros, ao se verem escravizados, foram identificados pelos brancos, na maioria das vezes, enquanto “africanos” de Benguela, do Congo, Moçambique ou Mina, ainda que aí estivessem abrangidas diversas e distintas sociedades. Acredita-se, entretanto, que o comerciante ou o funcionário da alfândega, ao assim nomeá-los, forneceu-lhes o mínimo necessário à identificação e encontro entre esses escravos que buscavam, sempre que possível, associar-se aos parceiros de infortúnio, cujas práticas culturais e língua possuíssem códigos reconhecíveis e acessíveis, rompendo com o processo de homogeneização, pretendido pelo sistema escravista.
(CRIVELENSE, M.A.A.A. Domingos, Angola e Joaquina, Mina – Identidades
africanas nos casamentos de escravos na fronteira oeste da América Portuguesa - Mato Grosso – Séculos XVIII e XIX. Cuiabá: Carlini e Caniato, 2012.)
africanas nos casamentos de escravos na fronteira oeste da América Portuguesa - Mato Grosso – Séculos XVIII e XIX. Cuiabá: Carlini e Caniato, 2012.)
Em relação aos sentidos do texto, analise as afirmativas.
I - Os escravos, ao chegarem ao Brasil, se identificavam na alfândega pela região de procedência na África.
II - O sistema escravista no Brasil tratava os escravos como se todos fossem iguais em origem e língua.
III - Os escravos no Brasil procuravam aproximar-se de outros escravos com os quais tivessem alguma similaridade.
IV - O sistema escravista no Brasil, principalmente em Mato Grosso, buscava escravos negros com práticas culturais acessíveis.
Está correto o que se afirma em