Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
As escritoras Mary Wollstonecraft e Olympe de Gouges foram importantes ativistas dos direitosfemininos,quedefendiama igualdadede tratamentoentrehomensemulheres,sendoconsideradas,porsuasideias,comoasprimeirasfeministasdahistória.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
A defesa do acesso das mulheres ao voto,à educação e à propriedade,no século XIX,ficou historicamente conhecida como a primeira onda feminista e a base da corrente teórica feminista radical.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
O feminismo é uma ideologia política típica damodernidade e expressa-se unicamente a partir damobilizaçãopolítica.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
As categorias analíticas mulher,patriarca do e gênero constituem as bases do pensamento feminista e representam distintas abordagens teóricas,no campo de estudos feministas.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
O feminismo, como uma ideologia política moderna, é constituído por diferentes correntes, sendoconsideradasprincipaisaneoliberal,aextremista,amarxista e,mais contemporaneamente,após-estruturalista.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Todasascorrentesteóricasfeministasutilizam-sedegênerocomoseuprincipalconceitoestruturante.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
EmmaGoldman,ClaraZetkineAlexandraKollontai,eminentespensadorasfeministas,preocuparam-secomaespecificidadedamulhertrabalhadora,característicaparticulardofeminismoradical.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
As ideias de Friedrich Engels sobre a relação entre a família, a propriedade privada e o Estado esua implicaçãonasubordinaçãodasmulheres foram importantes referenciaisparaaconstituiçãodofeminismomarxista.
Segundo Margaret Mead, para se compreender as assimetrias sexuais, faz-se necessário analisar as concepções e os valores culturalmente constituídos e atribuídos a cada um dos sexos, de forma relacional.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Em O Segundo Sexo, 1949, Simone de Beauvoir está interessada em refletir sobre a condição secundária
e inferior feminina e, para tanto, embrenha-se em questionamentos relativos à dimensão biológica das
mulheres, a fim de demonstrar que a separação entre os dois sexos e a consequente atribuição de
valores distintos a eles, antes de serem um simples fato da natureza, são frutos da construção social.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Guardadas as diferenças entre as autoras, a perspectiva construcionista de Simone de Beauvoiraproxima-sedaperspectivadeMead,namedidaemqueambasasautorasatribuemàesferadoculturalas distinções entre homens e mulheres.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Para a feminista radical Sulamith Firestone, a subordinação feminina está localizada no corpo damulher, mais especificamente, na sua capacidade reprodutiva, dependendo a libertação femininae a consequente derrota do patriarcado das transformações nas tecnologias de reprodução, com aeliminaçãodanecessidadedocorpodamulhercomoagentereprodutordaespécie.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Patriarcado é uma importante categoria de análise do mundo social, fundante da corrente teóricafeministaradical,cunhadanoiníciodosanos1970pelaescritoraKateMillet.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Gêneroéumconceitoeminentementeanglófonoenãoencontrasimilarnatradiçãointelectualfeministafrancesa,porsuaevidentetradiçãomarxista.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
As identidadessãocaracterísticas fundamentaisdaexperiênciahumana,poispossibilitamaossereshumanos sua constituição como sujeitos no mundo social, trazendo a sensação de pertencimentoe, consequentemente, as identidades de gênero e as identidades sexuais permitem que se situemcomo feminilidades e masculinidades e também como heterossexualidades, homossexualidades ebissexualidades,nomundosocial.
Pretende-se, dessa forma, recolocar o debate no campo do social, pois é nele que se constroem
e se reproduzem as relações (desiguais) entre os sujeitos. As justificativas para as desigualdades
precisariam ser buscadas não nas diferenças biológicas (se é que mesmo essas podem ser
compreendidas fora de sua constituição social), mas sim nos arranjos sociais, na história, nas
condições de acesso aos recursos da sociedade, nas formas de representação (LOURO, 1997, p.22).
Sobre o excerto, é correto afirmar:
Sãoasdiferençasnaturaisasverdadeirasresponsáveispelasdesigualdadesexistentesentrehomense mulheres no mundo atual.
Pretende-se, dessa forma, recolocar o debate no campo do social, pois é nele que se constroem e se reproduzem as relações (desiguais) entre os sujeitos. As justificativas para as desigualdades precisariam ser buscadas não nas diferenças biológicas (se é que mesmo essas podem ser compreendidas fora de sua constituição social), mas sim nos arranjos sociais, na história, nas condições de acesso aos recursos da sociedade, nas formas de representação (LOURO, 1997, p.22).
Sobre o excerto, é correto afirmar:
Por serem biologicamente distintos, homens e mulheres necessariamente têm de ocupar lugaresdiferentesnahierarquiasocial.
Pretende-se, dessa forma, recolocar o debate no campo do social, pois é nele que se constroem e se reproduzem as relações (desiguais) entre os sujeitos. As justificativas para as desigualdades precisariam ser buscadas não nas diferenças biológicas (se é que mesmo essas podem ser compreendidas fora de sua constituição social), mas sim nos arranjos sociais, na história, nas condições de acesso aos recursos da sociedade, nas formas de representação (LOURO, 1997, p.22).
Sobre o excerto, é correto afirmar:
A forma como as diferenças corporais entre homens emulheres são tomadas e transformadas emdesigualdadesestápresentenasmaisdiversasmanifestaçõessociais,culturaisepolíticas,edescreveadimensãodegênero.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Umadasprincipais fontesdecríticaàCiência tradicional feitapelosEstudosFeministasdiz respeitoàs características constitutivas do próprio campo científico, tais como objetividade, neutralidade,distanciamento e isenção.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
SegundoaautoraGuaciraLopesLouro,ocarátertransgressorecontestáriodaepistemologiafeministadeve-seaumacaracterísticapeculiardestecampodeconhecimento:oseucarátersociológico.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Os estudos feministas se institucionalizaram, no Brasil, por volta de 1970, em torno do que seconvencionou chamar de estudos sobre a condição feminina,quetinhamnacategoriasociológicamulherasuaprincipalferramentaanalítica.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Otemadaviolênciacontraasmulheresfoiomotecriadordocampodeestudosfeministas/degêneronoBrasil,comgrandedesenvolvimentonaáreadaSociologia, tendocomoprincipais referênciasosestudosdeHeleiethSaffiotieEvaBlay.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
A frase“Meucorpomepertence!"setornouumacélebrebandeiradelutadofeminismobrasileiroediziarespeitoàlutacontraaviolênciaquesofriamasmulheresporseuscônjuges,tornando-seumimportantetemadepesquisascientíficas.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
O conceito sistema sexo-gênero, criadonos anos 70,pela antropóloga estadunidenseGayleRubin,surgedapreocupaçãodaautoraemencontrarumaexplicaçãoalternativaentreasentãoemvoga,comooconceitodepatriarcado,paraaopressãoaqueasmulheresestavamuniversalmentesubmetidas,eremeteànoçãodequeháumaelaboraçãoculturalsobrediferençasexual.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Osistemasexo-gênerodizrespeitoaosmodossistemáticospelosquaiscadasociedadeorganiza,atribuisentidoegaranteareproduçãodasconvençõesdegêneroedesexualidade.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
ParaJoanScott,importantehistoriadora,cujotrabalhoinfluencioudecisivamenteocampodeestudosfeministas/degêneronoBrasil,gênero temoestatutodecategoriadeanáliseeéconstituídoapartirdarelaçãoentreduasproposições:éoelementoconstitutivodasrelaçõessociais fundadassobreasdiferençaspercebidasentreossexos–e,comotal,estápresentetantonasrepresentaçõessimbólicas,nas normas que regem tais representações, nas organizações e instituições políticas quanto nasidentidadessubjetivas–e,também,éoprimeiromododedarsignificadoàsrelaçõesdepoder.
Em consequência, essa lógica [dicotômica] supõe que a relação entre masculino-feminino constitui
uma oposição entre um polo dominante e outro dominado – e essa seria a única e permanente
forma de relação entre os dois elementos. O processo desconstrutivo permite perturbar essa ideia
de relação de via única e observar que o poder se exerce em várias direções. [...] Os sujeitos que
constituem a dicotomia não são, de fato, apenas homens e mulheres, mas homens e mulheres de
várias classes, raças, religiões, idades, etc, e suas solidariedades e antagonismos podem provocar
arranjos mais diversos, perturbando a noção simplista e reduzida de “homem dominante versus
mulher dominada. (LOURO, 1997, p. 33).
Sobre o texto, é correto afirmar:
Autilizaçãodacategoriaanalíticagênero,associadaaoutrosmarcadoressociais,comoraça,classe,idade, etc., complexificam a análise do mundo social, a forma como as relações de poder estãoconstituídaseasestruturasdeproduçãodedesigualdades.
Em consequência, essa lógica [dicotômica] supõe que a relação entre masculino-feminino constitui
uma oposição entre um polo dominante e outro dominado – e essa seria a única e permanente
forma de relação entre os dois elementos. O processo desconstrutivo permite perturbar essa ideia
de relação de via única e observar que o poder se exerce em várias direções. [...] Os sujeitos que
constituem a dicotomia não são, de fato, apenas homens e mulheres, mas homens e mulheres de
várias classes, raças, religiões, idades, etc, e suas solidariedades e antagonismos podem provocar
arranjos mais diversos, perturbando a noção simplista e reduzida de “homem dominante versus
mulher dominada. (LOURO, 1997, p. 33).
Sobre o texto, é correto afirmar:
Aoposiçãofixa“homemdominanteversusmulherdominada"éabaseconceitualcentraldaperspectivateóricafeministapós-estruturalista.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Ateoriadopontodevista(standpoint theory)podeserconsideradaumadasmaiorescontribuiçõesdateoriafeministaparaaproduçãodeconhecimento,sendoqueumadassuasexpressõeséofeminismonegro.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Segundo a educadora Guacira Lopes Louro, as dimensões de gênero e sexualidade não estãorelacionadasnaexperiênciahumanaedizemrespeitoamanifestaçõesbiológicasdaespécie.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Aperspectivafeministadossabereslocalizadosproblematizaaidentidadecompartilhadaportodasasmulheres e as distintas posições ocupadas nos sistemas de desigualdade, a partir da combinatóriaparticularentreraça,gêneroeclasse.
Com relação aos conceitos de política e poder, pode-se afirmar:
Comrelaçãoaosconceitosdepolíticaepoder,pode-seafirmar:
Recusar-seaparticipardequalqueratividadepolíticaé,também,umatopolítico,vezquenãoapenasaação,mastambémaomissãodaspessoasconcorreparamanteroutransformararealidadesocial.
Comrelaçãoaosconceitosdepolíticaepoder,pode-seafirmar:
Ofeminismo,comomovimentosocial,desempenhouimportantepapelnoprocessodeconstituiçãodaideiadepolítica,comotodaequalquerrelaçãodepoder.
Comrelaçãoaosconceitosdepolíticaepoder,pode-seafirmar:
Aoevidenciararealidade,aexclusãodavidasocial,asnecessidadeseasespecificidadesdasmulheres,ofeminismocontribuiuparadesenvolveroutrasmodalidadesdeparticipaçãopolítica,produzindonovasformasdeinteraçãoentreaSociedadeeoEstado.
Sobreagrandedicotomiapúblico/privado,àluzdascríticasfeministas,écorretoafirmar:
Asesferaspúblicaeprivadaseconstituemcomoespaçosdeatuaçãodeambosossexos,pois tantohomens quanto mulheres sempre participaram, de maneira igual e com os mesmos direitos, dasatividadesdesenvolvidasemqualquerumadelas.
Sobreagrandedicotomiapúblico/privado,àluzdascríticasfeministas,écorretoafirmar:
A dicotomia público/privado, embora presente nos diversos períodos históricos, somente foiinstitucionalizada na modernidade, sob inspiração da teoria liberal.
Sobreagrandedicotomiapúblico/privado,àluzdascríticasfeministas,écorretoafirmar:
Segundoateoriafeminista,opoderéumconceitoquenãoseaplicaàsrelaçõesprivadasemqueseencontramosvínculosestabelecidosentrehomensemulheres.
Sobreagrandedicotomiapúblico/privado,àluzdascríticasfeministas,écorretoafirmar:
Aoafirmarque “opessoal tambémépolítico"as feministasampliaramanoçãodo campopolíticoequestionaram a separação entre as esferas pública e privada, demonstrando, assim, uma interdependênciaentre elas.
Sobre a grande dicotomia público/privado, à luz das críticas feministas, é correto afirmar:
Sobre a grande dicotomia público/privado, à luz das críticas feministas, é correto afirmar:
A bandeira “lugar de mulher é na política”, difundida na sociedade brasileira desde as eleições municipais
de 2000, visou não somente desconstruir a ainda persistente divisão sexual do trabalho, segundo a qual
o lugar de mulher é em casa, mas também demonstrar que a política é um espaço privilegiado de luta
contra discriminações e desigualdades, do qual as mulheres podem e devem participar, contribuindo
para a reconstrução da sociedade e do Estado brasileiro.
Considerando-seatemáticaqueenvolveaarticulaçãoentregêneroepoder,écorretoafirmar:
Paraateoriafeminista,algunsconceitosdesenvolvidosporKarlMarxforamparticularmenteimportantes,merecendodestaque,entreeles,aideiadepoderededominaçãopatriarcal.
Considerando-seatemáticaqueenvolveaarticulaçãoentregêneroepoder,écorretoafirmar:
Aolongodahistória,asmulheressempreforamexcluídasdoexercíciodopodere,naspoucasocasiõesem que o exerceram, não romperam definitivamente com a supremaciamasculina, pois a pequenaparceladepoderquelhesfoioutorgadaapenasconfirmouoquanto,entrehomensemulheres,opoderérepartidodemaneiradesigual.
Considerando-se a temática que envolve a articulação entre gênero e poder, é correto afirmar:
Para Kate Millet, a relação que se estabelece entre homens e mulheres é de poder, uma vezqueodomíniodaquelessobreestasébaseadonaideiageneralizadada“natural"supremaciamasculina.
Considerando-seatemáticaqueenvolveaarticulaçãoentregêneroepoder,écorretoafirmar:
Diversospesquisadoresseempenharamementendereexplicarasorigensdaopressãoeexclusãosocialdasmulheres,havendoconsensonasconclusõessobreoquegerouasubalternidadefeminina.
Considerando-seatemáticaqueenvolveaarticulaçãoentregêneroepoder,écorretoafirmar:
ParaShulamithFirestone,umadasteóricasfeministasquesedebruçousobreatemáticadonãopoderdasmulheres, a opressão feminina é produto da propriedade privada e da função reprodutora dasmulheres.
Considerando-seatemáticaqueenvolveaarticulaçãoentregêneroepoder,écorretoafirmar:
ParaHeleieth Saffioti, o patriarcado, como sistema de dominação dos homens sobre asmulheres,não opera sozinho, mas articulado, simbioticamente, com outros sistemas de dominação, tais como o racismo e o capitalismo.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
O conceito de gênero é desenvolvido no pensamento feminista em fins da década de 1940,maisprecisamentenaobra“OSegundoSexo",deSimonedeBeauvoir.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Osestudosdesenvolvidospelasfeministasdemonstraramque,emtodasassociedadesconhecidas,asatividades realizadas por homens e mulheres têm valor idêntico.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
No Brasil, a desigualdade de gênero pode ser visualizada nos altos índices de violência contraas mulheres, na sua sub-representação nas instâncias de poder estatal, na disparidadesalarial, bem como na discrepância com relação à distribuição de responsabilidades familiares edomésticas.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Acidadanialiberalfoidesenvolvidaporteóricosdefensoresdaigualdadeedaliberdadedaspessoas,razãoporque,desdeentão,foramgarantidostodososdireitospolíticosesociaisàsmulheres.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Aideiadecidadaniatemumahistóriabastantelonga,quepodeseranalisadasobmúltiplosaspectos;porém, ao se referir à noção de inclusão e exclusão, o termo cidadania pode ser entendido comopertencente a uma unidade nacional, nesse caso, o Estado, a que são dirigidas as demandas porinclusãosocial,tambémchamadasdemandasporcidadania.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Carole Pateman e Cristina Molina Petit, entre outras teóricas feministas, não pouparam críticas àcidadania liberal,poisambasdesvendaram, respectivamente,queessacidadania foiconstruídacombasenopoderdohomemsobreamulher,garantidonocontratosexual,equeasideiasiluministaseramprofundamentemarcadaspeloseucaráterpatriarcal.
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Paraofeminismo,oconceitodecidadaniatemumsignificadomuitomaisamplodoqueameraaquisiçãoeoexercíciodedireitos,poisenvolveopróprioprocessodediscussãoeelaboraçãodosmesmos.
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de
exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser
concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
Independentementedaépoca,dolugar,dacultura,dacondiçãoétnico-racial,dafaixaetária,davivênciasexual, da classe e de outrosmarcadores sociais, asmulheres experimentam, demodo idêntico, acondição de subalternas, vez que a dominaçãomasculina, decorrente do sistema patriarcal, é umfenômenoqueoperadomesmomodoemtodasassociedadeserelaçõeshumanas.
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
ParaqueoEstadopossa seafirmardemocrático, faz-senecessária,naproduçãodasnormasenaelaboraçãoeimplementaçãodaspolíticas,aamplaparticipaçãodesetoresemovimentosdasociedadecivil,entreosquaisofeminismoseincluiesedestacacomoumdosmaisativosepropositivos.
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
NoBrasil,apartirdaConstituiçãoFederalde1988, inexistem razõesparaqueo feminismocontinuequestionandoocaráterdademocraciabrasileira,vezqueficouestabelecidaa igualdadededireitosedeveresentrehomensemulheres,alémdoreconhecimentodauniãoestávelcomofamília,dodireitoaoplanejamentofamiliar,daobrigatoriedadeestatalnacriaçãodemecanismosparacoibiraviolêncianoâmbitodasrelaçõesfamiliares,entreoutrosavanços.
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
As diversas situações de opressão, exclusão e violência que caracterizam a realidade das mulheres
brasileiras, materializada na desvalorização do trabalho, nos altos índices de feminicídios, na mortalidade
materna e na exclusão dos espaços institucionais de poder, agravam-se quando vivenciadas por
mulheres pobres, negras, lésbicas, indígenas, idosas e deficientes.
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
Ademocraciatemsidodefinidadevariadasformas,pordiversosautores,comoNorbertoBobbio,quepreferiudefini-lasinteticamentecomo“opoderempúblico",istoé,exclusivamente,comoopoderestatal.
"As mulheres, pensadas enquanto um grupo social específico, carregam uma longa história de exclusões, privações, discriminações, opressões. Essa é uma constatação genérica que merece ser concretizada, qualificada e relativizada." (RODRIGUES, 2005, p. 1).
A análise do texto e os conhecimentos sobre feminismo e democracia permitem afirmar:
O pensamento feminista sustentou e se nutriu do processo de construção coletiva empreendido historicamente pelas mulheres em distintas partes do mundo. Nesse percurso [...], o ideário feminista, independente de sua filiação teórica ou tendência política, além de desestabilizar a lógica moldada por mitos e estereótipos, que reforçava a discriminação das mulheres, contribuiu para a incorporação do tema da igualdade de gênero à agenda pública e às instâncias políticas. Teve, contudo, de percorrer um caminho longo e conturbado na busca por legitimidade e reconhecimento em espaços acadêmicos, sociais e políticos. Mesmo assim, marcou presença em todas as etapas da experiência humana, embora assumindo formas diferentes e quase sempre ausentes dos compêndios de história e dos registros de modo geral. (PRÁ; CARVALHO, 2004, p. 2).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre feminismo, é correto afirmar:
O pensamento feminista sustentou e se nutriu do processo de construção coletiva empreendido
historicamente pelas mulheres em distintas partes do mundo. Nesse percurso [...], o ideário
feminista, independente de sua filiação teórica ou tendência política, além de desestabilizar a
lógica moldada por mitos e estereótipos, que reforçava a discriminação das mulheres, contribuiu
para a incorporação do tema da igualdade de gênero à agenda pública e às instâncias políticas.
Teve, contudo, de percorrer um caminho longo e conturbado na busca por legitimidade e
reconhecimento em espaços acadêmicos, sociais e políticos. Mesmo assim, marcou presença em
todas as etapas da experiência humana, embora assumindo formas diferentes e quase sempre
ausentes dos compêndios de história e dos registros de modo geral. (PRÁ; CARVALHO, 2004,
p. 2).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre feminismo, é correto afirmar:
No âmbito da América Latina, o que marcou o feminismo das décadas de 1960 e 1970 foram as lutas
em prol da politização da esfera privada e da liberdade sexual das mulheres, ambas sintetizadas,
respectivamente, pelas bandeiras de “o pessoal é político” e “nossos corpos nos pertencem”.
O pensamento feminista sustentou e se nutriu do processo de construção coletiva empreendido historicamente pelas mulheres em distintas partes do mundo. Nesse percurso [...], o ideário feminista, independente de sua filiação teórica ou tendência política, além de desestabilizar a lógica moldada por mitos e estereótipos, que reforçava a discriminação das mulheres, contribuiu para a incorporação do tema da igualdade de gênero à agenda pública e às instâncias políticas. Teve, contudo, de percorrer um caminho longo e conturbado na busca por legitimidade e reconhecimento em espaços acadêmicos, sociais e políticos. Mesmo assim, marcou presença em todas as etapas da experiência humana, embora assumindo formas diferentes e quase sempre ausentes dos compêndios de história e dos registros de modo geral. (PRÁ; CARVALHO, 2004, p. 2).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre feminismo, é correto afirmar:
O pensamento feminista sustentou e se nutriu do processo de construção coletiva empreendido historicamente pelas mulheres em distintas partes do mundo. Nesse percurso [...], o ideário feminista, independente de sua filiação teórica ou tendência política, além de desestabilizar a lógica moldada por mitos e estereótipos, que reforçava a discriminação das mulheres, contribuiu para a incorporação do tema da igualdade de gênero à agenda pública e às instâncias políticas. Teve, contudo, de percorrer um caminho longo e conturbado na busca por legitimidade e reconhecimento em espaços acadêmicos, sociais e políticos. Mesmo assim, marcou presença em todas as etapas da experiência humana, embora assumindo formas diferentes e quase sempre ausentes dos compêndios de história e dos registros de modo geral. (PRÁ; CARVALHO, 2004, p. 2).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre feminismo, é correto afirmar:
O feminismo brasileiro, em sua primeira fase, dedicou-se tanto à luta sufragista, isto é, à reivindicação do
direito de voto para as mulheres, quanto à denúncia de sua exclusão do mercado de trabalho, cuja vitória
veio, simultaneamente, ainda na primeira metade do século XX, mais precisamente em 1932.
O pensamento feminista sustentou e se nutriu do processo de construção coletiva empreendido historicamente pelas mulheres em distintas partes do mundo. Nesse percurso [...], o ideário feminista, independente de sua filiação teórica ou tendência política, além de desestabilizar a lógica moldada por mitos e estereótipos, que reforçava a discriminação das mulheres, contribuiu para a incorporação do tema da igualdade de gênero à agenda pública e às instâncias políticas. Teve, contudo, de percorrer um caminho longo e conturbado na busca por legitimidade e reconhecimento em espaços acadêmicos, sociais e políticos. Mesmo assim, marcou presença em todas as etapas da experiência humana, embora assumindo formas diferentes e quase sempre ausentes dos compêndios de história e dos registros de modo geral. (PRÁ; CARVALHO, 2004, p. 2).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre feminismo, é correto afirmar:
O pensamento feminista sustentou e se nutriu do processo de construção coletiva empreendido historicamente pelas mulheres em distintas partes do mundo. Nesse percurso [...], o ideário feminista, independente de sua filiação teórica ou tendência política, além de desestabilizar a lógica moldada por mitos e estereótipos, que reforçava a discriminação das mulheres, contribuiu para a incorporação do tema da igualdade de gênero à agenda pública e às instâncias políticas. Teve, contudo, de percorrer um caminho longo e conturbado na busca por legitimidade e reconhecimento em espaços acadêmicos, sociais e políticos. Mesmo assim, marcou presença em todas as etapas da experiência humana, embora assumindo formas diferentes e quase sempre ausentes dos compêndios de história e dos registros de modo geral. (PRÁ; CARVALHO, 2004, p. 2).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre feminismo, é correto afirmar:
Os estudos feministas, desde sua origem, gozam de grande prestígio nomundo acadêmico, sendoreconhecidos, na atualidade, como uma das áreas quemais contribuíram com importantes aportesteórico-metodológicos para o desenvolvimento de todos os campos do saber.
O pensamento feminista sustentou e se nutriu do processo de construção coletiva empreendido historicamente pelas mulheres em distintas partes do mundo. Nesse percurso [...], o ideário feminista, independente de sua filiação teórica ou tendência política, além de desestabilizar a lógica moldada por mitos e estereótipos, que reforçava a discriminação das mulheres, contribuiu para a incorporação do tema da igualdade de gênero à agenda pública e às instâncias políticas. Teve, contudo, de percorrer um caminho longo e conturbado na busca por legitimidade e reconhecimento em espaços acadêmicos, sociais e políticos. Mesmo assim, marcou presença em todas as etapas da experiência humana, embora assumindo formas diferentes e quase sempre ausentes dos compêndios de história e dos registros de modo geral. (PRÁ; CARVALHO, 2004, p. 2).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre feminismo, é correto afirmar:
O pensamento feminista sustentou e se nutriu do processo de construção coletiva empreendido historicamente pelas mulheres em distintas partes do mundo. Nesse percurso [...], o ideário feminista, independente de sua filiação teórica ou tendência política, além de desestabilizar a lógica moldada por mitos e estereótipos, que reforçava a discriminação das mulheres, contribuiu para a incorporação do tema da igualdade de gênero à agenda pública e às instâncias políticas. Teve, contudo, de percorrer um caminho longo e conturbado na busca por legitimidade e reconhecimento em espaços acadêmicos, sociais e políticos. Mesmo assim, marcou presença em todas as etapas da experiência humana, embora assumindo formas diferentes e quase sempre ausentes dos compêndios de história e dos registros de modo geral. (PRÁ; CARVALHO, 2004, p. 2).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre feminismo, é correto afirmar:
A trajetória do feminismo brasileiro, da década de 1970 até os dias atuais, registra uma mudança na sua
relação com o Estado, pois vai do amplo diálogo e cooperação mútua à negação das instâncias estatais
como espaço legítimo de participação e representação feminina.
O pensamento feminista sustentou e se nutriu do processo de construção coletiva empreendido historicamente pelas mulheres em distintas partes do mundo. Nesse percurso [...], o ideário feminista, independente de sua filiação teórica ou tendência política, além de desestabilizar a lógica moldada por mitos e estereótipos, que reforçava a discriminação das mulheres, contribuiu para a incorporação do tema da igualdade de gênero à agenda pública e às instâncias políticas. Teve, contudo, de percorrer um caminho longo e conturbado na busca por legitimidade e reconhecimento em espaços acadêmicos, sociais e políticos. Mesmo assim, marcou presença em todas as etapas da experiência humana, embora assumindo formas diferentes e quase sempre ausentes dos compêndios de história e dos registros de modo geral. (PRÁ; CARVALHO, 2004, p. 2).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre feminismo, é correto afirmar:
No Brasil, desde o processo de reabertura democrática e graças à articulação entre feministas e partidos
políticos, foram criados, no âmbito estatal, diversos mecanismos destinados à transformação das
desigualdades de gênero, entre os quais se destacaram, cronologicamente, o Conselho da Condição
Feminina nos Estados de São Paulo e Minas Gerais, em 1983; a primeira Delegacia da Mulher em São
Paulo, em 1985 e, nesse mesmo ano, o Conselho Nacional dos Direitos da Mulher — CNDM —, que teve
papel fundamental na inserção da igualdade jurídica na Constituição Federal de 1988.