Questão 5200792

• Banca: IESES
• Órgão: Prefeitura de Palhoça - SC
• Ano: 2018
• Provas: IESES - 2018 - Prefeitura de Palhoça - SC - Professor de Anos Finais - Geografia
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Noções Gerais de Compreensão e Interpretação de Texto

Ainda segundo Tania Pellegrini, sobre a obra do escritor Milton Hatoum: “[Hatoum), lançando mão das contribuições das matrizes literárias urbanas clássicas, modernas e contemporâneas, já incorporadas, e à sua luz revendo os conteúdos [...], compõe um tecido rico no seu hibridismo, que conserva vivas todas as suas fontes e é capaz de continuar transmitindo a herança delas recebida. É uma herança renovada que, todavia, ainda se identifica completamente com o passado, resgatando-lhe a identidade e impedindo sua transformação em “texto multicultural.” Nesse sentido, ele consegue não esquecer, mas lembrar; não superar, mas resgatar em termos artísticos de inegável valor o impasse criado pelas desigualdades de fundo da vida social e da multifacetada cultura brasileira, num movimento de incorporação simultânea de termos heterogêneos e numa síntese de profundo significado humano e político.”

(https://muse.jhu.edu/article/173647.pdf)

De acordo com esta leitura crítica acima, podemos dizer que o autor de Dois Irmãos:

• A. Constrói um narrador introspectivo, que gosta de relembrar a Manaus de sua infância, onde a linguagem popular adquire tons nacionalistas.
• B. Lança mão de recursos literários já ultrapassados, numa tentativa infrutífera de resgatar esse lugar de fala do povo manauara e de sua história, através de formas inovadoras de escritura.
• C. Conta histórias urbanas resgatadas das narrativas populares, que lhe foram passadas como herança cultural pelo povo ribeirinho, narrativas que foram consideradas “multiculturais”.
• D. Utiliza os modelos literários do passado e presente, os reorganiza e, com muita sensibilidade, constrói uma narrativa sem estereótipos, num movimento de memória que traz de forma sensível temas sobre as diferenças culturais e a desigualdade social.

Gabarito: D

Comentários

• A tortura discriminação na lei traz apenas Racial e Religiosa, contudo o STF no julgamento da ADO 26 e MI 4733 de 28/06/2019equiparou a tortura discriminação ORIENTAÇÃO SEXUAL com a racial. Ficar atento aí!!!

• Exatamente, acho que pode considerar essa questão desatualizada.

• De onde vocês tiraram essa interpretação? A ADO 26 e MI 4733 só estendem a orientação sexual ao crime de Racismo da lei 7.716/89. Seus efeitos são restritos à lei 7.716/89.

• Shelda, não houve essa extensão!

  Colegas, o crime de tortura discriminação ainda é em razão da discriminação racial ou religiosa.

  Fonte: Material atualizado do Dedicação Delta (ano 2021 - 2022)