Questão 5129491

• Banca: COMVEST - UNICAMP
• Órgão: UNICAMP
• Ano: 2021
• Provas: COMVEST - UNICAMP - 2021 - UNICAMP - Vestibular - Primeira Fase - Provas Q e Z - Biológicas e Saúde
• Disciplina: Conhecimentos Gerais
• Assuntos: Questões Sociais; Saúde

A epidemia de sífilis golpeou Nápoles, pela primeira vez, em 1494. Os ingleses a chamaram de “enfermidade francesa”, os franceses disseram que era um “mal napolitano” e os napolitanos achavam que vinha da América. O vírus, por definição, é o outro. Sexualmente transmissível, a sífilis materializou nos corpos, dos séculos XVI ao XIX, as formas de repressão e exclusão social da modernidade.

(Adaptado de Paul B. Preciado, Aprendendo do vírus, em Sopa de Wuhan. APOS, 2020, p. 184-187.)

Considerando as referências acima sobre a epidemia de sífilis na época moderna, é possível afirmar:

• A. A história da sífilis baseia-se em experiências mundiais unívocas. Ela transcorre simultaneamente em toda parte e promove uma compreensão tolerante da diversidade dos sujeitos a partir da noção de raça.
• B. A história da sífilis a descreve como uma epidemia local. Ela implica uma percepção neutra do outro, na medida em que ele seria considerado a fonte e o fator de transmissão da doença.
• C. A história da sífilis teve longa duração na Euro-américa. O medo da doença contribuiu para a formação e o fortalecimento de políticas de repressão racial, que incidiam nos corpos dos sujeitos sociais.
• D. A história da sífilis mostra um trajeto fixo de expansão da epidemia, que começou em Nápoles e alcançou a América. Ela conta uma história do passado de exclusão dos burgueses, dos médicos e dos engenheiros da sociedade.

Gabarito: C

Comentários

• O trecho apresentado na questão é retirado da obra “Sopa de Wuhan", de vários autores, publicada em espanhol e em formato digital. O livro mostra reflexões de um mês vivido durante a pandemia, em 2020, entre 26 de fevereiro e 28 de março de 2020. São apresentadas ideias sobre as novas realidades vividas em decorrência do coronavírus, e também reflexões sobre o futuro pós-pandemia. São apresentados diálogos de 15 autores, sob a direção de Giorgio Agamben. Entre os autores está Paul B. Preciado, autor do trecho transcrito.
  O italiano Giorgio Agamben, único autor com três textos no livro, foi quem começou as discussões em 26 de fevereiro em “La invención de una epidemia". Uns defendem que a pandemia é democrática, por atingir a todos de forma indistinta. Outros já tem a percepção que o vírus tem uma “ direção" que tem raça, posição sócio- econômica e gênero. O filósofo espanhol Paul B. Preciado, po sua vez, estabelece um parâmetro com outras epidemias em outras épocas. 
  
  
  Mesmo não conhecendo a obra em questão, o trecho apresentado fornece as informações necessárias para responder ao que se pergunta. A leitura e interpretação de texto são suficientes para entender as alternativas e optar pela correta. 
  
  
  A) INCORRETA- A sífilis não aconteceu de forma homogênea e também não contribuiu para uma visão de tolerância de uns aos outros entre os diferentes da raça humana. 
  
  
  B) INCORRETA- A epidemia de sífilis não foi apenas local. Além disso ela não desenvolve uma visão neutra do outro, que é o transmissor da doença.
  
  
  C) CORRETA- Em decorrência da falta de conhecimento sobre a real forma de contaminação (sífilis é uma DST) e da ausência de tratamento à época, os doentes eram submetidos ao isolamento, gerando um processo de repressão racial e segregação social. 
  
  
  D) INCORRETA- Apesar da parte de difusão da sífilis estar correta, a ideia de exclusão dos burgueses está incorreta. Por estarem entre os grupos sociais mais privilegiados, não sofrem exclusão. 
  
  
  Gabarito do Professor: Letra C.