Movimento eugenista é o movimento social baseado nas teorias de eugenia, cujo objetivo é "melhorar" a raça humana.[1] Reivindica melhorar as características genéticas de populações humanas através de mistura seletiva de pessoas, esterilização obrigatória de débeis e futuramente através da engenharia genética.
A eugenia desempenhou papel significativo na história e na cultura dos Estados Unidos, mesmo antes de sua participação na Segunda Guerra Mundial.[2] O movimento se originou das ideias de determinismo biológico de Sir Francis Galton, no ano de 1880. Galton estudou as classes altas do Reino Unido e concluiu que a sua posição social era devida à sua configuração genética superior.
A eugenia era praticada nos Estados Unidos anos antes dos programas de eugenia da Alemanha nazista [3] e programas de eugenia americanos foram a fonte de inspiração para muitos dos experimentos e trabalhos da eugenia nazista, como documentou Stefan Kühl. Ele mostrou em sua pesquisa o consenso entre as políticas raciais nazistas e aquelas de eugenistas em outros países, incluindo os Estados Unidos, e salientou que os eugenistas viram as políticas e medidas nazis como a realização de seus objetivos e demandas.
A eugenia já foi associada a elementos racistas e nativistas e para alguns pensadores não possui fundamentos genéticos científicos. Ela foi uma das características marcantes do século XIX e início do século XX nos Estados Unidos, sendo vista como um método de preservar e melhorar os grupos dominantes da população. Embora haja os que afirmam que o movimento enfraqueceu depois dos experimentos nazistas em seres humanos se tornarem conhecidos, outros negam tal hipótese. Na Inglaterra, a eugenia permanece sendo estudada e o principal centro de eugenia é o Galton Institute, fundado em 1907 com o nome original de Eugenics Education Society.
"A participação do Japão na Grande Guerra insere-se na terceira fase da sua ascensão que tem o objetivo claro de ser reconhecido como grande potência. No final da Guerra o Japão chega a Versalhes com três propósitos: a concessão alemã de Shandong, as colónias alemãs no Pacífico a norte do equador e a aceitação de uma cláusula de igualdade racial entre as grandes potências. Destes três foi o último que mais controvérsia e tensão gerou entre os Aliados. Com esta proposta Tóquio adicionava uma nova dimensão à definição de grande potência.
A maior resistência a esta proposta nipónica veio de Wilson e Lloyd George. Do lado britânico, Londres estava inquieta com a posição regional do Japão que tinha ocupado o vazio deixado pelo Império Russo e tinha fortes reservas em matéria de imigração no âmbito do seu império. A maior contestação veio da Austrália e do seu primeiro-ministro Billy Hughes, cuja política restritiva da imigração, conhecida pela «White Australia» de 1901 chocava frontalmente com o cerne desta proposta japonesa".
The Great War and the rise of Asia: China and Japan
Raquel Vaz-Pinto
http://www.scielo.mec.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1645-91992014000200008