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4º § - Naturalmente, Sartre não quis dizer que podemos autocriar nossas propriedades físicas. Eu não posso querer ser alto. Nem posso querer ser marroquino. As questões importantes, porém, cabe a mim determinar, por exemplo: como exatamente eu quero viver, o que eu quero fazer com meu tempo limitado na Terra, pelo que eu estaria disposto a morrer – as qualidades que fundamentalmente fazem de mim um indivíduo.
Isso explica que as decisões devem ser orientadas por nossas próprias vontades ( livre-arbítrio) LETRA B
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A resposta está no segundo parágrafo.
A torradeira é criada para tostar pão; a capacidade de tostar é o propósito e a essência da torradeira. No entanto, nós, seres humanos, podemos gerar e alterar nossas propriedades e propósitos fundamentais ao longo do caminho, de modo que não faz sentido dizer que temos alguma essência definidora imutável. Em primeiro lugar, nós existimos, e, em seguida, criamos a nós mesmos. Isso não é algo que minha torradeira poderia fazer.
Isso significa que "se criamos a nós mesmos" temos livre-arbítrio. Resposta B.
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gente, porque os índices de ERRO das provas de técnico são sempre muito superiores aos de analista nas provas da FCC - tribuniais? "Tecnicamente" as provas de ensino médio DEVERIAM ser/ SERIAM mais fáceis, de maneira que deveriam ter mais acertos? Qual a análise de vocês?
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achei a ALTERNATIVA E coerente com o texto, principalmente, por esta passagem:
2º§.: '' No entanto, nós, seres humanos, podemos gerar e alterar nossas propriedades e propósitos fundamentais ao longo do caminho, de modo que não faz sentido dizer que temos alguma essência definidora imutável."
a frase “A existência precede a essência” pressupõe que:
e) o homem sinta-se potente por ter uma essência mutável.
alguém pode explicar o que torna esta alternativa errada?
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Que isso! Tenso!
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Em primeiro lugar, nós existimos, e, em seguida, criamos a nós mesmos...
...As questões importantes, porém, cabe a mim determinar (livre-arbítrio), por exemplo: como exatamente eu quero viver, o que eu quero fazer com meu tempo limitado na Terra, pelo que eu estaria disposto a morrer – as qualidades que fundamentalmente fazem de mim um indivíduo...
Gabarito: B
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(A) a existência do homem seja predefinida por seus propósitos. (não é predefinida, no texto deixa claro o livre-arbítrio);
(B) as ações humanas sejam orientadas pelo livre-arbítrio. (exatamente, veja: se eu sou o mestre do meu destino, e o meu destino não se sai assim tão bem, não tenho ninguém para culpar além de mim mesmo);
(C) a essência humana não possa ser alterada pela história. (pode sim ser alterado, livre-arbítrio para definir sua essência);
(D) o tratamento dado a um indivíduo resulte de sua essência. (não é coerente com a ideia de livre-arbítrio);
(E) o homem sinta-se potente por ter uma essência mutável. (extrapolação);
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kleyton muniz, eu também marquei a letra E.
O que torna, acredito, a alternativa errada seja a expressão grifada: "e) o homem sinta-se potente por ter uma essência mutável.", pois extrapola as informações constantes do texto que, em nenhum momento, traz esse sentimento de superioridade, potência por possuir uma essência mutável.
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Exato, não marquei a "E" pelo fato de não encontrar base no texto para essa relação de "potência".
As questões importantes, porém, cabe a mim determinar, por exemplo: como exatamente eu quero viver, o que eu quero fazer com meu tempo limitado na Terra, pelo que eu estaria disposto a morrer
b) as ações humanas sejam orientadas pelo livre-arbítrio
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A existência precede a essência.
Primeiro, o indivíduo existe e, com essa sua existência enquanto ser é capaz de moldar sua essência (o que ele foi, é ou vai ser). Ora, essa mutabilidade da essência pode ser descrita como oriunda do livre arbítrio próprio do ser humano (grosso modo, ele faz "o que der na telha").
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"No entanto, nós, seres humanos, podemos gerar e alterar nossas propriedades e propósitos fundamentais ao longo do caminho, de modo que não faz sentido dizer que temos alguma essência definidora imutável. Em primeiro lugar, nós existimos, e, em seguida, criamos a nós mesmos. Isso não é algo que minha torradeira poderia fazer."
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Eu errei apenas uma questão de análista e acertei apenas uma questão de técnico.
Português para técnico estava bem puxado, Deus me livre desses textos rss
Bola pra frente, logo mais retorno a esse texto
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Uma pressuposição (no caso, a de que as ações humanas sejam orientadas pelo livre-arbítrio) é uma afirmação que sustenta uma outra suposição (de que a existência precede a essência).
Se não existe livre-arbítrio, seríamos iguais a torradeira citada no texto, uma vez que nossas ações e "funcionamento" já estariam determinados. Sem o livre-arbítrio a frase de Sartre não teria sentido.
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Apenas complementando os colegas, a mim não parece correta a assertiva "E", pois ao final do texto o autor deixa claro o quão assustador pode ser a tomada de consciência do livre arbítrio, mesmo diante do potencial único que isto representa.
"Sartre não está apenas descrevendo esse potencial que é único para os seres humanos, ele está exortando-nos a adotá-lo e com ele nossa responsabilidade por aquilo que nos tornamos. E isso é assustador: se eu sou o mestre do meu destino, e o meu destino não se sai assim tão bem, não tenho ninguém para culpar além de mim mesmo."
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O enunciado pede um PRESSUPOSTO. Tenho que partir do princípio de que sou livre para que minha essência seja mutável (caso contrário, se eu não fosse livre, a minha existência e a minha essência estariam correlacionadas, como é o caso da torradeira).
A letra e), ao meu ver, não aponta um pressuposto, mas sim uma CONSEQUÊNCIA: devo me sentir potente por ser livre.
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No entanto, nós, seres humanos, podemos gerar e alterar nossas propriedades e propósitos fundamentais ao longo do caminho, de modo que não faz sentido dizer que temos alguma essência definidora imutável. Em primeiro lugar, nós existimos, e, em seguida, criamos a nós mesmos. Isso não é algo que minha torradeira poderia fazer.
AS NOSSA PROPRIEDADES (ESSÊNCIAS) SOFREM ALTERAÇÕES AO LONGO DA NOSSA EXISTÊNCIA E POR ISSO NÃO SÃO PREDEFINIDAS OU IMUTÁVEIS!
Livre-arbítrio: Poder, faculdade de decidir, de escolher, de determinar, dependente apenas da vontade; livre-arbítrio.
LETRA B
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beemm força barra