Questão 2748013

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: SEDUC-AL
• Ano: 2018
• Provas: CESPE - 2018 - SEDUC-AL - Professor - Filosofia
• Disciplina: Filosofia
• Assuntos: A Metafísica de Aristóteles; Filosofia e a Grécia Antiga

      Mas é natural que tais amizades não sejam muito frequentes, pois que tais homens são raros. Acresce que uma amizade dessa espécie exige tempo e familiaridade. Como diz o provérbio, os homens não podem conhecer-se mutuamente enquanto não houverem “provado sal juntos”; e tampouco podem aceitar um ao outro como amigos enquanto cada um não parecer estimável ao outro e este não depositar confiança nele. Os que não tardam a mostrar mutuamente sinais de amizade desejam ser amigos, mas não o são a menos que ambos sejam estimáveis e o saibam; porque o desejo da amizade pode surgir depressa, mas a amizade não.

Aristóteles. Ética a Nicômaco. São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 382 (com adaptações)

Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue o item a seguir, acerca da relação entre ética e felicidade na filosofia aristotélica.

De acordo com Aristóteles, toda amizade gera felicidade.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: E

Comentários

• "..Acrescenta Aristóteles que deve existir mais de uma forma de amizade, neste sentido apresenta três espécies de objetos de amor: o que é bom, ou o agradável, ou útil.

  Destes três objetos nascem três espécies de amizade. Encontra-se em situação de superioridade aquela que é motivada pelo bem, pois é duradoura. Enquanto a agradável está relacionada aos jovens e a terceira parece existir principalmente entre as pessoas idosas, pois nesta idade buscam não o agradável, mas o útil."

  FONTE;http://www.consciencia.org/o-conceito-de-amizade-em-aristoteles

• Tipos de Amizade:

  1. Por Prazer: Os amigos se buscam porque há um prazer recíproco no convívio entre os amigos;
  2. Por Interesse: Os amigos se buscam um ao outro porque são úteis entre si e porque tiram dessa amizade algum tipo de interesse para as suas necessidades;
  3. Verdadeira: É a amizade dos homens bons, que desejam o bem por si mesmo e que não colocam nem o prazer e nem o interesse acima da amizade.