Nesta questão, tomando por base o livro Documentos de Identidade: uma introdução às teorias do currículo, de Tomaz Tadeu da Silva, deve-se indicar a alternativa que traz a atitude mais adequada diante de uma situação de racismo praticada entre estudantes.
A) Realizasse uma investigação da situação, ouvindo a todos os envolvidos, tendo como exclusivo resultado a aplicação das sanções previstas no regimento escolar aos estudantes agressores, pois a punição, tomada como exemplo, poderia inibir a prática de atos racistas por outros estudantes.
ERRADO -De acordo com o autor, identidade e diferença são processos de produção social, processos que envolvem relações de poder. O outro cultural é sempre um problema, pois coloca permanentemente em xeque nossa própria identidade. A questão da identidade, da diferença e do outro é um problema social ao mesmo tempo que é um problema pedagógico e curricular. É um problema social porque, em um mundo heterogêneo, o encontro com o outro, com o estranho, com o diferente, é inevitável. É um problema pedagógico e curricular não apenas porque as crianças e os jovens, em uma sociedade atravessada pela diferença, forçosamente interagem com o outro no próprio espaço da escola, mas também porque a questão do outro e da diferença não pode deixar de ser matéria de preocupação pedagógica e curricular. Mesmo quando explicitamente ignorado e reprimido, a volta do outro, do diferente, é inevitável, explodindo em conflitos, confrontos, hostilidades e até mesmo violência. A incapacidade de conviver com a diferença é fruto de sentimentos de discriminação, de preconceitos, de crenças distorcidas e de estereótipos, isto é, de imagens do outro que são fundamentalmente errôneas. Como o tratamento preconceituoso e discriminatório do outro é um desvio de conduta, a pedagogia e o currículo deveriam proporcionar atividades, exercícios e processos de conscientização que permitissem que as estudantes e os estudantes mudassem suas atitudes. A punição sem um trabalho de discussão e conscientização, além de não questionar as relações de poder envolvidas na produção da identidade e da diferença culturais, pode reforçar um sentimento de “oposição", ressentimento e, até mesmo, de agressividade. Em geral, a apresentação do outro, nessas abordagens, é sempre o suficientemente distante, tanto no espaço quanto no tempo, para não apresentar nenhum risco de confronto e dissonância. Tratariam a identidade e a diferença como questões de conduta. A pergunta crucial a guiar o planejamento de um currículo e de uma pedagogia da diferença seria: como a identidade e a diferença são produzidas? Quais são os mecanismos e as instituições que estão ativamente envolvidos na criação da identidade e de sua fixação?
Uma estratégia que simplesmente admita e reconheça o fato da diversidade torna-se incapaz de fornecer os instrumentos para questionar precisamente os mecanismos e as instituições que fixam as pessoas em determinadas identidades culturais e que as separam por meio da diferença cultural. Antes de tolerar, respeitar e admitir a diferença, é preciso explicar como ela é ativamente produzida.
B) Procurasse não dar visibilidade à situação, empreendendo esforços para que somente os envolvidos a conhecessem, pois se a atitude racista dos estudantes se tornasse pública, poderia inspirar outros estudantes a terem atitudes semelhantes.
ERRADO - Numa visão crítica, podemos afirmar que as práticas curriculares reproduzem o saber de um grupo dominante que manipula o conhecimento e os saberes com base na afirmação de uma hegemonia racional que coloca em desvantagem as minorias desprivilegiadas dos bens culturais. Infelizmente, essa prática é concretizada em muitas escolas que não aceitam a flexibilidade do currículo como caminho para acolher os diversos saberes produzidos pelos sujeitos aprendentes. Não debater a situação, contribuiria para minimizar e invisibilizar as questões raciais, silenciando aqueles que são alvo de situações de racismo. Situações devem ser discutidas e problematizadas entre os estudantes.
C) Investigasse a situação e como proposta de resolução para o conflito, solicitasse aos agressores que se desculpassem junto à vítima, comprometendo-se a não terem mais atitudes semelhantes, sensibilizando-os sobre os danos do racismo para quem o sofre.
ERRADO - O autor coloca que o currículo é afetado de diferentes formas, mas principalmente através das relações humanas de poder. Há uma grande desigualdade em matéria de educação e currículo, no tocante a gênero, raça e sexualidade, estabelecendo neste referente, uma nítida relação de poder em sua base. Então, tratar da questão do racismo baseado nas ideias de tolerância, respeito e convivência harmônica entre os diferentes, mostra de certa forma uma superioridade por parte de quem promove esta tolerância. Não se discute, assim, as bases do preconceito, como ele é produzido, que relações de poder estão em jogo e como ele tem se perpetuado ao longo dos anos.
D) Propusesse, juntamente a outras medidas institucionais, uma ampla discussão sobre as causas institucionais, históricas e discursivas do racismo, procurando identificar o quê no currículo e nas práticas pedagógicas poderia minimizar ações desta natureza.
CORRETO - Existe uma desigualdade no currículo no que diz respeito a gênero, raça e sexualidade, reproduzindo os saberes construídos por grupos historicamente hegemônicos e estabelecendo uma relação de poder em sua base. Uma política pedagógica e curricular da identidade e da diferença tem a obrigação de ir além das benevolentes declarações de boa vontade para com a diferença. Ela tem que colocar no seu centro uma teoria que permita não simplesmente reconhecer e celebrar a diferença e a identidade, mas questioná-las. Discutir como elas são produzidas. Favorecer toda experimentação que torne difícil o retorno do eu e do nós ao idêntico. Aproximar a diferença do múltiplo e não do diverso. É preciso trabalhar um currículo e uma pedagogia da diferença, que representem algum questionamento não apenas à identidade, mas também ao poder ao qual ela está estreitamente associada, um currículo e uma pedagogia da diferença e da multiplicidade. Nesse sentido, é importante que questões como essa sejam trabalhadas em diferentes componentes curriculares, como também de maneira interdisciplinar, envolvendo diferentes atores e promovendo discussões amplas e aprofundadas a respeito do racismo, suas origens, manifestações e efeitos ao longo da história.
GABARITO DO PROFESSOR: LETRA D.