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Gabarito Letra D:
Assertiva que remonta à Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948, que é a base da luta universal contra a opressão e a discriminação, que defende a igualdade e a dignidade das pessoas e reconhece que os direitos humanos e as liberdades fundamentais devem ser aplicados a cada cidadão do planeta, onde ficou consagrado, em seu artigo 15, que todo ser humano possui direito a uma nacionalidade. Ninguém será arbitrariamente privado de sua nacionalidade, nem do direito de mudar de nacionalidade. A nacionalidade é o vínculo político-jurídico de fidelidade existente entre o Estado e o indivíduo. Essa situação, a perda da comunidade equivale à própria perda da dignidade. Nesse contexto, Hannah Arendt enfatiza que o direito fundamental de cada indivíduo, antes de qualquer dos direitos enumerados em declarações, é o direito a ter direitos, isto é, o direito de pertencer a um comunidade disposta e capaz de garantir-lhe qualquer direito¹. A citação de Arendt – destacado no texto-base da questão – remete à uma visão republicana, ao inferir a importância de o homem pertencer à comunidade em que nasceu, a ter o direito de nacionalidade e, igualmente, todos os demais direitos.
1- Hannah ARENDT. Origens do Totalitarismo. Parte 2, Cap 5, Seção 2, p. 331.
Bons estudos!
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A questão
exige conhecimento do pensamento da autora Hannah Arendt, na obra "As origens do Totalitarismo". A razão pela qual o homem perde
sua qualidade essencial de homem e sua própria dignidade, segundo Arendt , está
relacionada ao fato de deixar de pertencer a uma comunidade organizada,
disposta e capaz de garantir quaisquer direitos. Nesse sentido, conforme ARENDT
(p. 317), "O homem pode perder todos os chamados Direitos do Homem sem
perder a sua qualidade essencial de homem, sua dignidade humana. Só a perda da
própria comunidade é que o expulsa da humanidade". "Assim, a
calamidade que se vem abatendo sobre um número cada vez maior de pessoas não é
a perda de direitos específicos, mas a perda de uma comunidade disposta e capaz
de garantir quaisquer direitos".
Referência: ARENDT, Hannah. As origens do Totalitarismo. São
Paulo: Cia das Letras, 2012.
Gabarito
do professor: letra d.
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Obrigada pelo comentário Luis Gustavo, clareou muito minha mente.
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Boa tarde Arthur dos Santos Brito, qual é o grupo do whatsapp que dá essas dicas de resolução da OAB, gostaria do contato por gentileza. Obrigada!
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Refugiados fogem também a cultura em que não podem viver. Portanto, está em jogo a ordem e progresso quando um migrante não deixa de ser natural da comunidade em que nasceu..
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Explicando de forma simples possível, muitos autores em filosofia do direito, tentam enxergar o direito através da relação entre norma x coação, normas de adjudicação ( nas palavras de HART), o Estado como leviatã (HOBBES) , exercendo o monopólio legítimo da força (Weber), porém Arendt vislumbra tanto o direito como a presença de um Estado de uma maneira diferente, para ela o que justifica esse fenômeno são os consensos, motivações capazes de nos unir, fatores aglutinantes em um comunidade organizada.
Hannah Arendt, ao contrário, concebe o poder como a faculdade de alcançar um acordo quanto à ação
comum, no contexto da comunicação livre de violência. Ambos veem no poder um potencial que se atualiza em ações, mas cada um baseia-se num modelo de ação distinto. (EDUARDO BITTAR)
De posse dessas informações infere-se que é vital que um indivíduo possa estar abrigada por uma comunidade o que vai ao encontro da alternativa D.
A, B e C - Aduzem a violações reprováveis mas que não constituem constatações específicas da autora, a FGV já dá uma dica no enunciado: "Algo mais fundamental do que a liberdade e a justiça, que são os direitos dos cidadãos, está em jogo quando deixa de ser natural que um homem pertença à comunidade em que nasceu"
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As questões de filosofia são lógicas, sempre usei a lógica e acertei.
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PEGUEI ESSA DICA AQUI NO QCONCURSOS E NUNCA MAIS ERREI AS QUESTOES DE FILOSOFIA. SEMPRE LEIAM AS ALTERNATIVAS ANTES DO ENUNCIADO. AJUDA MUUUUUITO. E USEM A LOGICA TB.
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Apátrida é o indivíduo que não é considerado nacional de nenhum Estado, ou seja, não possui legalmente uma nacionalidade, uma pátria.
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A autora Hannah Arendt afirma que a calamidade faz com que o ser humano perca sua qualidade de homem, sua dignidade, deixando de pertencer à uma comunidade organizada disposta a garantir quaisquer direitos Gabarito D
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ENUNCIADO: A situação atual dos refugiados no mundo provoca uma reflexão jusfilosófica no sentido do que já havia pensado Hannah Arendt, logo após a II Guerra Mundial, em sua obra As Origens do Totalitarismo. Nela, a autora sustenta que o mais fundamental de todos os direitos humanos é o direito a ter direitos, o que não ocorre com os apátridas.
Apátridas: quem não tem pátria.
LETRA D) Deixar de pertencer a uma comunidade organizada, disposta e capaz de garantir quaisquer direitos.
"Algo mais fundamental do que a liberdade e a justiça, que são os direitos dos cidadãos, está em jogo quando deixa de ser natural que um homem pertença à comunidade em que nasceu"...
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Errar questão de filosofia me dá vontade de morrer.
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Comentário do Professor do QC:
A questão exige conhecimento do pensamento da autora Hannah Arendt, na obra "As origens do Totalitarismo". A razão pela qual o homem perde sua qualidade essencial de homem e sua própria dignidade, segundo Arendt , está relacionada ao fato de deixar de pertencer a uma comunidade organizada, disposta e capaz de garantir quaisquer direitos. Nesse sentido, conforme ARENDT (p. 317), "O homem pode perder todos os chamados Direitos do Homem sem perder a sua qualidade essencial de homem, sua dignidade humana. Só a perda da própria comunidade é que o expulsa da humanidade". "Assim, a calamidade que se vem abatendo sobre um número cada vez maior de pessoas não é a perda de direitos específicos, mas a perda de uma comunidade disposta e capaz de garantir quaisquer direitos".
Referência: ARENDT, Hannah. As origens do Totalitarismo. São Paulo: Cia das Letras, 2012.
Gabarito do professor: letra d.
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