Questão 88891

• Banca: CESPE / CEBRASPE
• Órgão: PRF
• Ano: 2008
• Provas: CESPE - 2008 - PRF - Policial Rodoviário Federal
• Disciplina: Português
• Assuntos: Funções da Linguagem: emotiva, apelativa, referencial, metalinguística, fática e poética.; Interpretação de Textos

No tempo de andarilho

Prospera pouco no Pantanal o andarilho. Seis meses, durante
a seca, anda. Remói caminhos e descaminhos. Abastece de perna
as distâncias. E, quando as estradas somem, cobertas por águas,
arrancha.

O andarilho é um antipiqueteiro por vocação. Ninguém o
embuçala. Não tem nome nem relógio. Vagabundear é virtude
atuante para ele. Nem é um idiota programado, como nós. O próprio
esmo é que o erra.

Chega em geral com escuro. Não salva os moradores do
lugar. Menos por deseducado. Senão por alheamento e fastio.
Abeira-se do galpão, mais dois cachorros, magros, pede
comida, e se recolhe em sua vasilha de dormir armada no tempo.
Cedo, pela magrez dos cachorros que estão medindo o pátio,
toda a fazenda sabe que Bernardão chegou. "Venho do oco do
mundo. Vou para o oco do mundo." É a única coisa que ele adianta.
O que não adianta.

(...)
Enquanto as águas não descem e as estradas não se
mostram, Bernardo trabalha pela bóia. Claro que resmunga. Está
com raiva de quem inventou a enxada. E vai assustando o mato
como um feiticeiro.

Os hippies o imitam por todo o mundo. Não faz entretanto
brasão de seu pioneirismo. Isso de entortar pente no cabelo intratável
ele pratica de velho. A adesão pura à natureza e a inocência
nasceram com ele. Sabe plantas e peixes mais que os santos.
Não sei se os jovens de hoje, adeptos da natureza,
conseguirão restaurar dentro deles essa inocência. Não sei se
conseguirão matar dentro deles a centopéia do consumismo.
Porque, já desde nada, o grande luxo de Bernardo é ser
ninguém. Por fora é galalau. Por dentro não arredou de criança. É ser
que não conhece ter. Tanto que inveja não se acopla nele.

Manoel de Barros. Livro de pré-coisas: roteiro para uma excursão
poética no Pantanal. 2.a ed. Rio de Janeiro: Record, 1997, p. 47-8.

Utilizando a função poética da linguagem, o autor do texto

• A. faz apologia do modo de vida do andarilho e, conseqüentemente, de todos aqueles que desprezam o trabalho.
• B. critica os valores de indivíduos que compõem a sociedade atual ao contrapor-lhes a beleza que percebe na figura do andarilho.
• C. apresenta a figura idealizada do andarilho, buscando convencer o leitor a se solidarizar com pessoas à margem da sociedade e a lhes oferecer emprego.
• D. descreve um andarilho cujo objetivo "é ser ninguém", para ressaltar a influência desse tipo social no movimento tanto de jovens que romperam com os valores sociais estabelecidos quanto dos jovens consumistas.
• E. desaprova o modo de vida do andarilho, como comprova o trecho "Vagabundear é virtude atuante para ele".

Gabarito: B

Comentários

• Acho que a resposta está no seguinte seguimento: "... Não sei se os jovens de hoje, adeptos da natureza,
  conseguirão restaurar dentro deles essa inocência. Não sei se
  conseguirão matar dentro deles a centopéia do consumismo.
  Porque, já desde nada, o grande luxo de Bernardo é ser
  ninguém. Por fora é galalau. Por dentro não arredou de criança. É ser
  que não conhece ter. Tanto que inveja não se acopla nele."
  
  No entanto, errei a questão!!! Alguém pode me esclarecer???

• O texto faz críticas ao nosso mundo consumista, alienado prgramado (temos hora pra tudo, somos apressados e estressados por isso) ao afirmar: "...O andarilho é um antipiqueteiro por vocação. Ninguém o
  embuçala. Não tem nome nem relógio. Vagabundear é virtude
  atuante para ele. NEM É UM IDIOTA PROGRAMADO, COMO NÓS. O próprio
  esmo é que o erra. "

  e continua criticando nossos valores, quando contrapõe nosso jeito de viver com o do andarilho, ao afirmar:  "... Não sei se os jovens de hoje, adeptos da natureza,
  conseguirão restaurar dentro deles essa inocência. Não sei se
  conseguirão matar dentro deles a centopéia do consumismo.
  Porque, já desde nada, o grande luxo de Bernardo é ser
  ninguém. Por fora é galalau. Por dentro não arredou de criança. É ser
  que não conhece ter. Tanto que inveja não se acopla nele."

• A letra A está errada pro causa disto: ''Enquanto as águas não descem e as estradas não se
  mostram, Bernardo trabalha pela bóia. Claro que resmunga. Está
  com raiva de quem inventou a enxada. E vai assustando o mato
  como um feiticeiro.'' ELE NÃO FEZ APOLOGIA, POIS DEMONSTRA QUE O MODO DE VIDA É SOFRIDO. FORA OS DEMAIS TRECHOS.
  
  A letra C está errada por causa deste trecho: "Vagabundear é virtude atuante para ele", e de vários outros que criticam o andarilho.

  
  Este trecho me fez desconsiderar a letra E e considerar a B:
  ''Os hippies o imitam por todo o mundo. Não faz entretanto
  brasão de seu pioneirismo'' 
  
  A letra D remete a uma questão que vai ALÉM do que o autor diz, ou seja, que é interpretada por nós... configurando uma questão de interpretação, quando a questão pede compreensão ''o autor do texto'' TEM QUE SER ''SEGUNDO O AUTOR DO TEXTO'', E NÃO ''SEGUNDO O QUE VOCÊ ENTENDE DO TEXTO'' ( QUESTÃO DE COMPREENSÃO)
  
  PERCEBAM QUE A LETRA ''E'' TAMBÉM TEM ESSA CARACTERÍSTICA DE SER ALÉM DO TEXTO, POIS NÃO TEM NADA DIZENDO QUE ELE NÃO APROVA, APENAS ''SUGERINDO''. O QUE AINDA NÃO É VERDADE PELO QUE CITEI NA LETRA ''B''.

• b) critica os valores de indivíduos que compõem a sociedade atual ao contrapor-lhes a beleza que percebe na figura do andarilho. CORRETA

  Percebi que era a certa adaptando os trechos:

  Crítica de valores de indivíduos:" Nem é um idiota programado, como nós. O próprio
  esmo é que o erra."

  Contrapondo...

  Beleza que percebe na figura do andarilho:" A adesão pura à natureza e a inocência
  nasceram com ele. Sabe plantas e peixes mais que os santos..."

• É só ler com calma que vai...

• funções de linguagem tá osso mas a interpretação ajuda haha