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Gabarito: D
Dionísio inverte a lógica de Platão, quando diz "mas se você lavasse vegetais você não estaria fazendo a corte a Dionísio".
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GABARITO: LETRA D
→ que baita resposta, por sinal, a lógica foi completamente invertida, com uma saída de mestre:
→ original: Se você fizesse corte a Dionísio, rei de Siracusa, não precisaria lavar vegetais → fato 1 é mais importante que o fato 2 (lavar vegetais);
→ lógica modificada: o ato de lavar vegetais passa a ser superior ao ato de bajulamento: É verdade, Platão, mas se você lavasse vegetais você não estaria fazendo a corte a Dionísio, rei de Siracusa.
FORÇA, GUERREIROS(AS)!! ☻
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GAB: D
Erro da alternativa B:
"defende-se de ser um submisso a Dionísio, embora esteja lavando vegetais a seu mando."
Não necessariamente foi o rei quem mandou seus "não bajuladores" lavarem vegetais. Precisaríamos "imaginar" que é a mando do rei, pois com as informações dadas pelo texto, não é possível afirmar que o rei mandou Diógenes lavar vegetais.
Na verdade, é uma opção pessoal, Diógenes prefere lavar vegetais a ter que se submeter ao rei Dionísio.
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GABARITO: "D".
A resposta de Diógenes apenas inverte a lógica de Platão: eu lavo vegetais e não dependo de um Rei; você não lava vegetais, mas depende de um rei.
Vejamos o problema das demais:
A) Incorreto. Apenas Platão bajula.
B) Incorreto. Não é submisso, por isso não faz corte.
C) Incorreto. Ele não poderia dizer isso, porque não considera importante servir a um rei, não está submisso.
D) Correto.
E) Incorreto. Não houve agressão.
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Prof. Felipe Luccas - Estratégia Concursos
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O macete para resolver esta questão é correlacionar a matéria de Raciocínio Lógico com a Língua Portuguesa. Veja: em RLM aprendemos que a equivalência de um condicional é negar o antecedente ou manter o consequente [(P→Q) = ((~P) v Q)]; ou ainda manter o sinal de condicional, negar as duas invertê-las [(P→Q) = ((~Q)→(~P))]. Note que a "proposição" encaixa-se no segundo caso.
P: fazer corte a Dionísio
Q: não precisaria lavar vegetais
Versão de Platão:
Se você fizesse corte (*) a Dionísio, rei de Siracusa, (P) não precisaria lavar vegetais(Q)” P → Q
Versão de Diógenes:
...se você lavasse vegetais você não estaria fazendo a corte a Dionísio, rei de Siracusa.” (~Q ) → (~P)
Bueno, só tentei correlacionar as matérias. Espero ter ajudado, pessoal.
Bons estudos!
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Platão folgado, bate nele Diógenes.
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A) Diógenes não hostiliza Platão, pois responde com o mesmo tom sereno
B) Segundo Diógenes, Platão é que é submisso a Dionísio (faz corte a ele); contudo, não se tem a informação de que Diógenes estaria lavando vegetais a mando do Rei
C) Não há referência à importância de se servir no texto
D) Gabarito
E) Não há essa referência no texto
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#Análise das alternativas com os erros marcados em negritos e com as fundamentações extraídas do texto:
a) hostiliza o filósofo rival, admitindo que ambos são igualmente bajuladores de Dionísio.
Incorreta. O erro da alternativa é que apenas Platão bajula Dionísio, sendo Diógenes responsável pela lavagem dos vegetais, conforme enxerto a seguir: "“Se você fizesse corte (*) a Dionísio, rei de Siracusa, não precisaria lavar vegetais”.
b) defende-se de ser um submisso a Dionísio, embora esteja lavando vegetais a seu mando.
Incorreta. Por isso é tão importante que estejamos nitidamente concentrados no que é dito pelo texto. Em nenhum momento, há inferências de que Diógenes lavava os vegetais a mando do rei Dionísio, mesmo que, na nossa vivência de mundo, saibamos que um rei realmente controlava todos os seus súditos e delegava funções. Aqui o erro foi de extrapolação.
c) retruca acusando o filósofo rival de não saber valorizar a importância de servir a um rei.
Incorreta. Pelo que Diógenes responde: "É verdade, Platão, mas se você lavasse vegetais você não estaria fazendo a corte a Dionísio, rei de Siracusa.” não dá para inferir isso, visto que a resposta de Diógenes se restringiu apenas à inversão dos papéis.
d) rebate a acusação invertendo a ordem lógica das ações referidas pelo filósofo rival.
Correto. Pelo que Diógenes responde: "É verdade, Platão, mas se você lavasse vegetais você não estaria fazendo a corte a Dionísio, rei de Siracusa.” realmente infere-se isso. Ele apenas inverteu a ordem lógica das ações, ou seja, dos papeis de cada personagem dentro do reinado de Dionísio.
e) contesta a agressão de Platão mostrando que mesmo um trabalho servil supera a filosofia.
Incorreta. Dois erros graves de extrapolação. O primeiro é que o termo agressão dá a entender qualquer tipo de agressão, seja física, psicológica ou moral, invalidando relativamente a assertiva. O segundo é que não há inferências no texto de que o trabalho servil superasse a filosofia, ou seja, é algo que diverge totalmente do exposto pelo autor.
Gabarito: item "D"
Espero humildemente ter ajudado. :D
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