Prova Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico

Questão 1581157

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Von Rad aborda as tradições ligadas ao conjunto de atos de Javé ligados a Israel denominando-os “tradições de eleição",  que inclui, entre elas, a saída de Israel do Egito.


“Este ciclo, onde os atos salvíficos de Javé" tinham especial sabor para Israel, perduraram por um tempo e findaram num período muito promissor do Povo Eleito. Identifique este período a partir do personagem de maior expressão, conforme indicações abaixo: 

• A. Saul.
• B. Moisés.
• C. Josué
• D. Davi.
• E. Salomão.

Gabarito: D

Questão 1581160

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Von Rad rejeita a visão linear em relação ao nabismo. Para ele é correto afirmar que

• A. é um fenômeno marginal no processo histórico de Israel.
• B. é uma função sacerdotal exclusiva
• C. era uma função com paralelismos fora de Israel.
• D. era uma atuação meramente extática no Antigo Testamento.
• E. era um evento com ligações de uma mesma corrente com o profetismo e os adivinhos segundo o Antigo Testamento.

Gabarito: C

Questão 1581163

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

O livro de Deuteronômio, segundo Von Rad, narra explicitamente um grande movimento de restauração, que se desenvolveu no povo da Aliança. O período da narrativa está situado na monarquia de

• A. Josias.
• B. Davi.
• C. Asa.
• D. Joás
• E. Onri.

Gabarito: A

Questão 1581166

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Segundo Ladd, a expressão “filho do homem” refere-se

• A. a Jesus Cristo, como o único detentor do titulo.
• B. aos profetas e demais adivinhos.
• C. aos homens como designação genérica.
• D. a Jesus e aos sacerdotes imbuídos de uma mensagem especial.
• E. aos reis de Israel.

Gabarito: C

Questão 1581169

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

No final da década de 60 Jürgen, Moltmann e Johann Metz gestaram as bases de uma Teologia denominada Teologia Política, indicando que “a teologia não descreve mais a fé somente com categorias intelectuais, existenciais e personalistas, como adesão, decisão encontro, mas capta-a na dimensão política de seu fazer-se práxis na história e na sociedade". O interesse, portanto, desta teologia é a relação da mensagem cristã com o contexto sócio-político-cultural, apontando para a relevância pública da Igreja.


A partir disto, segundo Castro, é equivocada a afirmação de que a Teologia Política

• A. quer que a palavra cristã se torne palavra socialmente eficaz.
• B. esforça-se por determinar, a partir de um novo ponto de vista, a relação entre religião e sociedade.
• C. procura categorias que não sirvam apenas para iluminar as consciências, mas transformá-las;
• D. abre mão do conceito de reserva escatológica, ou seja, a confrontação das promessas escatológicas com a realidade histórico-social, pois esta categoria foge do eixo de tal reflexão teológica.
• E. pode ser enquadrada no contexto de outras teologias da Práxis, como por exemplo, a Teologia da Libertação. (CASTRO, 84-86)

Gabarito: D

Questão 1581172

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Para Bultmann o Novo Testamento é um documento que melhor se posiciona como

• A. um texto que extrapola o povo de israel.
• B. um texto que melhor se relaciona com a história das religiões.
• C. um conjunto de fé, possuindo algo que só a igreja pode interpretar
• D. a mensagem de um povo e de um grupo.
• E. um texto de proclamação mítica, própria da época.

Gabarito: E

Questão 1581175

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

A Missiologia contemporânea se vê arguída por temáticas novas que não faziam parte do espectro missionário da igreja cristã nos seus primórdios, segundo aponta Bosch.


Teólogos e teólogas se veem às voltas com problemas que desafiam a harmonia da essência da fé cristã com o cotidiano da igreja-em-missão. Dentre as problemáticas modernas estão: exploração humana, as injustiças sociais, o racismo, o sexismo, a preservação do meio ambiente, a suspeita de uma salvação hegemônica por meio de uma única religião, a tecnologia e as pesquisas das novas ciências, tais como: a pós-humanidade, que desperta o desassossego, desafia a cosmovisão cristã, em especial, a dos teólogos da missão.


Diante desta realidade, Bosch afirma que a teologia da missão 

• A. precisa focar-se em situações específicas e, a partir de um ponto, construir novos paradigmas.
• B. precisa se reinventar teologicamente a partir do cristianismo primitivo e tentar responder às indagações do presente.a
• C. precisa elaborar uma teologia transformadora, em que o teólogo é primeiro transformado, antes de empreender a missão no mundo.
• D. precisa retornar às teologias do passado: aos modelos, às estratégias e aos métodos já desenvolvidos e readaptá-los às questões contemporâneas.
• E. é desafiada a construir uma regra absoluta e, que a partir dela, nasçam modelos específicos em resposta a situações localizadas.

Gabarito: C

Questão 1581178

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Segundo Berkhof, Teologia Sistemática tradicional sempre apresentou como tema inicial a doutrina de Deus. Ele aponta Schleiermacher como o contraponto dessa tendência na modernidade. Para Berkhof, essa possibilidade é

• A. correta, na medida em que destaca a fé a partir do texto bíblico e assim melhor representada
• B. incorreta, pois a teologia sistemática é a sistematização do dogma
• C. correta, pois a crença vem em primeiro lugar e depois a ideia de Deus.
• D. incorreta, pois Schleiermacher trabalha a questão do sentimento religioso.
• E. correta, pois dá a base do pensamento moderno que se possui hoje em relação aos estudos da sistemática.

Gabarito: D

Questão 1581181

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

A missão, segundo Bosch, requer diálogo, no mundo plural em termos teológicos, pois somente aí será possível a experiência da tensão criativa. Reconhecer-se o pluralismo teológico, mas preservado cada um em sua redoma, asséptico, é o prenuncio da eclosão de absolutismos e fundamentalismos radicais.

Dialogar pressupõe admitir a coexistência de crenças diversas, compromisso com o outro, abdicação do preconceito, postura humilde, reconhecimento que existem eixos históricos e teóricos válidos em cada religião e disposição à transformação.

A partir desta compreensão Bosch sinaliza o espectro do diálogo na perspectiva da missão com a expressão

• A. não podemos apontar outro caminho de salvação que não seja Jesus Cristo; ao mesmo tempo, não podemos estabelecer limites para o poder salvífico de Deus.
• B. podemos apontar outro caminho de salvação além de Jesus Cristo, pois em Deus não há limites salvíficos.
• C. não podemos apontar outro caminho de salvação que não seja Jesus Cristo; ao mesmo tempo reafirmando que o poder salvífico de Deus se concretiza plenamente em Jesus Cristo.
• D. não podemos aceitar outro fundamento, a não ser o que postula a salvação por meio de Jesus Cristo.
• E. podemos admitir o poder salvífico ilimitado de Deus; entretanto, todas as coisas na sua dimensão escatológica convergem para Jesus. Sem este pressuposto, não há diálogo.

Gabarito: A

Questão 1581184

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Para Pannenberg, a dogmática cristã é

• A. o estudo da doutrina de Deus em todas as suas partes.
• B. a doutrina de Jesus em todas as suas partes.
• C. o estudo da Igreja em todas as suas partes.
• D. a doutrina do Espírito em todas as suas partes.
• E. o estudo dos milagres em todas as suas partes.

Gabarito: X

Questão 1581187

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

O conceito de dasein de Wolfhart Pannenberg deve ser entendido como

• A. ultramundano, visto que pertence ao mundo espiritual.
• B. psicológico, por que remete à crença, tão somente.
• C. ligado ao campo da ilusão, visto que se apresenta como engano religioso.
• D. indiscutível por que é pessoal e não cientifico
• E. mundano, pois se revela como presença atuante na própria realidade do mundo.

Gabarito: X

Questão 1581190

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

A Educação, na perspectiva de Danilo Streck, compõe a parte do processo do desenvolvimento dos povos, das suas respectivas culturas e do emaranhado complexo de múltiplas interações.


É natural, segundo o autor, que haja uma “educação cristã", uma vez que educar faz parte da vida, da forma de concebê-la, da construção de valores, considerando que não existe uma educação neutra, asséptica.


No entanto, não raro se confunde educação cristã com proselitismo, doutrinação e inculcação ideológica. É neste contexto que Streck se reporta ao teólogo Floristan, que afirma que a educação cristã católica se expressa no termo: 

• A. Comunhão.
• B. Catequese
• C. Ensino Religioso.
• D. Evangelização.
• E. Pastoral.

Gabarito: B

Questão 1581193

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Para Harpprecht, é possível uma construção da Teologia Prática

• A. com a participação leiga, mesmo sem que estes queiram participar de uma construção teórica em Teologia.
• B. sem a participação leiga, pois a Teologia Prática é feita com a formação de pessoas especializadas.
• C. com a participação leiga interessada apenas, não necessitando de acadêmicos em teologia, visto que a Teologia Prática emana do povo.
• D. com a participação leiga interessada necessitando de acadêmicos em Teologia.
• E. sem a participação do povo ou de acadêmicos, pois é oriunda do próprio texto bíblico.

Gabarito: D

Questão 1581196

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Os modelos de Poimênica apresentados por Harpprecht são:

• A. Fundamentalista; Evangelical; Humanista.
• B. Fundamentalista; Psicológico; Psicanalítico.
• C. Fundamentalista; Evangelical; Holístico da libertação
• D. Fundamentalista; Evangelical; Bíblico.
• E. Fundamentalista; Psicanalítico; Holístico da libertação.

Gabarito: C

Questão 1581199

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Em 1517, Martinho Lutero expõe as suas 95 teses em Wittenberg e, na primeira tese deste elenco, afirma: “A vida do cristão como um todo é um processo de penitência". Esta declaração tem reflexo sensível sobre a questão do aconselhamento pastoral que será desenvolvido nos primórdios do movimento junto aos seus seguidores, ou seja, a penitência até então obrigatória, daria lugar à voz da consciência, à nova relação com Deus e à compreensão que a existência pecaminosa vai além de atos específicos.


Desta forma, segundo Schneider-Harpprecht, o aconselhamento pastoral, para Lutero, acontecia no contato dos irmãos entre si, na vivência da comunidade e, em tal ambiente, que acontecia o consolo mútuo, objetivo maior da poimênica. Posteriormente, segundo o mesmo autor, Lutero migra de uma compreensão para outra e se aproxima de poimênica praticada nas igrejas calvinistas, cujo enfoque era a poimência da 

• A. disciplina.
• B. ortodoxia.
• C. paraclesis.
• D. koinonia.
• E. confissão.

Gabarito: A

Questão 1581202

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Segundo Geoval Jacinto da Silva, a educação teológica batista está ligada historicamente pela influência dos

• A. anabatistas alemães.
• B. batistas do meio oeste dos EUA.
• C. calvinistas de Genebra.
• D. batistas do sul dos EUA.
• E. batistas do norte dos EUA

Gabarito: D

Questão 1581205

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Segundo Dreher, Zizendorf cresceu sob a influência de:

• A. Arndt e Spener.
• B. Arndt e Lutero.
• C. Arndt e Calvino.
• D. Calvino e Lutero.
• E. Spener e Lutero.

Gabarito: A

Questão 1581208

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Geoval Silva aponta que as denominadas Igrejas de Missão (Metodista, Presbiteriana e Batista) adotaram ênfases semelhantes quando de suas respectivas implantações no Brasil, pois as três construíram quatro vertentes, a saber: educação, com implantação de escolas; evangelismo, por meio da pregação conversionista; ação social, com criação de creches e atendimento aos menos favorecidos; formação de líderes, por meio da criação de escolas de formação doutrinária, ou seja, seminários.

Dentre as Igrejas de Missão, Silva comenta que o movimento missionário entre os batistas do sul dos Estados Unidos, origem dos batistas brasileiros, fora influenciado por duas fontes propulsoras, sendo uma delas o fundamentalismo e a outra objetivando o resgate do mundo da incredulidade e do politeísmo. Assinale, dentre as alternativas abaixo, a que identifica a segunda força propulsora da missão a partir das igrejas batistas do sul dos Estados Unidos. 

• A. O darwinismo.
• B. O landmarkismo
• C. O calvinismo
• D. O expansionismo.
• E. O pietismo.

Gabarito: B

Questão 1581211

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Para Dreher, a ilustração serviu como

• A. eco e acentuação das ênfases pietistas.
• B. entrave às ênfases pietistas.
• C. inimiga das ênfases pietistas.
• D. indiferente às ênfases pietistas.
• E. realizadoras das ênfases pietistas.

Gabarito: A

Questão 1581214

• Banca: Exército
• Órgão: EsFCEx
• Ano: 2012
• Provas: Exército - 2012 - EsFCEx - Capelão Militar Evangélico
• Disciplina: Teologia

Para Martin Dreher, a Reforma Protestante deve ser

• A. vista como parte da cultura por causa da ação do espírito santo intervindo na história de maneira sobrenatural e dinâmica.
• B. vista como fenômeno do Espírito Santo sem qualquer ligação com a cultura.
• C. vista como parte da cultura por coincidir com o Renascimento e o Humanismo.
• D. entendida pela ação de homens iluminados pelo espírito como Lutero e Calvino, apenas
• E. vista como desdobramentos de coincidências históricas que prescindem da cultura ou da ação espiritual.

Gabarito: C