Questão 4000282

• Banca: FUNDATEC
• Órgão: Prefeitura de Vacaria - RS
• Ano: 2014
• Provas: FUNDATEC - 2014 - Prefeitura de Vacaria - RS - Assistente Social
• Disciplina: Sociologia
• Assuntos: Relação entre Indivíduo e Sociedade

Em relação aos fundamentos sócio-históricos da ética preceituados por Barroco (2010), analise as seguintes assertivas:

I. Quando a atividade humana é a alienada, seu caráter social e consciente é negado, mas a liberdade e a universalidade objetivam-se de forma ilimitada e expressiva.

II. A alienação ocorre apenas em relação ao processo de trabalho e não em relação ao produto.

III. O fetichismo é forma concreta de alienação nas condições da produção mercantil numa sociedade capitalista desenvolvida.

IV. Há duas formas distintas de práxis, uma voltada para o controle e exploração da natureza e outra para influir no comportamento e na ação dos homens.

V. A ética entendida como um momento da práxis humana em seu conjunto, se objetiva teórica e praticamente, de formas particulares e socialmente determinadas, como conexão entre o indivíduo singular e as exigências sociais e humano-genéricas.

Quais estão corretas? 

• A. Apenas I e II.
• B. Apenas I, III e V.
• C. Apenas II , IV e V.
• D. Apenas III, IV e V.
• E. I, II, III, IV e V.

Gabarito: D

Comentários

• Letra D

  I- Errada: Para se realizar como atividade teórica universalizante, é preciso que a ética apreenda criticamente os fundamentos dos conflitos morais e desvele o sentido e as determinações de suas formas alienadas; a relação entre a singularidade e a universalidade dos atos ético-morais, respondendo aos conflitos sociais, resgatando os valores genéricos e ampliando a capacidade de escolha consciente dos indivíduos; sobretudo, que possibilite a indagação radical sobre as possibilidades de realização da liberdade, seu principal fundamento.  

  II- Errada

  É o trabalho que instaura esse novo ser, na medida em que rompe com o  padrão imediato das atividades puramente naturais, estruturando uma atividade de caráter prático‐social: uma práxis que transforma a natureza e produzindo um resultado antes inexistente:  um produto material que responde a necessidades sociais e as recria em condições históricas determinadas. 

  III, IV,V- Certas

  Fonte: http://www.cressrn.org.br/files/arquivos/8QQ0Gyz6x815V3u07yLJ.pdf