Questão 567523

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: Instituto Rio Branco
• Ano: 2011
• Provas: CESPE - 2011 - Instituto Rio Branco - Diplomata - 1ª Etapa
• Disciplina: Relações Internacionais
• Assuntos: Conceitos básicos, Paradigmas teóricos e aspectos históricos.

De acordo com a perspectiva construtivista no estudo das relações internacionais, julgue (C ou E) os itens a seguir.

O caráter anárquico do sistema internacional pode ser superado pelo uso criterioso da razão e pela formação de novas identidades resultantes de esforços em prol da cooperação e da interdependência.

• C. Certo
• E. Errado

Gabarito: C

Comentários

• Essa questão demonstra exatamente o entendimento defendido pela PEB, que para os realistas é um tanto quanto ingênuo.
• Essa premissa está explícita essencialmente na obra PODER e INTERDEPENDÊNCIA de Keohane e Joseph Nye Jr de 1977 , porém ela foi confrontada pelos Neorrealistas, tais como Kennety Waltz na obra THEORY OF INTERNACTIONAL de 1979. Que finalmente há a sínteses NEO-NEO com a obra After Hegemony de Keohane.
• CERTO. 
  
  O Construtivismo é um ponto entre o realismo e o liberalismo, conflito e cooperação. A teoria diz que os Estados são construções sociais, existindo uma perspectiva de mudança e transformação.
  
  Wendt: A Anarquia é o que os Estados fazem dela.
  
  O "esforços em prol da cooperação e da interdependência" corresponde a ideia de uma anrquia kantiana (onde há o compartilhamento de interesses).
  
• Como foi lembrado pelo colega, de fato, Alexander Wendt (construtivista de viés positivista) afirma que "A anarquia é o que os Estados fazem dela.". Seguindo essa lógica, a anarquia não é um elemento definidor (uma causa) das relações interestatais, mas, pelo contrário, um produto (um resultado ou consequência) delas. É por isso que o caráter anárquico pode, sim, segundo construtivistas como Wendt, ser superado.
  
  A anarquia não é o elemento definidor da dinâmica das relações internacionais; não é a anarquia que define a relação entre Estados. A anarquia é muito mais um efeito do que uma causa da interação entre Estados. A anarquia é o produto ou resultado de um determinado tipo de interação entre Estados. A anarquia hobbesiana é um efeito de determinadas relações sociais entre Estados. A anarquia kantiana é um efeito de outro determinado tipo de relações entre Estados. Logo, para Wendt, não é a ausência de um poder constituído (anarquia) que define a ordem internacional. Se a relação social entre os atores for de dilema de segurança (conceito da teoria realista), teremos uma anarquia hobbesiana. Se a relação social entre os atores for num ambiente comunitário (comunidade de segurança, termo concebido pelo tcheco Karl Deutsch em 1957, quando ele olhava para a Europa), teremos uma anarquia kantiana. Se “a anarquia é o que os Estados fazem dela”, ela não pode ser definidora da ordem internacional.