- ID
- 3299047
- Banca
- FUNDEP (Gestão de Concursos)
- Órgão
- INB
- Ano
- 2018
- Provas
-
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Soldador TIG
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Técnico em Eletrônica
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Almoxarife
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Assistente de Administração
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Desenhista Técnico de Construção Civil
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Inspetor de Guarda
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Secretária
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Soldador
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Soldador Oxigás
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Técnico em Enfermagem do Trabalho
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Técnico em Arquivo
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Técnico em Automação Industrial
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Técnico em Edificações
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB - Técnico em Eletromecânica
- FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2018 - INB
- Disciplina
- Português
A liberdade sempre foi um elemento fundamental da cultura ocidental, que tem nela toda sua sólida base cultural.
Há dois caminhos para se conceituar “liberdade”. O primeiro, de natureza filosófica, examina-a sob o prisma do determinismo e do livre-arbítrio. O homem, em sociedade, está sujeito a limitações permanentes. Sofre injustiças, é cerceado na sua espontaneidade. O Estado o envolve com seu manto quase sempre opressor.
Por outro lado, por mais que o homem se envolva nas teias limitadoras da sociedade, sobra-lhe sempre um espaço em que é autônomo para pensar e agir. Nele faz escolhas e exerce predileções. É sujeito responsável por tudo que faz. Livre-arbítrio e liberdade são dois parâmetros em que o homem se situa, ora limitado ou autônomo para agir.
O segundo caminho da liberdade é o jurídico. O homem, desde que superou a condição de nômade e se estabeleceu em território fixo, criou imediatamente normas que possibilitaram a convivência das tribos. Depois, com o correr dos séculos, em lenta, mas permanente evolução, criou o Estado para regular uma sociedade cada vez mais difícil e completa. Esta sociedade abafa e limita o indivíduo que é obrigado a ceder, para o interesse público e vontade coletiva, muito de sua liberdade.
Também aqui, criou-se um espaço, à custa de esforço, lutas e guerras entre o indivíduo e o Estado, verdadeiro Leviatã que a cada dia o envolve em sua rede cada vez mais limitadora. A resposta foi a criação de direitos que a experiência e a história do homem colocou como imprescindíveis para a vida coletiva e individual. São os direitos humanos, que passaram a anteceder o Estado, impondo-lhe limitações e reservas. Entre eles e o Estado nasceu a liberdade moderna, com o necessário equilíbrio nem sempre fácil de obter. Se há liberdade “plena”, ela se deturpa em libertinagem.
Se não há liberdade, caímos no mundo das ditaduras em que o homem é apenas um ser que vive debaixo do tacão do Estado. Assemelha-se aos animais e reduz-se à vida não criativa, tornando-se mera unidade social. [...]
SILVA, Antônio Álvares. Hoje em dia.
Disponível em: <https://goo.gl/QCG3vf>.
Acesso em: 19 out. 2017
(Fragmento adaptado).
Releia os trechos a seguir.
I. “Há dois caminhos para se conceituar ‘liberdade’.”
II. “[...] por mais que o homem se envolva nas teias limitadoras da sociedade [...]”
III. “[...] são dois parâmetros em que o homem se situa [...]”
IV. “[...] desde que superou a condição de nômade e se estabeleceu em território fixo [...]”
V. “Também aqui, criou-se um espaço, à custa de esforço [...]”
A palavra “se”, destacada nesses trechos, possui a mesma função sintática em: