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Gabarito: CERTO
Para os homens que constituíram a chamada Geração de 1870, a questão racial era tema de primeira ordem. A preocupação com o futuro do país e com os atributos dos novos cidadãos era pautada em critérios raciais.
sobre a eleição da imigração europeia como caminho preferencial para a formação da mão de obra assalariada pós-abolição, a escravidão teria marcado não somente o cativo, mas toda a sociedade brasileira, que não tinha valores voltados para a labuta, para o desenvolvimento industrial e para o investimento nas técnicas de produção. Além da substituição de mão de obra, o imigrante europeu era visto como uma contribuição positiva para a formação de exemplos culturais no processo de integração do negro à sociedade brasileira.
Fonte: http://revista.uniabeu.edu.br/index.php/RU/article/view/376/pdf_138
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que contibuição massa, laís!
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A explicação da professora Eulália Ferreira está muito boa!
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Super concordo!
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Logo, em resumo (só esquematizei a questão)
1) O fortalecimento das ideias racistas foi um dos desdobramentos da ação da denominada Geração de 1870 ---> Influenciou a condução dos debates acerca da escravidão em seus anos finais
2) A eleição da imigração europeia como caminho preferencial para a formação da mão de obra assalariada pós-abolição.
GABARITO "CERTO"
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Gabarito Certo.
Nas palavras de João Ehlert Maia, "Como tratar de forma original um tema tão familiar à imaginação intelectual brasileira como esse, o da famosa "geração 1870"? Como apreender o sentido dessa geração, que abriga nomes tão díspares quanto Joaquim Nabuco, Alberto Salles, Sílvio Romero, Lopes Trovão, entre tantos outros? Como interpretar sociologicamente um conjunto que reúne liberais, republicanos, positivistas e federalistas, todos às voltas com Spencer, Comte e Darwin? Uma alternativa seria seguir o padrão que parece lentamente se impor nas áreas de estudos voltadas para o chamado "pensamento social brasileiro": o tratamento monográfico de autores e obras, recurso que permitiria maior precisão conceitual e interpretativa diante das generalizações esquemáticas. Essa alternativa, que já rendeu excelentes pesquisas e ainda pode render outras, não é a seguida por Ângela Alonso em Idéias em movimento: a geração 1870 na crise do Brasil Império."
Bruno Gontyjo do Couto diz em seu artigo que "Desde a década de 1850, as bases materiais e simbólicas do Império vinham se desestruturando. No âmago desse período de crises e transformações, uma série de grupos e atores sociais que viviam e incorporavam esse período de diferentes perspectivas, começaram a gestar – direta e indiretamente, consciente e inconscientemente, por meio do cruzamento de práticas e discursos – um novo projeto de país, um novo projeto de sociedade: um projeto de “Civilização” inspirado na realidade que despontava no Velho Mundo. Dentro desse contexto, a chamada geração intelectual de 1870 assume a missão de formular análises e perspectivas sobre o país com o objetivo final de traçar o caminho que constituiria o Brasil como um país civilizado. Em suas análises, descobrem o “problema” da indefinição racial e da falta de integração nacional como obstáculos a serem superados nesse sentido, propondo uma série de projetos de intervenção."
Nas palavras de Boris Fausto, "a resposta à segunda pergunta tem que ver com a argumentação racista que ganhou a mentalidade dos círculos dirigentes do Império, a partir de autores europeus como Buckle e Gobineau. Eles não desvalorizavam apenas os escravos, ou ex-escravos. Os mestiços nascidos ao longo da colonização portuguesa eram também considerados seres inferiores, e a única salvação para o Brasil consistiria em europeizá-lo o mais depressa possível." Fonte: Boris Fausto - História do Brasil. Edusp, 2015.
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O crime do art. 1º, §1º, não exige dolo específico. Isso é pacífico na jurisprudência.
Trata-se, sim, de tortura, e esse é um caso concreto julgado pelo STJ.
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Exato Norton
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Exato Norton