Questão 2746870

• Banca: UFLA
• Órgão: UFLA
• Ano: 2018
• Provas: UFLA - 2018 - UFLA - Técnico em Assuntos Educacionais
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Educação e Filosofia; Pensamento Pedagógico Brasileiro

Saviani (1985), na obra “Escola e Democracia”, apresenta as principais teorias pedagógicas existentes na educação brasileira, as contribuições e limites de cada uma delas. Propõe o desenvolvimento de uma teoria crítica que possa captar a natureza específica da educação e a busca pela compreensão das complexas mediações pelas quais se dá sua inserção contraditória na sociedade capitalista. Considerando as ideias expressas nessa obra, assinale a alternativa INCORRETA.

• A. Compreende-se que a Escola Nova traz a perspectiva de democracia e renovação em contraposição à escola tradicional, configurando-se como uma teoria de igualdade e justiça.
• B. As teorias pedagógicas brasileiras, a partir da análise feita pelo autor, podem ser classificadas em dois grandes grupos: as teorias não críticas e as teorias crítico-reprodutivistas.
• C. A Pedagogia Histórico-Crítica é proposta como uma teoria dialética, cujo intuito é o de manter continuamente a vinculação entre educação e sociedade, tomando professores e alunos como agentes sociais, a serviço da transformação social.
• D. A educação, numa perspectiva crítica, é compreendida como uma atividade mediadora no seio da prática social global, e busca, de forma dialética, a transformação do sujeito e das relações sociais numa proposta de emancipação e mudança da realidade.

Gabarito: A

Comentários

• Gabarito: A

  A escola tradicional não estava preocupada com justiça ou igualdade.

• Mas a alternativa A, após a vírgula, não se refere à educação tradicional, mas à própria Escola Nova.Em sua obra o autor menciona que a Escola Nova mantém a crença no poder da escola e em sua função de equalização social. Portanto, está correta.

  O gabarito está errado. A incorreta é a B, pois as teorias trabalhados pelo autor não são brasileiras. São teorias estrangeiras que influenciaram nossa educação. A teoria brasileira é a proposta pelo autor, a histórico-crítica,que serve de base para a superação das teorias otimistas ingênuas e pessimistas.

• A letra "a" foi mal redigida. O texto após a vírgula refere-se à própria Escola Nova. Se queriam gerar ambiguidade, a frase deveria ser escrita de outra maneira.

• A alternativa "B" está errada (também), pois segundo o livro em tela existe três grupos, a saber: NÃO-CRÍTICA, CRÍTICAS-REPRODUTIVISTAS E CRÍTICAS (TEORIA DA CURVATURA DA VARA)

• Gente, vocês precisam ler mais os livros de Dermeval Saviani, estão equivocados. A questão está correta. Vamos lá:

  - A letra A é a incorreta: a Escola Nova SIM traz uma perspectiva de democracia e renovação em contraposição à pedagogia tradicional. Mas ela não é uma teoria de igualdade e justiça (lembre-se que tem uma vírgula, logo, a segunda oração se refere à Escola Nova e não a Tradicional). Por fazer parte das teorias não críticas, a pedagogia nova também promoveu a reprodução da relação de classes e a adaptação do indivíduo à sociedade vigente, sociedade capitalista. Portanto, não traz ideia de igualdade, muito menos de justiça. Equalização social nesse sentido NÃO POSSUI o mesmo sentido de "igualdade e justiça", mas sim de massificação e indiferença diante das desigualdades sócio-econômicas.

  - A letra B está CORRETA: as teorias pedagógicas brasileiras foram classificadas em DOIS GRANDES grupos (veja no próprio livro Escola e Democracia, de Saviani). Sendo que a primeira é a não-crítica e a segunda é a crítico-reprodutivista. Ok. Além disso, as teorias foram desenvolvidas teoricamente e filosoficamente por autores estrangeiros sim, PORÉM a CLASSIFICAÇÃO e ANÁLISE é de Dermeval Saviani.

  Fonte: SAVIANI, Dermeval. Escola e Democracia. 2012.

  SAVIANI, Dermeval. História das Ideias Pedagógicas. 2013.

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