Questão 2727670

• Banca: FUNRIO
• Órgão: AL-RR
• Ano: 2018
• Provas: FUNRIO - 2018 - AL-RR - Jornalista
• Disciplina: Jornalismo
• Assuntos: Sociologia da Comunicação; Principais Teorias e Escolas; Teorias da Comunicação

Embora a importância de uma imprensa independente tenha sido notória para muitos dos primeiros pensadores liberais e liberais-democratas, este é um tema que desapareceu de vista, com algumas poucas exceções, nas obras dos mais recentes teóricos sociais e políticos. Uma exceção é a obra pioneira de Habermas, Mudança estrutural da esfera pública. Habermas argumenta que o desenvolvimento do capitalismo mercantil no século XVI, junto com as transformações institucionais do poder político, criaram as condições para a emergência de um novo topo de esfera pública nas origens da Europa moderna.

Thompson, 1995.

Leia as seguintes afirmações:

I. Uma sociedade civil emergiu como o domínio das relações de uma economia privatizada que eram estabelecidas sob a égide da autoridade política.

II. Uma nova esfera pública que não fazia parte do estado, mas era uma esfera em que as atividades do estado poderiam ser confrontadas.

III. Para Habermas, a incidência de uma espécie de esfera pública aberta nada tinha a ver com a mudança tecnológica da prensa de Gutemberg.

IV. Habermas, expoente da Corrente Funcionalista, entendia os meios de comunicação como caminho para a expansão da participação popular e transparente.

A alternativa que contempla afirmações plenamente CORRETASé a seguinte:

• A. II e IV.
• B. I, II e III.
• C. III e IV.
• D. I e II.

Gabarito: D

Comentários

• A Teoria da Esfera Pública: Uma avaliação preliminar

  Thompson cita a importância de obras como a de Habermas “Mudança estrutural da esfera pública”, que argumenta que o desenvolvimento do capitalismo mercantil no século XVI, junto com as transformações institucionais do poder político, criaram as condições para a emergência de um novo tipo de esfera pública nas origens da Europa moderna. Neste contexto o significado de “autoridade pública” migrou do domínio da vida palaciana. Ao mesmo tempo, uma “sociedade civil” emergiu como o domínio das relações de uma economia privatizada que eram estabelecidas soba égide da autoridade pública.

  Surgia aí uma esfera pública burguesa que consistia de indivíduos que se reuniam provadamente para debater entre si normas da sociedade civil e da condução do estado. Esta nova esfera pública não fazia parte do estado, mas, pelo contrário, era uma esfera em que as atividades do estado poderiam ser confortadas e sujeitas à crítica. Habermas, então, atribui importância ao surgimento da imprensa periódica – jornais críticos e os semanários morais que começaram a aparecer na Europa no século XVII – tornaram-se lugares de discussão e ambientes sociais onde as elites instruídas podiam interagir entre si e com a nobreza em posição mais ou menos de igualdade.

  Na argumentação de Habermas a discussão crítica estimulada pela imprensa teve impacto transformador sobre as formas institucionais dos estados modernos. O Parlamento se tornou cada vez mais aberto ao escrutínio, também se tornou mais aberto à imprensa e teve um papel mais construtivo na formação da opinião pública.

  FONTE: http://gitsufba.net/a-midia-e-a-modernidade-uma-teoria-social-da-midia-capitulo-02/