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Sobre o sincretismo da prática indiferenciada, Iamamoto apresenta críticas. Mantida a ausência de uma concepção teórica crítico-dialética, a estrutura sincrética tem sido debitada à peculiaridade operacional do Serviço Social enquanto prática, cuja profissionalização alterou a inserção sócio-ocupacional do assistente social (e o próprio significado social do seu trabalho), mas pouco feriu a estrutura da prática profissional interventiva, em comparação com a prática filantrópica. Ainda que tenha surgido um ator novo cuja prática passa a ser referenciada a um sistema de saber e enquadrada numa rede institucional, de fato, a intervenção não se alterou: mantém-se pouco discriminada, com referencial nebuloso e inserção institucional aleatória.
O que o autor vai acentuar e colocar como centro de sua análise é a aparência indiferenciada que se reveste a prática profissional, isto é, a manutenção de uma mesma estrutura da prática interventiva no tocante à sua operacionalidade, similar às suas protoformas. Ainda que reconheça que há um novo significado social para o trabalho profissional, uma vez que opera o corte com a filantropia, à medida que o Estado, na expansão monopolista, passa a centralizar e administrar as respostas às refrações da questão social, via políticas públicas.
O primeiro aspecto, que justifica a tese da manutenção da prática indiferenciada, diz respeito ao fato de que sua eficácia permaneceu circunscrita a manipulação de variáveis empíricas no rearranjo da organização do cotidiano, não rompendo com a imediaticidade que o impregna.
(RESUMO Prof. Renato Veloso, do Capítulo III- A produção teórica brasileira sobre os fundamentos do trabalho do assistente social, de Iamamoto. Capital Fetiche).
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Mesmo com a explicação da colega, a tese do sincretismo e da prática indiferenciada não me fica clara ou fácil de entender.
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Sincretismo é expressão fragmentada da Questão Social. A crítica de Marilda é de que não há superação do sincretismo. O sincretismo explica também a constituição do Serviço Social como profissão.
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. A questão se refere a uma crítica da Iamamoto a tese da prática indiferenciada de José Paulo Netto. "Mantida a ausência de uma concepção teórica crítico-dialética, a estrutura sincrética tem sido debitada à peculiaridade operacional do Serviço Social enquanto prática, cuja profissionalização alterou a inserção sócio-ocupacional do assistente social (e o próprio significado social do seu trabalho), mas pouco feriu a estrutura da prática profissional interventiva, em comparação com a prática filantrópica. Ainda que tenha surgido um ator novo cuja prática passa a ser referenciada a um sistema de saber e enquadrada numa rede institucional, de fato, a intervenção não se alterou: mantém-se pouco discriminada, com referencial nebuloso e inserção institucional aleatória".
"[...]a aparência indiferenciada que se reveste a prática profissional, isto é, a manutenção de uma mesma estrutura da prática interventiva no tocante à sua operacionalidade, similar às suas protoformas"
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Difícil de entender amigos....Nossa.. assunto complexo... Gostaria de um resumo de uma forma objetiva e simples...
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alguém poderia explicar melhor esta questão?
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Segundo José Paulo Netto (2011), a vertente heurística que se está explorando debita a estrutura sincrética do Serviço Social (teoria e prática) à sua peculiaridade operacional equanto prática, sem o suporte de uma concepção teórico-social matrizada no pensamento crítico-dialético.
NETTO,J.Capitalismo Monopolista e Serviço Social, pg 86.
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Talvez, para alguns, ficaria vago e de difícil comprensão do que venha a ser a tese sincrética do Serviço Social.
Souza ( 2014) esclarece que "a captação da estrutura sincrética do Serviço Social diz respeito à compreensão da marca nativa de seu processo de gênese histórica e institucionalização. Por esse motivo, o Serviço Social, tomado como sistema sincrético, equivale à explicitação de um traço singular da sua profissionalização. A tese do sincretismo foi originalmente pensada para refletir a ossatura teórico-prática do Serviço Social "das suas origens aos anos 1960" (Netto, 2009, p. 14).
SOUZA, J.M.A.Três Notas Sobre o Sincretismo no Serviço Social.
Logo, gabarito certo.
Espero ter ajudado.
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Questão difícil! Mesmo com ótimas explicações continuo boiando!
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Lucy Vital, aconselho que leia o capítulo inteiro que fala sobre o assunto, do livro de José Paulo (Capitalismo Monopolista e Serviço Social). Não é um capítulo grande e acredito que ficaria mais fácil de entender lendo na íntegra ao invés de ler fragmentos. Te ajudaria a organizar as ideias. Eu, particularmente, entendo melhor assim.. lendo o conteúdo todo.
Bons estudos a todos.
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Só agora vi. Obrigada, Mayara Moreira.
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sincretismo = ecletismo
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Sincretismo: tese de Jose Paulo Neto
Na sua obra capitalismo Monopolista e Serviço Social, coloca como surgimento da profissão imbricado no sincretismo e ecletismo ideologico, ou seja na mistura do arcabouço teorico e pratico entre diversas filosofias.
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A tese do sincretismo e da prática indiferenciada
O sincretismo é um princípio constitutivo do Serviço Social, sendo que esta estrutura sincrética tem seus fundamentos na:
a) questão social, núcleo das demandas histórico-sociais que se apresentam à profissão;
b) no cotidiano, como horizonte do exercício profissional; e
c) na manipulação de variáveis empíricas, enquanto modalidade específica de intervenção.
A inter-relação destes fundamentos favorece uma prática empiricista e pragmática da profissão (interferir para rearranjar), ou seja, uma intervenção que não rompe com as protoformas da profissão, mantendo-se marcada pela imediaticidade, na qual são desconsiderados os reais determinantes do objeto de intervenção.
O sincretismo e a prática indiferenciada revelam a ausência de um referencial crítico-dialético.
Essa tese apoia-se na problemática da reificação "coisificação" dos processos sociais e decorre da natureza social e histórica da profissão.
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Quadrix 2020
O sincretismo é considerado como uma diretriz do desenvolvimento do serviço social como profissão, ou seja, um princípio constitutivo do serviço social.
Definição de sincretismo
Síntese, razoavelmente equilibrada, de elementos díspares, originários de diferentes visões do mundo ou de doutrinas filosóficas distintas.
A tese do sincretismo contém, na sua teia categorial complexa (e com certeza não consensual tanto teórica quanto, talvez ainda de forma mais acentuada — politicamente), uma das mais profícuas indicações ontológicas e investigativas sobre o Serviço Social, e seu significado social, na teia da reprodução social burguesa e capitalista, é o que esperamos conseguir demonstrar.
Três notas sobre o sincretismo no Serviço Social
Three observations about syncretism in Social Work
Jamerson Murillo Anunciação de Souza