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Questões de Surgimento e Institucionalização do Serviço Social


ID
78040
Banca
FCC
Órgão
TRT - 18ª Região (GO)
Ano
2008
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Ao processo de junção do discurso humanista-cristão com o suporte técnico-científico de inspiração na teoria social positivista, reiterando para a profissão o caminho do pensamento conservador, denominou-se

Alternativas
Comentários
  • Arranjo teórico doutrinário, caracterizado pela função do discurso cristão com o suporte técnico-científico positivista. junção  do  discurso  humanista  cristão  com  o  suporte  técnico?científico  de  inspiraçãona  teoria  social  positivista,    reitera  para  a  profissão  o  caminho  do  pensamento conservador.
  • Entre as décadas de 1930 e 1940 o Serviço Social brasileiro recebe influências tanto do Serviço Social Europeu quanto do Serviço Social norte-americano. Assim, no Brasil, a profissão foi fortemente influenciada pela Doutrina Social da Igreja Católica, com predomínio do pensamento conservador e moralizante no tocante à questão social, a qual era caracterizada como um problema individual. O pensamento positivista, presente sobretudo no Serviço Social norte-americano, passa a ser referência também nas escolas brasileiras de formação desses profissionais. Deste modo, a adoção no campo técnico-científico da teoria social positivista ao discurso humanista cristão oriundo da Igreja Católica, foi caracterizado por M. V. Iamamoto (Renovação e conservadorismo no Serviço Social. Ensaios Críticos. São Paulo: Cortez, 1992) como "arranjo teórico-doutrinário" (junção de uma teoria a uma doutrina) e orientou a formação e prática profissional dos assistentes sociais naquele período.


    RESPOSTA: E
  • Hamilton, qual autor fala sobre isso? Ou apenas esse termo se refere à segunda vertente do Movimento de Reconceituação, a reatualização do conservadorismo?

     

  •  

    Este processo, que vai constituir o que Iamamoto (1992, p. 21) denomina de "arranjo teórico doutrinário", caracterizado pela junção do discurso humanista cristão com o suporte técnico‐científico de inspiração na teoria social positivista, reitera para a profissão o caminho do pensamento conservador (agora, pela mediação das Ciências Sociais).
     

  •  

     Yazbek,Maria Carmelita. Os fundamentos históricos e teórico­metodológicos do Serviço Social brasileiro na contemporaneidade.In Serviço Social  Direitos Sociais e Competências Profissionais. ABEPSS, 2009;pg 05. http://cressrn.org.br/files/arquivos/ZxJ9du2bNS66joo4oU0y.pdf

  • Entre 1930 e 1940 ===> o Serviço Social brasileiro recebe influências tanto do Serviço Social Europeu quanto do Serviço Social norte-americano.

    No tocante à questão social ===> era caracterizada como um problema individual.

    O pensamento positivista, presente sobretudo no Serviço Social norte-americano, passa a ser referência também nas escolas brasileiras de formação desses profissionais. Deste modo, a adoção no campo técnico-científico da teoria social positivista ao discurso humanista cristão oriundo da Igreja Católica, foi caracterizado por M. V. Iamamoto como "arranjo teórico-doutrinário" (junção de uma teoria a uma doutrina) e orientou a formação e prática profissional dos assistentes sociais naquele período.

     

    Discurso humanista-cristão + suporte técnico-científico de inspiração na teoria social positivista = ''arranjo teórico-doutrinário''


ID
130411
Banca
FCC
Órgão
MPE-SE
Ano
2009
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Em relação às transformações societárias e o Serviço Social na contemporaneidade, no Brasil, considere:

I. No encaminhamento de uma reflexão prospectiva sobre o Serviço Social há alguns equívocos que devem ser evitados: a fuga para o futuro e a especulação.

II. As alterações profissionais derivam da intrincada interação que se processa entre as transformações societárias, com seu rebatimento na divisão sociotécnica do trabalho, e o complexo que é constitutivo de cada profissão.

III. A década de 80 consolida, no plano ideopolítico, a ruptura com o histórico conservadorismo do Serviço Social, significando que se democratizou a relação no interior da categoria e legitimou-se o direito à diferença ideopolítica.

Está correto o que se afirma em

Alternativas
Comentários
  • Sobre o ítem III) Segundo Bravo (2004) a década de 80 é fundamental para o entendimento da profissão hoje, pois significa o início da maturidade da
    tendência atualmente hegemônica na academia e nas entidades representativas da categoria - intenção de ruptura - e, com isso, a interlocução real com a tradição marxista. No entanto, os profissionais desta vertente se inserem, na sua maioria, nas Universidades, onde dentro do processo de renovação da profissão, pouco efetivamente intervêm nos serviços. (Netto, 1993 e Bravo, 1996). Se o Serviço Social cresceu na busca de uma fundamentação e consolidação teórica, poucas mudanças consegue apresentar na intervenção. Sem dúvida, para se avançar hoje na profissão, se faz necessário recuperar as lacunas da década de 80. E a intervenção é uma prioridade, pois poucas alterações trouxeram os ventos da vertente intenção de ruptura para o cotidiano dos serviços. Este fato rebate na atuação do Serviço Social na área da saúde - o maior campo de trabalho.
  • Segundo Netto..., há alguns equívocos que devem ser evitados, como ele mesmo coloca a “fuga para o futuro” como uma saída para escapar às dificuldades presentes, tal como converter a prospecção entendida como análise projetiva em operação especulativa. O desvendamento das transformações societárias emergem na década de setenta, marcada por uma crise que assinalou o esgotamento do padrão capitalista monopolista, que vão marcar os anos oitenta e noventa. Com isso o capital monopolista vê-se forçado a encontrar alternativas de superação a esta crise, fundamentado num regime de acumulação “flexível”. A globalizaçãoredesenha o mapa político-econômico do mundo, para assegurar mercados e garantir a realização de super lucros. Mandel caracteriza esta nova fase como capitalismo tardio, um capitalismo mais maduro e avançado em seus padrões de acumulação. Essas transformações societárias vão tipificando a sociedade tardo-burguesa, alterando o “mundo do trabalho” e afetando a classe que vive da venda da força de trabalho.
    Netto critica quanto a esse período de transformações significativas, a pouca atenção dada às modificações ocorrentes no interior da “classe que vive da exploração da força de trabalho”, e atenção maior voltada pelas ciências sociais ás mutações da classe operária. Enquanto isso, os representantes do grande capital estruturam uma oligarquia financeira global, garantindo sua hegemonia. Entra em campo uma mutação soio cultural estrutural, onde o capitalismo impõe cada vez mais sua dinâmica cultural em vários espaços, com 3 principais vetores (produção, divulgação, consumo) etc, sensíveis...



ID
130414
Banca
FCC
Órgão
MPE-SE
Ano
2009
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Ao situar a particularidade da profissão na divisão sociotécnica do trabalho, essa forma de compreender o surgimento do Serviço Social contribui para a apreensão do significado sócio-histórico da profissão e de sua instrumentalidade. Permite apreender a instrumentalidade da profissão como

Alternativas
Comentários
  • A primeira vista, o tema instrumentalidade no exercício profissional do assistente social parece ser algo referente ao uso daqueles instrumentos necessários ao agir profissional, através dos quais os assistentes sociais podem efetivamente objetivar suas finalidades em resultados profissionais propriamente ditos. Porém, uma reflexão mais apurada sobre o termo instrumentalidade nos faria perceber que o sufixo idade tem a ver com a capacidade, qualidade ou propriedade de algo. Com isso podemos afirmar que a instrumentalidade no exercício profissional refere-se, não ao conjunto de instrumentos e técnicas (neste caso, a instrumentação técnica), mas a uma determinada capacidade ou propriedade constitutiva da profissão, construída e reconstruída no processo sócio-histórico.
  • Conforme Yolanda Guerra (A instrumentalidade no trabalho do assistente social. Módulo 4: O trabalho do assistente social e as políticas sociais. Capacitação em Serviço Social e Política Social. CFESS/ABEPSS-UNB, 2000) a instrumentalidade do Serviço Social não diz respeito ao conjunto de instrumentos utilizados pelo profissional no exercício profissional, mas sim à capacidade que a profissão adquire ao longo de sua trajetória, quando consegue responder às demandas que lhe são trazidas, alcançando seus objetivos profissionais. A instrumentalidade é a capacidade da profissão de dar respostas, de alterar as condições, instrumentos, meios já existentes, afim de adequá-los para que possa através dos mesmos atingir seus objetivos profissionais. Portanto, a instrumentalidade é uma propriedade da profissão, um conjunto de condições, construídas e reconstruídas na sua trajetória, no exercício profissional, de acordo com cada contexto histórico, político, social. Ela é também a condição que possibilita a visibilidade e o reconhecimento social da profissão visto que é ela quem permite responder às requisições trazidas aos profissionais.


    RESPOSTA: E


  •  

    Guerra (2000)  advoga que a instrumentalidadecompreende o  conjunto de condições que a profissão cria e recria no exercício profissional e que se diversifica em função de um conjunto de variáveis tais como: o espaço sócio-ocupacional, o nível de qualificação de seus profissionais, os projetos profissional e societário hegemônicos, a correlação de forças sociais.

     

    Para quem quiser consolidar o conhecimento sobre a temática,  recomendo a leitura do artigo da autora  citada - "A Instrumentalidade  no trabalho do Assistente  Social " . http://www.cedeps.com.br/wp-content/uploads/2009/06/Yolanda-Guerra.pdf  ; e, a  apresentação  a seguir  "A Instrumentalidade do Serviço Social"  em  http://slideplayer.com.br/slide/10739936/

     

    Opta-se pela alternativa E.

     

  • A instrumentalidade do Serviço Social não diz respeito ao conjunto de instrumentos utilizados pelo profissional no exercício profissional, mas sim à capacidade que a profissão adquire ao longo de sua trajetória, quando consegue responder às demandas que lhe são trazidas, alcançando seus objetivos profissionais. A instrumentalidade é a capacidade da profissão de dar respostas, de alterar as condições, instrumentos, meios já existentes, afim de adequá-los para que possa através dos mesmos atingir seus objetivos profissionais. Portanto, a instrumentalidade é uma propriedade da profissão, um conjunto de condições, construídas e reconstruídas na sua trajetória, no exercício profissional, de acordo com cada contexto histórico, político, social. Ela é também a condição que possibilita a visibilidade e o reconhecimento social da profissão visto que é ela quem permite responder às requisições trazidas aos profissionais.

     

    Instrumentalidade = Capacidade; Propriedade; Condições.


ID
178489
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Acerca das correntes de análise que emergiram a partir do movimento de reconceituação do serviço social no Brasil, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários
  • No movimento de reconceituação do Serviço Social, emergiram 3 vertentes:

    1) Modernizadora: abordagens funcionalistas, estruturalistas e sistêmicas

    - matriz positivista: perspectiva de integração social

    - eficiência e eficácia norteando a produção de conhecimento e intervenção profissional.

    2) Reatualização do conservadorismo: inspirada na fenomenologia

    - dirige-se ao vivido humano, aos sujeitos em suas vivências

    3) Intenção de Ruptura: Vertente marxista,

    - consciência de classes, - Serviço social inserido na reprodução de classes

    - posicionamento claro do ponto de vista sócio-político,

    - aproximação de movimentos sociais

     

     

  • B) na corrente modernizadora não teve características da abordagem marxistas, pois só ocorreu na corrente da intenção de ruptura. (errada)

    c) A corrente fenomenológica ocorreu na Reatualização do conservadorismo, prática que centrava-se no entendimento da prática profissional como ajuda psico-social, baseada por uma fenomenologia existencial. (errado)

    A metodologia estruturalista - era voltada a uma modernização conservadora e melhoria do sistema pela mediação do desenvolvimento social e do enfrentamento da marginalidadee da pobreza na perspectiva de integração da sociedade. Dessa maneira, a metodologia estruturalista, e a fenomenológica são duas correntes ou vertentes para Yazbek distintas.  (errada)

    d) na corrente positivista não existia a consciência ético-politico do serviço social. (errado)

    e) Procurou-se utilizar o método dialético entendido como um processo de abstração e concreção. A aplicação prática deste método, seguia em termos gerais o processo em três grandes momentos: sensível, abstrato e racional ou científico. Assim o processo seguia esta sequência: o primeiro momento, o momento sensível, se materializava no contato sensível com a população; logo o momento abstrato, que se manifestava na formação de grupos de discussão sobre os diversos problemas identificados (com efeito, os elementos isolados de uma determinada totalidade social, são abstrações dessa realidade); e finalmente racional ou científico, momento de síntese, quando os trabalhos dos diversos grupos se sintetizavam em reuniões plenárias. (errado)

  • CORRETA A

    CORRIGINDO AS OUTRAS

    b) A corrente modernizadora caracteriza-se pela incorporação da abordagem marxista no que concerne ao enfrentamento da questão social. É A CRÍTICO-DIALÉTICA.

    c)A corrente inspirada na fenomenologia emerge como metodologia estruturalista ao priorizar a análise da sociedade do capital e a correlação de forças entre as classes. É A MARXISTA.

    d)A corrente positivista remete o serviço social à consciência ético-política de transformação social e enfrentamento da pobreza. É A ÉTICO-POLÍTICA.

    e)A corrente teórica crítico-dialética responde às exigências de modernização da sociedade e do Estado por meio do racionalismo formal-abstrato. É A POSITIVISTA.

    Juro que tentei mil vezes detalhar aqui as correntes citadas MAS NÃO COUBE MEUS ARGUMENTOS..

    Quem quiser a prova DPU toda comentada e gabaritada manda email pra mim:

    sarahmesqnezes@gmail.com 

    Força.


  • Maiana Santos você se enganou na letra e)

    e)A corrente teórica crítico-dialética responde às exigências de modernização da sociedade e do Estado por meio do racionalismo formal-abstrato. É A POSITIVISTA.

    Em  seu  processo  sócio- histórico,  a  matriz  teórica  positivista,  como  uma  das  expressões  da  razão  moderna,  passa  a  fazer  parte  do  suporte  teórico metodológico  buscado  pela  profissão  enquanto  necessidade  de  qualificação  técnicocientífica para responder  às  exigências  de  modernização  da  sociedade  e  do  Estado  decorrentes  da  consolidação  do  capitalismo  monopolista  no  Brasil.  Sob esta perspectiva, o conhecimento dos fenômenos sociais é realizado  através  de  um  modelo  “formal-abstrato”,  a  partir  dos  dados  imediatos,  empíricos  e  objetivos,  passíveis  de  classificação  e  de  manipulação,  cuja  síntese  ou  totalização  é  efetuada  pelo  sujeito  do  conhecimento. 

    O serviço social nos anos 80 e 90, após o seu processo de renovação, através de um aporte críticodialético, (re) desenha seu objeto de trabalho, que são as manifestações e expressões da questão social. E nessa abordagem crítico-dialética os fundamentos teórico-metodológicos do serviço social podem ser explicados, a partir do olhar dos métodos, técnicas e instrumentos utilizados pelo profissional, no exercício diário de sua função, no qual, com um posicionamento direcionado ao projeto ético-politico, este, diante das manifestações e expressões da questão social, o profissional deve decidir qual a melhor forma de aplicá-lo, em um posicionamento retido na práxis profissional.



  • A questão se refere ao movimento de renovação do Serviço Social brasileiro que se inicia nos anos de 1960 no país e fez parte de um momento de questionamento no interior da própria profissão e a partir do qual são originadas três perspectivas. A primeira delas consiste na perspectiva modernizadora, a qual está pautada em pensamentos como o funcionalismo e o positivismo e, portanto, não visa a transformação social mas sim busca modernizar o conservadorismo; a segunda se refere a perspectiva de reatualização do conservadorismo, pautando-se no pensamento fenomenológico, objetivando apenas dar uma nova roupagem ao conservadorismo que já existia nos primórdios da profissão; e a terceira é a intenção de ruptura, cujo amparo está na perspectiva marxista, que inicialmente ocorre de forma problemática por recorrer a obras equivocadas sobre o pensamento de Marx. No entanto, marcará a profissão por o ser o contato inicial com uma matriz que remete o Serviço Social ao questionamento e compreensão da sociedade classista tal como o induz a analisar qual o papel desse profissão no interior da sociedade do capital.


    RESPOSTA: A
  • **rever comentarios da questão!**

  • A história profissional iniciada nos anos 60 foi de Renovação mas o marxismo oriundo da Reconceituação somente obteve espaço na cultura profissional a partir dos anos 80
  • Um conceito fundamental para a compreensão da profissão na sociedade capitalista é o conceito de reprodução social que, na tradição marxista, se refere ao modo como são produzidas e reproduzidas as relações sociais nesta sociedade. Nessa perspectiva, a reprodução das relações sociais é entendida como a reprodução da totalidade da vida social, o que engloba não apenas a reprodução da vida material e do modo de produção, mas também a reprodução espiritual da sociedade e das formas de consciência social através das quais o homem se posiciona na vida social. Ou seja, a reprodução das relações sociais, “como a reprodução do capital permeia as várias ‘dimensões’ e expressões da vida em sociedade” (IAMAMOTO; CARVALHO, 1995, p. 65). Dessa forma, a reprodução das relações sociais é a reprodução de determinado modo de vida, do cotidiano, de valores, de práticas culturais e políticas e do modo como se produzem as ideias nessa sociedade. Ideias que se expressam em práticas sociais, políticas, culturais, padrões de comportamento e que acabam por permear toda a trama de relações da sociedade. 

  • Meninas, estou chegando agora hehehe! Amei os comentários!.


ID
178492
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A reconceituação, movimento ou processo que emergiu em 1965, constitiu um marco na história do serviço social latino-americano. Uma das conquistas desse movimento foi

Alternativas
Comentários
  • A importância do Movimento de Reconceituação para o Serviço Social brasileiro é a transformação, a renovação dos conceitos e do agir profissional, que buscava uma formação qualificada, com técnicas precisas, fundamentação teórica e cientificidade para a profissão. Disso tudo resulta na Reforma Curricular e na condução dos destinos das organizações profissionais e intervenção profissional expressas no Código de Ética Profissional que faz uma opção clara pela defesa dos direitos da classe trabalhadora e seus interesses.

  • Uma das conquistas do Movimento de Reconceituação, movimento este tipicamente latino-americano de questionamento da profissão e recusa ao conservadorismo, foi a manifestação dos profissionais pela realização de atividades relacionadas também a formulação e planejamento de políticas públicas, recusando aquele rótulo que acompanhava os assistentes sociais de serem meramente executores terminais de políticas sociais. Segundo destaca J. P. Netto (O Movimento de Reconceituação - 40 anos depois. Rev. Serviço Social e Sociedade. nº 84 - ANO XXVI - nov, 2005), a recusa às tarefas meramente de execução foi uma das principais conquistas desse movimento, por meio do qual o Serviço Social passa também a reivindicar para si atividades de pesquisa.


    RESPOSTA: E
  •  

    E) redimensionar a imagem da profissão, qualificando-a para a intervenção no plano da formulação de políticas públicas.

  • Como afirma Netto (2005)

    É precisamente este ‘Serviço Social crítico’ que vem redimensionando radicalmente a imagem social da profissão e hoje é reconhecido no plano acadêmico como área de produção de conhecimento, interagindo prioritariamente com as ciências sociais e intervindo ativamente no plano da formulação de políticas públicas. É este ‘Serviço Social crítico’ que dispõe de hegemonia na produção teórica do campo profissional (resultado do forte investimento na pesquisa), desfruta de audiência acadêmica nacional e internacional e goza de respeitabilidade pública, inclusive pela sua intervenção política. É este ‘Serviço Social crítico’, ele mesmo diferenciado, marcado por polêmicas e debates internos, diversificado teoricamente e ideologicamente plural que, no Brasil contemporâneo, expressa o espírito (grifo do autor) da Reconceituação e não há nenhum exagero em afirmar que, sem o movimento dos anos 1960/1970, tal Serviço Social não existiria. 

  • Autor: Victória Sabatine , Mestre em Serviço Social (UFJF), Doutoranda em Serviço Social pela UFRJ, Assistente Social e Professora de Serviço Social

     

    Uma das conquistas do Movimento de Reconceituação, movimento este tipicamente latino-americano de questionamento da profissão e recusa ao conservadorismo, foi a manifestação dos profissionais pela realização de atividades relacionadas também a formulação e planejamento de políticas públicas, recusando aquele rótulo que acompanhava os assistentes sociais de serem meramente executores terminais de políticas sociais. Segundo destaca J. P. Netto (O Movimento de Reconceituação - 40 anos depois. Rev. Serviço Social e Sociedade. nº 84 - ANO XXVI - nov, 2005), a recusa às tarefas meramente de execução foi uma das principais conquistas desse movimento, por meio do qual o Serviço Social passa também a reivindicar para si atividades de pesquisa.


    RESPOSTA: E


ID
178495
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O serviço social brasileiro construiu um projeto profissional inovador com fundamentos históricos e teóricometodológicos, apoiado em valores e princípios éticos radicalmente humanistas e nas particularidades da formação histórica do país.

Marilda Iamamoto. O serviço social na cena contemporânea. In: Serviço social: direitos e competências profissionais. Brasília: CFESS/ABEPSS, 2009, p. 18 (com adaptações).

A partir do texto acima, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários
  • Segundo Iamamoto:

    "Os princípios éticos 7 norteadores do projeto profissional estão fundados no ideário da modernidade, que apresenta a questão central da liberdade do ser social no coração da reflexão ética; ser social que se constitui pelo trabalho e dispõe de capacidade teleológica consciente, afirmando-se como produto e sujeito da história"

    Logo a assertiva correta é a letra B

    (O Serviço Social na cena contemporânea)
  • Creio que seria passível de recurso, pois, em minha opinião, há uma diferença muito grande entre questão social e questão central.
  • Na minha opinião, a alternativa B está mal formulada o que dificulta o entendimento e a escolha. 

  • "Questão social central da liberdade do ser social"....Aff, que embolação! 

  • Anularia, com certeza. O PEP trás a liberdade como valor ético central, que enrolação é essa de questão social como liberdade do ser social? Banca fuleragem! 

  • Questão correta.B

    Titulo O Serviço Social na cena contemporânea.

    Autora Marilda Villela Iamamoto

    Curso Bacharelado em Serviço Social

    O Serviço Social na cena contemporânea.

    Autora Marilda Villela Iamamoto, professora titular da Faculdade de Serviço Social

    da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. A autora tem como uma referência

    indispensável ao serviço social e ao pensamento crítico brasileiro, e que vem formando

    gerações, realiza uma densa análise no significado dessa profissão na cena contemporânea.

    No Brasil construiu com um projeto profissional inovador, apoiado em valores e princípios

    éticos radicalmente humanistas e nas particularidades da formação histórica do país. Os

    princípios éticos que norteiam o projeto profissional fundamentam-se no ideário da

    modernidade, que coloca a questão social central da liberdade do ser social no cerne da

    reflexão ética.

  • A questão social, como expressões da desigualde do capital é justamente o cerceamento da liberdade e não a sua centralidade. A superação dessa, se tivesse colocada na questão, aí sim estaria melhor formulada.


ID
178585
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Entre os seminários e congressos realizados ao longo da história do serviço social brasileiro, o que constituiu o marco fundacional de mobilização contra o conservadorismo no universo profissional foi o

Alternativas
Comentários
  • O Congresso da Virada é chamado assim, pois no ano de 1979 ocorreu o III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais realizado nos dias 23 a 28 de setembro, promovido pelo Conselho Federal de Assistentes Sociais (CFAS), conhecido hoje como Conselho Federal de Serviço Social (CFESS) em São Paulo. Conforme José Paulo Netto (2009) sua relevância encontra-se na "ruptura com o monopólio conservador" teve implicações que repercutiram para o desenvolvimento global do Serviço Social no Brasil.

  • http://flaviaseso.blogspot.com.br/p/histori-do-servico-social.html

  • O III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais, realizado em São Paulo no ano de 1979, representou um marco na história da profissão. Assim, caracterizou-se como o "Congresso da Virada" por ter representado a ruptura e ultrapassagem do conservadorismo presente na profissão desde sua gênese no país. Tal Congresso contou com um número expressivo de profissionais da categoria além de atores sociais importante naquele contexto de fim da ditadura e redemocratização do país, como o próprio ex-presidente Luis Inácio Lula da Silva. É fato que esse Congresso foi influenciado pelo contexto social, político e econômico e as aspirações progressistas e democráticas do período, além dos próprios movimentos no interior da categoria profissional que almejavam uma renovação do Serviço Social e sua sintonização com a realidade latino-americana e, especificamente, brasileira.

    RESPOSTA: A
  • III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais - CBAS, realizado em São Paulo, conhecido como Congresso da Virada


ID
178633
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
DPU
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O cientificismo que influencia a pesquisa na profissão não pode ser tributado apenas à recorrência que historicamente o serviço social faz às correntes positivistas,

Alternativas
Comentários
  • Positivismo:

    -1960

    -Não questiona

    -Não almeja transformação social

    - Enfrentamento da pobreza

  • A questão está meia vaga, ao ponto de não dicernir o que realmente ela quer afirmar. 

  • Trata-se de uma pegadinha de português: "esse" se relaciona ao termo mais distante, em uma fala, entre interlocutores, ou seja, refere-se às correntes positivistas. O viés da correntes positivistas é vinculado ao modo de ser do capitalismo e à ideologia burguesa.

  • Trata-se de uma pegadinha de português: "esse" se relaciona ao termo mais distante, em uma fala, entre interlocutores, ou seja, refere-se às correntes positivistas. O viés da correntes positivistas é vinculado ao modo de ser do capitalismo e à ideologia burguesa.

  • A questão trata das correntes positivistas que foram base teórica do Serviço Social no momento em que a profissão, fundamentalmente, respondia aos interesses da burguesia, sem aprofundamento crítico da questão social. Nesse sentido, o positivismo está intrinsecamente vinculado a ideologia burguesa e a reprodução do capitalismo.


ID
185953
Banca
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão
TJ-MG
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O movimento de Reconceituação da profissão do Serviço Social, marcado pela ditadura militar vivenciada em nosso país durante os anos de 1965 a 1985, contempla um processo no qual se registram as direções intrínsecas da profissão.

Assim sendo, é INCORRETO afirmar que

Alternativas
Comentários
  • "Método BH" foi no período de 1972 a 1975.

  • José Paulo Netto (Ditadura e Serviço Social):

    - Araxá (1967):a afirmação da perspectiva modernizadora

    - Teresópolis (1970):a cristalização da perspectiva modernizadora;

    - Sumaré (1978) e Alto de Boa Vista (1984):o deslocamento da perspectiva modernizadora;

    - MÉTODO B. H. (1972-1975): Esta experiência foi desenvolvida na Universidade Católica de Minas Gerais entre os anos 1972 e 1975. 

    TRÊS DIREÇÕES do processo de renovação:

    1) PERSPECTIVA MODERNIZADORA

    2) REATUALIZAÇÃO DO CONSERVADORISMO

    3) INTENÇÃO DE RUPTURA. 

  • A reflexão profissional do período de renovação da profissão se dividiu em três perspectivas: 1) perspectiva modernizadora; 2) perspectiva de reatualização do conservadorismo e 3) perspectiva de intenção de ruptura. Dessas 3 direções do movimento de renovação, foram organizados na época diversos seminários de teorização do Serviço Social. A perspectiva modernizadora contou com o Seminário de Araxá (1967), o Seminário de Teresópolis (1970) e o Seminário de Sumaré (1978) e Alto da Boa Vista (1984). Já a perspectiva de intenção de ruptura contou com o trabalho elaborado pela Escola de Serviço Social de Universidade Católica de Minas Gerais, cunhado como Método B.H., o qual ocorre entre os anos de 1972 a 1975. Portanto, a alternativa "B" está incorreta.


    RESPOSTA: B
  • Gab.: B ( aos que estão sem acesso)

  • Seminário de Araxá (1967)

    Seminário de Teresópolis (1970)

    Seminário de Sumaré (1978)

    Alto da Boa Vista (1984)

    Método B.H (entre os anos de  1972 a 1975).

     

    A perspectiva modernizadora contou com o Seminário de Araxá (1967).

    Já a perspectiva de intenção de ruptura contou com o trabalho elaborado pela Escola de Serviço Social de Universidade Católica de Minas Gerais, cunhado como Método B.H., o qual ocorre entre os anos de 1972 a 1975.

  • Conceito

     

    Método de B.H.  Designação dada ao método elaborado pela equipe da escola de Serviço Social de Belo Horizonte no período de 1972 a 1975 e

     que propunha a constituição de uma metodologia alternativa às perspectivas das abordagens funcionalistas da realidade. Buscava articular 

    teoria e ação em sete momentos ( YAZBEK,2009).

     

     Outra questão similar Q685338

     

     O método elaborado pela equipe da escola de Serviço Social de Belo Horizonte, no período de 1972 a 1975, que propunha a constituição de uma metodologia alternativa às perspectivas das abordagens funcionalistas da realidade é chamado de

     

    a) método de reconceituação e representa o desenvolvimento do projeto ético e político do Serviço Social.

    b) método BH e representa a perspectiva modernizadora do Serviço Social.

    c) método BH e representa a incorporação da fenomenologia no Serviço Social.

    d) método BH e representa o movimento de intenção de ruptura com o Serviço Social tradicional.

    e) método de Araxá e representa a incorporação do tecnicismo no Serviço Social.

  • Muito enriquecedor os comentários, obrigada.

  • O seminário de BH não foi em 1985 mas sim entre os anos de 1972 e 1975

ID
185965
Banca
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão
TJ-MG
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

VIEIRA (1988), ao discorrer sobre o Serviço Social de Caso o aborda na perspectiva de ''Serviço Social com Indivíduos'' a partir da premissa de empregá-lo às pessoas com problemas e dificuldades de inter-relacionamento social.

Nessa perspectiva, a autora afirma que esse trabalho traz em si algumas implicações, EXCETO

Alternativas
Comentários
  • Em sua aplicação, a abordagem deve ser dissociada da técnica do Serviço Social de Grupo e assim, identificar os problemas do sujeito isoladamente.

  • A partir de meados dos anos 1940 inicia-se um processo de revisão da profissão no que diz respeito ao seu caráter profissional/científico e à busca de tecnicidade, o que, a partir da influência da metodologia norte-americana, resulta na incorporação do chamado Serviço Social de Casos, Grupo e Comunidade.Assim, a formação acadêmico-profissional "passa da influência do pensamento conservador europeu, franco-belga, nos seus primórdios, para a sociologia conservadora norte-americana, a partir dos anos 40" IAMAMOTO,1992 p. 26).

  • A- Correto. Reintegração ao meio.

    B- Correto. O Serviço Social com indivíduos tem uma abordagem direta com o cliente e propõe um tratamento social.

    C- Errado. A abordagem deve ser vinculada à técnica do Serviço Social de Grupo.

    D- Correto. Além do tratamento do indivíduo, propõe ações na comunidade onde o cliente está inserido.

    Profa. Nilza Ciciliati.

    Serviço Social para Concursos.


ID
185968
Banca
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão
TJ-MG
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O Serviço Social de Caso é influenciado pelas finalidades, objetivos e estrutura institucional para atender a determinadas demandas. O estudo do indivíduo é realizado com foco em sua peculiar situação problema.

Nesse sentido, é INCORRETO afirmar

Alternativas
Comentários
  •  Método do Serviço Social de Caso. De acordo com Nicholds (1969), tinha como objetivo realizar o ajustamento dos indivíduos a seu meio, cooperando com eles a fim de beneficiá-los e também a sociedade em geral. Enquanto “método de tratamento”, incluía a necessidade de diminuir ou resolver o problema trazido pelos “clientes” e, se possível, modificar as dificuldades e complicações fundamentais. Esse “método” previa que, quando um “cliente” pedia auxílio, era necessária a realização do estudo social de caso, numa primeira etapa, posteriormente o diagnóstico e por último o tratamento. 

  • O estudo do indivíduo é realizado com foco em sua peculiar situação problema:

    a) incorreta

     b) que, na solução da questão geradora, utilizam-se os recursos do indivíduo e os recursos disponíveis na comunidade.

     c) que se objetiva a formulação de um diagnóstico que é seguido por intervenções concomitantes ou sequenciadas.

     d) que se trata de um método genérico do Serviço Social, entretanto apresenta modelos específicos de intervenção.

     

    genérico = Que não especifica, abrange várias coisas, que se expressa em termos imprecisos ou vagos. 


ID
196834
Banca
TJ-SC
Órgão
TJ-SC
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O Serviço Social é regulamentado como profissão liberal na sociedade, entretanto não se realiza como tal. Isso significa que o assistente social não possui todos os meios necessários para a realização de seu trabalho autônomo.

Da afirmação acima extrai-se:
I. Que o assistente social depende de recursos previstos nos programas e projetos de quem o contrata.
II. A Instituição é um condicionante ao trabalho do assistente social já que cabe a este organizar o processo de trabalho da instituição.
III. O assistente social depende de uma relação de compra e venda de força de trabalho.
IV. O assistente social não se enquadra na relação de compra e venda de força de trabalho.

Alternativas
Comentários
  • I. Que o assistente social depende de recursos previstos nos programas e projetos de quem o contrata. 

    II. A Instituição é um condicionante ao trabalho do assistente social já que cabe a este organizar o processo de trabalho da instituição. ERRADA

    III. O assistente social depende de uma relação de compra e venda de força de trabalho. 

    IV. O assistente social não se enquadra na relação de compra e venda de força de trabalho. ERRADA

  • Sobre os motivos da assertiva II estar incorreta:

    Como trabalhador especializado, o assistente social deve apresentar propostas profissionais que vislubrem soluções para além da requisição da instituição, cujas demandas são apresentadas na versão burocratizada e do senso comum, destituídas da tradução ético-política ou da interpretação teórico-metodológica. Portanto, cabe ao assistente social a responsabilidade de imprimir na sua ação os saberes acumulados pela profissão, ao longo do processo de reelaboração das demandas a ele encaminhadas (PAIVA, 2000, p. 81)

    É certo que o projeto da instituição compõe o arsenal de conhecimento a ser levado em conta pelo assistente social, mas não encerra aquilo que a profissão tem a oferecer. Ao assumir um espaço sócio-ocupacional, há que se estabelecer, com clareza, o que a profissão tem a oferecer como subsídio para o atendimento das demandas que competem à instituição; satisfazer resguardando-se as características da natureza pública ou privada, mas mantendo-se o compromisso com estratégias que traduzam o trabalho do assistente social como espaço coletivo e democrático. 

    Fonte: Formulação de projeto de trabalho profissional, Berenice Rojas Couto 


ID
196843
Banca
TJ-SC
Órgão
TJ-SC
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Conforme as adaptações do Serviço Social às transformações societárias, assinale a alternativa correta.

Alternativas
Comentários
  • Políticas sociais que implementam sistemas descentralizadores permitem ao assistente social transpor a condição de executor para assumir posições de planejamento e gestão de políticas sócio-assistenciais.

  • que ranço tu ver um comentario que é copia e cola da resposta. aff


ID
196975
Banca
TJ-SC
Órgão
TJ-SC
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A partir do movimento de reconceituação do serviço social novas perspectivas surgem para o desempenho da profissão. Em áreas como planejamento, gestão e execução de políticas, programas e projetos e serviços sócio assistenciais o assistente social vem ganhando visibilidde. A partir deste contexto a profissão assume crescente papel:

I. Na construção do direito social das classes subalternizadas na sociedade brasileira.

II. No plano da seguridade social.

III. Nos Fóruns e Conselhos vinculados as políticas sócio assistências.

Alternativas
Comentários
  • O Movimento de Reconceituação, ocorrido entre os anos de 1965 a 1975 na região latino-americana, foi um processo de contestação radical dos preceitos conservadores e tradicionais que orientavam o Serviço Social. Constituiu-se, então, um movimento de questionamento ocorrido no interior da própria profissão que visava renovar o Serviço Social no sentido de adequá-lo para que respondesse de modo mais efetivo às reais expressões da questão social nos países latinos. Desse modo, o próprio papel e função da profissão perante a pauperização da população latino-americana foi ponto de questionamento, uma vez que as respostas profissionais tradicionais não estavam sendo eficazes. Esse Movimento também foi influenciado pelo contexto sociopolítico do período, como a emergência de atores e movimentos sociais bem como a própria Revolução Cubana (1959) e as aspirações progressistas desses movimentos. A Reconceituação deixou um legado de muitas conquistas e avanços para o Serviço Social apesar de ter durado cerca de uma década. Entre essas conquistas pode-se afirmar que o que conhecemos atualmente por Serviço Social crítico é fruto também desse movimento assim como o atual projeto ético-político da categoria. É também no contexto da Reconceituação que a recusa à mera execução de políticas, programas e projetos é efetuada, demandando para o Serviço Social também as atividades relacionadas à elaboração, gestão e planejamento de programas, políticas e projetos. Seguindo esse caminho de questionamento e adoção do pensamento social crítico, o Serviço Social assume a direção política da ação profissional e afirma seu compromisso frente aos direitos dos trabalhadores e na efetivação e expansão desses direitos. O Serviço Social também atua na direção da efetivação e da expansão da proteção social brasileira e da seguridade social. Ademais, se faz presente nos espaços deliberativos e propositivos referentes às políticas sociais e aos direitos dos cidadãos como forma de garantir e preservar a democracia, a participação social e a ampliação dos direitos ainda que nos marcos do capitalismo.


    RESPOSTA: E
  • GAB...e

    Todas as proposições estão corretas.


ID
212086
Banca
FUNIVERSA
Órgão
MPE-GO
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Estudos indicam que o Serviço Social do Comércio (SESC) foi uma das primeiras instituições a oferecer programas de convivência voltados aos idosos, ainda na década de 60 do século XX. Com relação à inserção do serviço social nos programas de convivência dirigidos aos idosos, é correto afirmar que

Alternativas
Comentários
  • Letra B


ID
212164
Banca
FUNIVERSA
Órgão
MPE-GO
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Do ponto de vista crítico, a perspectiva teórico-metodológica do Serviço Social deve levar em conta uma abordagem

Alternativas
Comentários
  • Alternativa A.
  • Segundo Marilda Yamamoto, o Serviço Social situa-se no processo de reprodução das relações sociais como uma atividade auxiliar e subsidiária no exercício do controle social e da ideologia, isto é, na criação de bases políticas para a hegemonia das classes fundamentais. Intervém, ainda, através dos serviços sociais, na criação de condições favorecedoras da reprodução da força de trabalho. Por outro lado, se essas relações são antagônicas; se, apesar das iniciativas do Estado visando o controle e à atenuação dos conflitos, esses se reproduzem, o Serviço Social contribui, também, para a reprodução dessas mesmas contradições que caracterizam a sociedade capitalista.

     As dimensões ético-políticas e teórico-metodológicas no Serviço Social contemporâneo
    Marilda Villela Iamamoto
    . In: Serviço Social e Saúde: Formação e Trabalho Profissional -
    In http://www.fnepas.org.br/pdf/servico_social_saude/texto2-2.pdf
  • O significado sócio-histórico da profissão- Maria Carmelita Yazbek

    1 Uma análise teórico-metodológica do Serviço Social no processo de
    reprodução das relações sociais

    Então, um conceito fundamental para a compreensão da profissão na
    sociedade capitalista é o conceito de reprodução social que, na tradição marxista,
    se refere ao modo como são produzidas e reproduzidas as relações sociais nesta
    sociedade. Nessa perspectiva, a reprodução das relações sociais é entendida como
    a reprodução da totalidade da vida social, o que engloba não apenas a reprodução
    da vida material e do modo de produção, mas também a reprodução espiritual da
    sociedade e das formas de consciência social através das quais o homem se
    posiciona na vida social. Ou seja, a reprodução das relações sociais, “como a
    reprodução do capital permeia as várias ‘dimensões’ e expressões da vida em
    sociedade” (IAMAMOTO; CARVALHO, 1995, p. 65).


ID
212167
Banca
FUNIVERSA
Órgão
MPE-GO
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando o processo de institucionalização e legitimação do Serviço Social no Brasil, é correto afirmar que essa profissão está associada, por um lado, às características de

Alternativas
Comentários
  • Alternativa B.
  • Sabemos que a institucionalização do Serviço Social como profissão na sociedade capitalista se explica no contexto contraditório de um conjunto de processos sociais, políticos e econômicos, que caracterizam as relações entre as classes sociais na consolidação do capitalismo monopolista. Assim, a institucionalização da profissão de uma forma geral, nos países industrializados, está associada à progressiva intervenção do Estado nos processos de regulação social. 

    O significado sócio-histórico da profissão - Maria Carmelita Yazbek

    RESPOSTA : B


ID
217351
Banca
IF-SE
Órgão
IF-SE
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Assinale a alternativa verdadeira:

Alternativas
Comentários

  • O serviço social surge da emergência da questão social do conjunto das expressões da desigualdade social, econômica e cultural, ou seja, problemas da sociedade capitalista madura, do antagonismo entre o capital e o trabalho.

  • O Serviço Social  tem na questão social a base de sua fundação como especialização do trabalho. Questão social apreendida como o conjunto das expressoes das desigualdades da sociedade capitalista madura, que tem uma raiz comum: a produção social é cada vez mais coletiva, o trabalho torna-se mais amplamente social, enquanto a apropriação dos seus frutos mantém-se privada, monopolizada por uma parte da sociedade. 

    IAMAMOTO. O Serviço Social na Contemporaneidade. pag. 27.


ID
217825
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TRE-BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A intervenção social entendida como processo de ajuda psicossocial desenvolvido por meio de um diálogo a partir do qual ocorrem transformações inerentes às exigências de uma pessoa, um grupo ou uma comunidade possui dimensões delimitadas por construções fenomenológicas.

Alternativas
Comentários
  • No Serviço Social, a intervenção social ou o tratamento social pautados na matriz fenomenológica apontava que através da ajuda psicossocial, utilizando-se de diálogo e orientações, era possível alcançar transformações e mudanças necessárias para determinada pessoa, grupo ou comunidade. Deste modo, afirmava-se que por meio da ajuda psicossocial, entendida quase que como uma "terapia", e da conscientização do "cliente" através da conversa e do diálogo seria possível realizar uma transformação. A fenomenologia é caracterizada como a corrente que estuda os fenômenos e busca conhecer a essência dos objetos, indo além das manifestações imediatas. Portanto, quando o Serviço Social se aproxima desta vertente, o assistente social passa a ser caracterizado como o profissional que busca conhecer os indivíduos e seu interior. A primeira aproximação do Serviço Social brasileiro com a fenomenologia ocorreu durante a renovação da profissão no país, a partir da qual 3 vertentes se emergiram, como nos afirma José P. Netto (Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil no pós-64. 17ª edição. Cortez: São Paulo, 2015): 1) modernizadora; 2) reatualização do conservadorismo e 3) intenção de ruptura. A segunda vertente, a reatualização do conservadorismo, foi a que recorreu a fenomenologia, resgatando naquele período traços do Serviço Social conservador, visto que ainda compreendia o assistente social como um profissional que atua por meio de ações psicologizantes.


    RESPOSTA: CERTO
  • Segunda perspectiva dentro do processo de reconceituação  do Servico Social :

    Temo como matriz teórica a FENOMENOLOGIA, com destaques para a dimensão da subjetividade .

    São caracteristica desta perspectiva:

    Serviço Social intervenção através do psicossocial

    Dialogo como instrumento de trabalho

    objeto de intervenção profissional como situação problema(existencial)

    Espero ter ajudado.





  • Sim, sim, Paulo.

    Gab. CERTO.



    Mov. Reconceituação:


    1°) Perspectiva Modernizadora:

    - +/- 65/70

    - estrutural funcionalismo = POSITIVISMO

    - teorização  + tecnificacao/operacionalidade + metodologia SS

    - AS técnico 

    - Araxá (67) e Teresópolis (70)


    2°) Reatualizacao do Conservadorismo:

    - 70/80

    - FENOMENOLOGIA = psicologização das relações sociais (PSICOSSOCIAL)

    - compreensão através dos fenômenos ---》 diálogo com sujeitos para TRANSFORMAÇÃO SOCIAL.

    - Sumaré  (78) e Alto da boa Vista (84)


    3°) Intenção de ruptura 

    - +/- 80

    - teoria social marxista = método dialético

    - enfraquecimento autocracia burguesa

    - romper de vez com tradicionalismo profissional 

    - maturidade profissional

    - Metodo BH (72/75) e INOCOOP 

  • Minha chara lorenna martins fez um resumão bem detalhado .... gostei

  • Alguém sabe a relevância do INOCOOP? Procurei no Google e não tive nenhuma resposta esclarecedora 

  • Matriz fenomenológica - ajuda psicossocial, utilizando-se de diálogo e orientações.

     A fenomenologia (reatualização do conservadorismo) - corrente que estuda os fenômenos e busca conhecer a essência dos objetos, indo além das manifestações imediatas. Busca conhecer os indivíduos e seu interior. Resgatando naquele período traços do Serviço Social conservador, visto que ainda compreendia o assistente social como um profissional que atua por meio de ações psicologizantes.

  • Mov. Reconceituação:

    1°) Perspectiva Modernizadora:

    - +/- 65/70

    - estrutural funcionalismo = POSITIVISMO

    - teorização + tecnificacao/operacionalidade + metodologia SS

    - AS técnico 

    - Araxá (67) e Teresópolis (70)

    2°) Reatualizacao do Conservadorismo:

    - 70/80

    - FENOMENOLOGIA = psicologização das relações sociais (PSICOSSOCIAL)

    - compreensão através dos fenômenos ---》 diálogo com sujeitos para TRANSFORMAÇÃO SOCIAL.

    - Sumaré (78) e Alto da boa Vista (84)

    3°) Intenção de ruptura 

    - +/- 80

    - teoria social marxista = método dialético

    - enfraquecimento autocracia burguesa

    - romper de vez com tradicionalismo profissional 

    - maturidade profissional

    - Metodo BH (72/75) e INOCOOP 

  • Vunesp 2015

    A fenomenologia é o estudo das essências; e todos os problemas, nesta perspectiva, tornam a definir essências, como por exemplo: a essência da percepção, a essência da consciência. A fenomenologia representa uma tendência filosófica que, inclusive, questionou os conhecimentos do positivismo, elevando a importância do sujeito no processo de construção de conhecimento.


ID
217840
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TRE-BA
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Nos últimos anos, a análise do processamento do trabalho do assistente social centrou-se predominantemente na produção teórica da profissão, estabelecendo-se valorosa associação entre os fundamentos do serviço social e o trabalho profissional cotidiano.

Alternativas
Comentários
  • Pessoal, alguém pode explicar a questão?!

  • Errado.Nas duas últimas décadas, a restrita mas fecunda literatura profissional no âmbito da renovação crítica do Serviço Social voltada aos fundamentos da profissão – em suas dimensões históricas, teórico-metodológicas e éticas – tratou, sob diferentes ângulos, da natureza particular da profissão na divisão social e técnica do trabalho e sua dimensão ética.

    Essa literatura centrou-se predominantemente nas particularidades do Serviço Social, enquanto trabalho concreto, segundo focos distintos: as origens da profissão na expansão monopolista e o sincretismo (Netto, 1991b, 1992, 1996); a identidade e a alienação (Martinelli, 1989); as políticas sociais, as relações de força, poder e exploração (Faleiros, 1987a, 1987b, 1999a); a proteção e a assistência social ( Costa, S. G. 2000; Yasbek, 1993, 1998); a hegemonia e a organização da cultura (Simionato, 1995; Abreu, 2002). Entretanto, a análise do processamento do trabalho do assistente social não adquiriu centralidade e nem foi totalizado nas suas múltiplas determinações, estabelecendo-se uma frágil associação entre os fundamentos do Serviço Social e o trabalho profissional cotidiano.

  • Conforme Marilda Villela Iamamoto (Serviço Social em tempo de capital fetiche: capital financeiro, trabalho e questão social. 8ª edição. Cortez: São Paulo, 2014), nas últimas duas décadas a análise do processamento do trabalho do assistente social, dos impactos do assalariamento e do ingresso do assistente social no universo mercantil bem como o trabalho desenvolvido por esses profissionais em seu cotidiano e nos diferentes espaços de trabalho, não foram temas centrais produzidos e tratados pela produção teórica da profissão. Segundo a autora, estes estudos focaram basicamente nos fundamentos do Serviço Social (históricos, teórico-metodológicos e éticos) sendo relegada a análise do exercício e da atuação profissional propriamente dita.


    RESPOSTA: ERRADO
  • Nas últimas duas décadas a análise do processamento do trabalho do assistente social, dos impactos do assalariamento e do ingresso do assistente social no universo mercantil bem como o trabalho desenvolvido por esses profissionais em seu cotidiano e nos diferentes espaços de trabalho, não foram temas centrais produzidos e tratados pela produção teórica da profissão. Estes estudos focaram basicamente nos fundamentos do Serviço Social (históricos, teórico-metodológicos e éticos) sendo relegada(desprezada) a análise do exercício e da atuação profissional propriamente dita.

     

    OU SEJA, HOUVE ANÁLISE DO PROCESSAMENTO DO TRABALHO DO AS NAS ÚLTIMAS DÉCADAS.


ID
221725
Banca
VUNESP
Órgão
CETESB
Ano
2009
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

De acordo com estudos de Marilda Iamamoto, o Movimento de Reconceituação do Serviço Social, emergido na metade dos anos __________ e prolongando-se por uma década - foi, na sua especificidade, um fenômeno tipicamente__________ . Dominado pela_________ ao tradicionalismo profissional, implicou um/uma global da profissão: de seus fundamentos ídeo-teóricos, de suas raízes sociopolíticas, da direção____________ da prática profissional e de seu modis operandi.

Escolha a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto.

Alternativas
Comentários
  • O Movimento de Reconceituação do Serviço Social ocorre entre os anos de 1965 a 1975 e foi um processo tipicamente latino-americano. Esse movimento foi um processo de contestação e recusa ao tradicionalismo e conservadorismo da profissão, questionando desde seus fundamentos teóricos, metodológicos e políticos, até o papel e direção social da prática profissional na sociedade capitalista. Portanto, o Movimento de Reconceituação ocorreu somente na América Latina, entre os anos de 1965 a 1975, e buscou romper com o Serviço Social tradicional implicando numa renovação na profissão.


    RESPOSTA: E
  • O Movimento de Reconceituação do Serviço Social ocorre entre os anos de 1965 a 1975 e foi um processo tipicamente latino-americano. Esse movimento foi um processo de contestação e recusa ao tradicionalismo e conservadorismo da profissão, questionando desde seus fundamentos teórico, metodológicos e políticos, até o papel e direção social da prática profissional na sociedade capitalista. Portanto, o Movimento de Reconceituação ocorreu somente na América Latina, entre os anos de 1965 a 1975, e buscou romper com o Serviço Social tradicional implicando numa renovação na profissão.


    RESPOSTA: E
  • Perspectiva Modernizadora(1960)             Reatualizacao do Conservadorismo(1975)           Intencao de Ruptura(1980) 

    Corrente Positivista                                      Corrente Fenomologica                                        Tradicao Marxista                                 

    Araxa e Teresopolis                                       Sumare e Boa vista                                            Metodo Bh                                            

    Nao questiona a ordem politica                       Recuperacao da heranca Psicossocial                  Questionamento Sociedade de Classes

    Exigencias da Autocracia Burguesa               Individuos/ Viés Psicossocial                               Classe trabalhadora                                

     

  • 1960 . latino-americano . contestação . questionamento . social


ID
225694
Banca
FGV
Órgão
CAERN
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Embora o Serviço Social seja regulamentado como uma profissão liberal na sociedade capitalista, a profissão não se realiza como tal. Essa argumentação se sustenta na medida em que o assistente social

Alternativas
Comentários

  • É necessário compreendermos que os processos que vivenciamos na atualidade, decorrentes das mudanças estruturais advindas das transformações sócio-históricas, nas relações entre o Estado e a sociedade, submetida à ordem financeira do grande capital, incidem diretamente no ser e fazer profissional. Ressaltamos que esse contexto altera a demanda de trabalho do Assistente Social, modifica o mercado de trabalho, altera os processos de trabalho e as condições em que se realizam, nos quais os assistentes sociais ingressam enquanto profissionais assalariados.
    Assim, embora regulamentado como uma profissão liberal na sociedade, o Serviço Social não se realiza como tal. O Assistente social não detém todos os meios necessários para aefetivação de seu trabalho: financeiros, técnicos e humanos necessários ao exercício profissional autônomo.

    Bibliog.:
    IAMAMOTO, Marilda Vilela. O Serviço Social na Contemporaneidade: trabalho e formação profissional. São Paulo: Cortez, 2001.
  • A possibilidade de imprimir uma direção social ao exercício – moldando o seu conteúdo e o modo de operá-lo – decorre da relativa autonomia de que dispõe o assistente social resguardada pela legislação profissional e passível de reclamação judicial. Essa autonomia é dependente da correlação de forças econômica, política e cultural em nível societário e se expressa, de forma particular, nos distintos espaços ocupacionais construídos na relação com sujeitos sociais determinados: no Estado (no Poder Executivo e Ministério Público, no Judiciário e no Legislativo); nas empresas capitalistas; nas organizações político-sindicais; nas organizações privadas não lucrativas e nas instâncias públicas de controle democrático (Conselhos de Políticas e de Direitos, conferências, fóruns e ouvidorias).

     

    Fonte: livro-Direitos sociais e competênciais profissionais.

     

    GAB.D

  • Entendo que a letra D é a resposta mais completa, porém, ainda assim, entendo que a letra C tbm está certa.


ID
312511
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TJ-ES
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Julgue os itens seguintes, referentes aos conceitos de instituição.

O movimento de reconceituação do serviço social produziu reflexões sobre as práticas institucionais e, independentemente das correlações de forças existentes no interior das instituições, transformou significativamente o fazer profissional do assistente social.

Alternativas
Comentários
  • Errado. Não é independentemente da correlação de forças no interior das instituições.

    Segundo Faleiros (1991):  "Transformar essas relações de força nas instituições de Serviço Social implica, pois, capacitar-se para a construção de categorias de análise que permitam dar conta da estrutura e da conjuntura, das correlações de força para vincular, no cotidiano, o problema e a força, o técnico e o político. É na correlação de forças que se definem os problemas e também é por ela que são resolvidos. [...] A análise de conjuntura, evidentemente compreendendo a conjuntura institucional, visa o estabelecimento de estratégias e táticas para fortalecer o pólo popular, a mudança de correlação de forças que determina o objeto de sua demanda e suas alternativas de ação (1991, p. 54). 

    O Código de Ética de 1986 no Capítulo II Das Relações com as Instituições legitima como direitos do Assistente Social administrar, executar e repassar os serviços sociais visando também fortalecer as novas demandas de seus usuários e a alteração da correlação das forças do interior da instituição para reformulação de sua natureza, estrutura e programas visando assim privilegiar os interesses da classe trabalhadora. 
  • Segundo Netto (Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil pós-64. 17ª edição. Cortez: São Paulo, 2015) o movimento de reconceituação do Serviço Social, movimento tipicamente latino-americano e expressão da negação ao Serviço Social tradicional que estava em curso em todo o cenário internacional, trouxe novos questionamentos à profissão e consequentemente transformou a prática profissional. Esse movimento, emergente por volta da década de 1960, realizou críticas à própria prática profissional do assistente social, bem como às respostas que eram dadas à questão social por esses profissionais, observando que eles não consideravam que suas ações estavam sendo eficazes no combate às refrações da questão social. Esse movimento também introduz no bojo da categoria profissional críticas à sociabilidade burguesa, ao imperialismo norte-americano e também se destacou por realizar uma aproximação, mesmo que inicialmente problemática, à tradição marxista. Deste modo, pode-se afirmar que o movimento de reconceituação também representou uma crítica às instituições e às respostas que através delas os profissionais davam às demandas dos usuários, visto que a correlação de forças no interior dessas instituições pode fortalecer ou não às demandas advindas da classe trabalhadora. Portanto, durante esse movimento foram tecidas críticas à prática profissional tradicional, à não adequação das respostas profissionais ao contexto específico dos países latino-americanos, à hegemonia do grande capital e à funcionalidade do assistente social às necessidades burguesas.


    RESPOSTA: ERRADO
  • Segundo Netto, "... a correlação de forças no interior dessas instituições pode fortalecer ou não as demandas advindas da classe trabalhadora". O erro da questão está em "independentemente da correlação de forças existente no interior das instituições". 

  • o que matou a questão foi o aposto explicativo...rss

  • Pessoal vamos fundamentar as questões e informar os erros de cada uma. Vamos quebrar a banca CESPE.

  • O erro da questão INdependentemente das correlações de forças ....

     

     

  • Analisar o Serviço Social somente a partir dele mesmo, é proceder uma análise endogenista da profissão.

  •  O movimento de reconceituação do Serviço Social, trouxe novos questionamentos à profissão e consequentemente transformou a prática profissional. Esse movimento, emergente por volta da década de 1960, realizou críticas à própria prática profissional do assistente social, bem como às respostas que eram dadas à questão social por esses profissionais, observando que eles não consideravam que suas ações estavam sendo eficazes no combate às refrações da questão social. Esse movimento também introduz no bojo da categoria profissional críticas à sociabilidade burguesa, ao imperialismo norte-americano e também se destacou por realizar uma aproximação, mesmo que inicialmente problemática, à tradição marxista. Deste modo, pode-se afirmar que o movimento de reconceituação também representou uma crítica às instituições e às respostas que através delas os profissionais davam às demandas dos usuários, visto que a correlação de forças no interior dessas instituições pode fortalecer ou não às demandas advindas da classe trabalhadora. Portanto, durante esse movimento foram tecidas críticas à prática profissional tradicional, à não adequação das respostas profissionais ao contexto específico dos países latino-americanos, à hegemonia do grande capital e à funcionalidade do assistente social às necessidades burguesas.

  • Por um descuido da leitura vc perde a questão! a palavra INdependente modificou o sentido e a resposta ficou errada!


ID
312529
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TJ-ES
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O campo sócio-jurídico é um dos campos de atuação profissional
do assistente social que mais utiliza o estudo social, pois esse
processo metodológico constitui importante suporte para aplicação
de medidas judiciais. Com relação a esse assunto, julgue o
próximo item.

O trabalho do assistente social na instituição judiciária foi, historicamente, direcionado pelo modelo de abordagem individual, particularmente as etapas metodológicas da investigação e do diagnóstico que compõem o estudo social, mesmo após o movimento de reconceituação.

Alternativas
Comentários
  • Conforme afirma Eunice Terezinha Fávero (O estudo social- fundamentos e particularidades de sua construção na Área Judiciária. In: O estudo social em perícias, laudos e pareceres técnicos. 11ª edição - São Paulo: Cortez, 2014), historicamente, o trabalho do assistente social no judiciário, no que se refere ao estudo social, foi orientado pelo Serviço Social de Casos originado nos Estados Unidos e que influenciou fortemente a profissão no Brasil. O Serviço Social de Casos propõe uma abordagem individual e etapas metodológicas ou operativas para análises das problemáticas individuais, as quais são: investigação, diagnóstico e tratamento. Esse modelo de abordagem individual bem como suas etapas metodológicas, pautados em perspectivas psicologizantes, influenciaram o estudo social no país mesmo após o movimento de reconceituação. A autora ainda aponta que posteriormente a esse movimento ocorreram algumas modificações na elaboração do estudo social, porém, particularmente ligadas a mudanças específicas no pensamento de alguns profissionais, o que não foi algo hegemônico da categoria e sim individual.


    RESPOSTA: CERTO

  • SE no judiciário ---》 estudo social -> se de caso


    Serviço social de caso traz uma abordagem individual e etapas metodologicas/operativas


    Investigação --》Diagnóstico --》 Tratamento


    Desde seusua primórdios à renovação profissional, e contemporaneidade. O que altera são as expressões da QS, no tempo e espaço geográfico,  assim como o ontologia e vista do profissional de SS. 

  • Precisamos de respostas dos professores em video para melhor compreensão?

  • Ao meu ver questão errada!

     

    Historicamente o trabalho era individualzado..

    Atualmente trabalhamos com as familias, ou seja uma visão geral do individuo... e não somente focado no individuo.

    SUAS= MATRICIALIDADE SOCIOFAMILIAR..

     

    E desta vez a profª NÃO foi clara em sua resposta... muito vago... impossível compreender

     

  • Muito boa a resposta da professora.Coerente com a questão.

  • O Serviço Social de Casos propõe uma abordagem individual e etapas metodológicas ou operativas para análises das problemáticas individuais, as quais são: investigação, diagnóstico e tratamento. Esse modelo de abordagem individual bem como suas etapas metodológicas, pautados em perspectivas psicologizantes, influenciaram o estudo social no país mesmo após o movimento de reconceituação.

  • Mesmo após o movimento de reconceituação, o serviço social, em sua grande parte permanece positivista, as bases críticas da profissão está mais no eixo acadêmico universitário, nas outras áreas a perspectiva crítica-dialética marxista ainda é pequena. 

  • GENTE PORQUE NÃO TEM VIDIO DE AULA DE SERVIÇO SOCIAL???

  • Autor: Victória Sabatine , Mestre em Serviço Social (UFJF), Doutoranda em Serviço Social pela UFRJ, Assistente Social e Professora de Serviço Social

     

    Conforme afirma Eunice Terezinha Fávero (O estudo social- fundamentos e particularidades de sua construção na Área Judiciária. In: O estudo social em perícias, laudos e pareceres técnicos. 11ª edição - São Paulo: Cortez, 2014), historicamente, o trabalho do assistente social no judiciário, no que se refere ao estudo social, foi orientado pelo Serviço Social de Casos originado nos Estados Unidos e que influenciou fortemente a profissão no Brasil. O Serviço Social de Casos propõe uma abordagem individual e etapas metodológicas ou operativas para análises das problemáticas individuais, as quais são: investigação, diagnóstico e tratamento. Esse modelo de abordagem individual bem como suas etapas metodológicas, pautados em perspectivas psicologizantes, influenciaram o estudo social no país mesmo após o movimento de reconceituação. A autora ainda aponta que posteriormente a esse movimento ocorreram algumas modificações na elaboração do estudo social, porém, particularmente ligadas a mudanças específicas no pensamento de alguns profissionais, o que não foi algo hegemônico da categoria e sim individual.


    RESPOSTA: CERTO

  • Está certo, está se falando de judiciário. Deve ser analisado individualmente caso por caso. Questionem-se como seu estudo social na vida de seu usuário, pode ser coletivo? No judiciário sigilo, a pessoa atendida n pode ser exposta. Quando ela chega nesse nível de atendimento é pq o negócio já tá feio. Agora os encaminhamentos para a rede que é bem ser diferente. Ex: violência doméstica. Chegou no judiciário é encaminhado p rede que já tem uma outra forma de atendimento. Não precisa voltar no tempo histórico do Movimento de reconceituação não, temos isso em tempos atuais mesmo. E, é assim que funciona.
  • Conforme estudamos a professora Favero (2014) afirma que, historicamente, o trabalho do Serviço Social no judiciário foi influenciado pelo Serviço Social de Caso, o qual é oriundo dos Estados Unidos e tem grande influência no Serviço Social brasileiro no pós 1940. Basicamente, essa vertente está baseada em abordagens de problemáticas individuais, que pressupõe: investigação, diagnóstico e tratamento. Assim, mesmo após o movimento de reconceituação do Serviço Social, que questionou as bases do Serviço Social tradicional, Favero (2014) aponta para a dominância dessa vertente no judiciário.

    RESPOSTA: CERTO


ID
314989
Banca
FCC
Órgão
TRT - 1ª REGIÃO (RJ)
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A assessoria desenvolvida por Assistente Social tem como referência o atual projeto ético-político. Nesse Sentido, o Serviço Social é uma profissão que

Alternativas
Comentários
  • Boa t@rde!

     

    Comando da questão PROJETO ÉTICO POLITICO DO SERVIÇO SOCIAL, compreendê-lo é fundamental para respondermos este tipo de questão nas provas e, sobretudo, entendermos a legitimação profissional na atualidade. Segue uma pequena análise de Netto sobre o esse assunto.   

     

    Este projeto profissional se vincula a um projeto societário que propõe a construção de uma nova ordem social, sem exploração/dominação de classe, etnia e gênero. A partir destas opções que o fundamentam, tal projeto afirma a DEFESA INTRANSIGENTE DOS DIREITOS HUMANOS e o repúdio do arbítrio e dos preconceitos, contemplando positivamente o pluralismo, tanto na sociedade como no exercício profissional.

    A dimensão política do projeto claramente enunciada, se posiciona a favor da EQUIDADE E DA JUSTIÇA SOCIAL, na perspectiva DA UNIVERSALIZAÇÃO DO ACESSO A BENS E A SERVIÇOS RELATIVOS ÀS POLÍTICAS E PROGRAMAS SOCIAIS; a ampliação e a consolidação da cidadania são explicitamente postas como garantia dos direitos civis, políticos e sociais das classes trabalhadoras. Correspondentemente, o projeto se declara radicalmente democrático – considerada a democratização como socialização da participação política e socialização da riqueza socialmente produzida.

    RESPOSTA LETRA "D".

     

    Ver A Construção do Projeto Ético-Político do Serviço Social - José Paulo Netto.

  • O Serviço Social dispõe de um Projeto ético-político que baliza sua formação e seu exercício profissional, apresentando os valores e princípios que norteiam a profissão. Este projeto também busca regulamentar a profissão e se concretiza na Lei de Regulamentação da Profissão (8.662/1993), nas Diretrizes Curriculares para o Curso de Serviço Social, na Lei Orgânica da Assistência Social (Lei n. 8.742/1993), bem como na produção de pesquisa. Esse projeto possui amparo na teoria social crítica e indica claramente uma crítica a sociabilidade capitalista, objetivando a transformação social, a emancipação política e humana da classe trabalhadora, a divisão da riqueza socialmente produzida, a equidade e a justiça social, e o fim de todas as formas de exploração e opressão. Portanto, todo o exercício profissional do assistente social está intimamente ligado a esse projeto que é hegemônico no interior da categoria. Nesse sentido, a assessoria desenvolvida pelo assistente social deverá considerar o exposto neste projeto e indicar o posicionamento explícito da profissão em defesa dos direitos dos trabalhadores e o fortalecimento de suas lutas. Ao prestar assessoria a determinada equipe ou profissional, a atuação do assessor não será neutra. Sendo assim, o assistente social assessor indicará proposições para a elaboração do projeto que prática que contemplem também os direitos dos usuários, a universalização dos serviços, a desburocratização, etc, observando o exposto pelo seu projeto profissional.


    RESPOSTA: D
  • Naão entendi.

    O assessor não é aquele que intervém, deve, sim , propor caminhos e estratégias ao profissional ou á equipe que assessora e estes têm autonomia em acatar ou não as suas proposições, Portanto, o assessor deve ser alguém estudioso, permanentemente atualizado e com capacidade de apresentar claramente suas proposições.  


ID
319285
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INMETRO
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O Serviço Social foi uma das primeiras profissões da área social a ter aprovada a lei de regulamentação profissional. A Lei n. º 3.252, regulamentada pelo Decreto n.º 994, em 15/5/1962, instituiu essa data como o dia do(a) assistente social. A respeito da regulamentação da profissão de assistente social, assinale a opção correta

Alternativas
Comentários
  • Gabarito letra C - O Serviço Social foi uma das primeiras profissões da área social a ter aprovada sua lei de regulamentação profissional, a Lei 3252 de 27 de agosto de 1957, posteriormente regulamentada pelo Decreto 994 de 15 de maio de 19621.Foi esse decreto que determinou, em seu artigo 6º, que a disciplina e fiscalização do exercício profissional caberiam ao Conselho Federal de Assistentes Sociais (CFAS) e aos Conselhos Regionais de Assistentes Sociais (CRAS).

    Esse instrumento legal marca, assim, a criação do então CFAS e dos CRAS, hoje denominados CFESS e CRESS2. Para efeito da constituição e da jurisdição dos CRESS, o território nacional foi dividido inicialmente em 10 Regiões, agregando em cada uma delas mais de um estado e/ ou território (exceto São Paulo), que progressivamente se desmembraram e chegam em 2008 a 25 CRESS e 2 Seccionais de base estadual.
     

    http://www.cfess.org.br/cfess_historico.php

  • No dia 26 de agosto de 2010 era sancionada a Lei 12.317, que estabeleceu a jornada de trabalho para assistentes sociais em 30 horas semanais sem redução salarial.


ID
319375
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INMETRO
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A respeito do movimento de reconceituação no contexto dos fundamentos histórico, teórico e metodológico, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários
  •  

    O movimento de reconceituação provocou alguns equívocos e entre eles a condução da categoria profissional de assistentes sociais ao “ativismo político que obscureceu as fronteiras entre a profissão e o militantismo – de onde, por vezes, a hipostasia das dimensões políticas do exercício profissional, posto então como oficio heróico e/ou messiânico”; a “recusa as teorias importadas”; e o “Confusionismo ideológico” este resultante das leituras das diversas interpretações equivocadas dos escritos de Marx.

     

     

    "Bendizei ao Senhor, todas as suas obras..."

  • O movimento de reconceituação provocou alguns equívocos e entre eles a condução da categoria profissional de assistentes sociais à recusa de teorias importadas, derivando assim, na relativização da universalidade teórica.

  • UFMA 2016

    A descoberta do marxismo pelo Serviço Social contribuiu decisivamente para um processo de ruptura teórica e prática com a tradição profissional, mas também foi responsável por inúmeros equívocos e impasses teóricos, políticos e profissionais.

    COPEVE 2019

    De acordo com Netto (2005), “o movimento de reconceituação tomado, como um movimento ou processo que emergiu em 1965, constitui um marco inarredável e incontornável da história do Serviço Social latino-americano. Foi um movimento que teve início, meio e fim. Segundo o autor, o movimento comportou conquistas, equívocos e descaminhos.

  • Hipostasia vem do verbo hipostasiar. O mesmo que: reifica.

    [Filosofia] Considerar como substância ou coisa real o que é apenas uma ficção ou abstração; reificar: alguns autores tendem a hipostasiar o conceito.

    Tomar como absoluto algo que é relativo.


ID
319402
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
INMETRO
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Sob uma racionalidade reducionista e positivista, o objeto do trabalho profissional do assistente social é entendido como um fato social, moral e individual. Com base nessa perspectiva, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários
  • Nega-se a perspectiva da totalidade que entende a questão social como resultante da contradição capital/trabalho

  • Como tem gente que não gosta da CESPE?


ID
337492
Banca
FUNIVERSA
Órgão
SEPLAG-DF
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A profissão de serviço social alcançou o seu amadurecimento científico a partir da década de 90 do século XX, com a ampliação da produção acadêmica e bibliográfica, a formação de grupos de pesquisa filiados às instituições de fomento, bem como a ampliação dos cursos de pós-graduação strictu sensu. O método que se tornou referência nas produções do serviço social foi a dialética materialista, que constitui um instrumento de análise da realidade. Assinale a alternativa que apresenta uma característica do método citado.

Alternativas
Comentários
  • A dialética materialista é uma forma de analisar e pensar a realidade criticamente para conhecê-la verdadeiramente. Esta lógica de análise entende que é possível conhecer a realidade de forma objetiva e verdadeira e, além disso, que todo conhecimento produzido e obtido será sempre parcial e aproximativo, visto ser a realidade dialética, estar em constante transformação e infinita. Deve-se compreender que tudo aquilo que se deseja conhecer e analisar, seja a vida social, a economia, a política, etc, é fruto da ação humana ao longo da histórica e, portanto, sujeito (aquele que quer conhecer) e objeto (aquilo que será conhecido) estão intrinsecamente ligados. Com relação a letra "a", ela está errada pois a dialética não pressupõe a harmonia na realidade, ela propõe que a realidade seja negada pois ela é contraditória e mistificada pelas relações sociais burguesas, o que impede de conhecermos verdadeiramente a realidade social. A letra "b" está errada pois a contradição ocorre permanentemente, o que possibilita afirmar que a realidade é dinâmica e passível de transformação, podendo então buscarmos sua ultrapassagem. A letra "c" está errada pois faz menção a uma abordagem positivista (a qual a dialética nega) quando afirma que para conhecermos a realidade devemos analisar as relações interpessoais. A letra "e" está errada pois para conhecer a realidade deve-se considerá-la em sua totalidade, sem fragmentá-la, e, assim sendo, deve considerar a conexão entre as diversas esferas da vida social, econômica, política, já que uma interfere na outra.


    RESPOSTA: D
  • Mas porque colocar a palavra fenômenos? Essa é a dúvida sobre a letra D. 

  • A dialética materialista é uma forma de analisar e pensar a realidade criticamente para conhecê-la verdadeiramente. Esta lógica de análise entende que é possível conhecer a realidade de forma objetiva e verdadeira e, além disso, que todo conhecimento produzido e obtido será sempre parcial e aproximativo, visto ser a realidade dialética, estar em constante transformação e infinita. Deve-se compreender que tudo aquilo que se deseja conhecer e analisar, seja a vida social, a economia, a política, etc, é fruto da ação humana ao longo da histórica e, portanto, sujeito (aquele que quer conhecer) e objeto (aquilo que será conhecido) estão intrinsecamente ligados.

    a) errada, pois a dialética não pressupõe a harmonia na realidade, ela propõe que a realidade seja negada pois ela é contraditória e mistificada pelas relações sociais burguesas, o que impede de conhecermos verdadeiramente a realidade social.

    b) errada, pois a contradição ocorre permanentemente, o que possibilita afirmar que a realidade é dinâmica e passível de transformação, podendo então buscarmos sua ultrapassagem.

    c) errada, pois faz menção a uma abordagem positivista (a qual a dialética nega) quando afirma que para conhecermos a realidade devemos analisar as relações interpessoais.

     d) Os fenômenos econômicos são produtos da produção e da reprodução da sociedade pelos sujeitos históricos.

    e) errada, pois para conhecer a realidade deve-se considerá-la em sua totalidade, sem fragmentá-la, e, assim sendo, deve considerar a conexão entre as diversas esferas da vida social, econômica, política, já que uma interfere na outra.

  • qual foi o tema ? nao achei isso no edital baseado em que foi cobrado?


ID
347344
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Prefeitura de Resende - RJ
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Sobre o Serviço Social ou trabalho social no contexto latino-americano, analise as assertivas:

I. O Serviço Social latino-americano foi implantado a partir da década de 1960, paradoxalmente, a partir da concepção de desenvolvimento social alicerçada na autocracia burguesa que vigorou nesse mesmo período.

II. A implantação do Serviço Social latino-americano começou com a criação de Escolas de Serviço Social, segundo o modelo europeu, organizadas em torno do binômio trabalho e saúde da mão-de-obra.

III. O “desenvolvimento de comunidade” começou a se estruturar na América Latina na década de 1950, com uma visão dualista da sociedade, tendo a modernização, a industrialização, a administração do bem-estar e a planificação, como soluções ao subdesenvolvimento.

Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s):

Alternativas
Comentários
  • No tocante a assertiva I, a mesma está incorreta pois o Serviço Social emerge no Brasil, por exemplo, já na década de 1930 no contexto de urbano-industrialização do país e do nascimento da classe operária sendo, portanto, uma profissão extremamente necessária e funcional ao Estado e a burguesia para controlar e disciplinar a classe trabalhadora. Com relação a assertiva II, esta é verdadeira visto que, inicialmente, o Serviço Social latino-americano e brasileiro foi influenciado pelo Serviço Social europeu, o qual estava diretamente relacionado à área da saúde e trabalho. Temas esses que influenciaram os currículos dos cursos oferecidos nas Escolas de Serviço Social da América Latina. No que se refere a assertiva III, ela está correta visto que o Desenvolvimento de Comunidade teve expressão na região latino-americana nos anos de 1950, oriunda do Serviço Social norte-americano no qual eram realizadas abordagens individuais e grupais buscando fortalecer e desenvolver a comunidade. Realizava também práticas voltadas para o ajustamento social, busca do bem-estar e da harmonização possuindo como objetivo a superação do subdesenvolvimento.


    RESPOSTA: C
  • vi que a maioria das pessoas erraram essa questão e ela está bem simples de resolver. Eu não sou expert em falar sobre o serviço social na América Latina, mas concurseiro tem que pegar a "manha" na hora de respoder as questões de prova, por exemplo: a afirmativa   "I. O Serviço Social latino-americano foi implantado a partir da década de 1960, paradoxalmente, a partir da concepção de desenvolvimento social alicerçada na autocracia burguesa que vigorou nesse mesmo período." A gente já descarta pq no Brasil o seso se institucionaliza na década de 30 (que faz parte da américa latina). Em 60 já tem-se o movimneto de reconceituação. (só com essa informação já consigo elimimnar 3 alternativas).


  • I. O Serviço Social latino-americano foi implantado a partir da década de 1960, paradoxalmente, a partir da concepção de desenvolvimento social alicerçada na autocracia burguesa que vigorou nesse mesmo período.

    Errada. Pois a implantação latino americano começa desde a década de 30 quando se vai buscar embasamento e cria-se a primeira escola de Serviço |Social. 

    II. A implantação do Serviço Social latino-americano começou com a criação de Escolas de Serviço Social, segundo o modelo europeu, organizadas em torno do binômio trabalho e saúde da mão-de-obra. 

    III. O “desenvolvimento de comunidade” começou a se estruturar na América Latina na década de 1950, com uma visão dualista da sociedade, tendo a modernização, a industrialização, a administração do bem-estar e a planificação, como soluções ao subdesenvolvimento. 
     

  • O Serviço Social emerge no Brasil na década de 1930 no contexto de urbano-industrialização do país e do nascimento da classe operária sendo, portanto, uma profissão extremamente necessária e funcional ao Estado e a burguesia para controlar e disciplinar a classe trabalhadora.

    II - o Serviço Social latino-americano e brasileiro foi influenciado pelo Serviço Social europeu, o qual estava diretamente relacionado à área da saúde e trabalho. Temas esses que influenciaram os currículos dos cursos oferecidos nas Escolas de Serviço Social da América Latina. 

    III - o Desenvolvimento de Comunidade teve expressão na região latino-americana nos anos de 1950, oriunda do Serviço Social norte-americano no qual eram realizadas abordagens individuais e grupais buscando fortalecer e desenvolver a comunidade. Realizava também práticas voltadas para o ajustamento social, busca do bem-estar e da harmonização possuindo como objetivo a superação do subdesenvolvimento.
     


ID
347347
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Prefeitura de Resende - RJ
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Partindo de uma análise da contemporaneidade, a formação profissional do Assistente Social assume perspectiva distinta e colidente com as concepções hegemônicas de educação e de sociedade. Acerca da formação profissional do Assistente Social no Brasil, é correto afirmar que:

Alternativas
Comentários
  • Koike ( 2009) lenciona: as diretrizes estão estruturadas por núcleos articulados entre si, compostos  pelo  de  fundamentação  da  vida  social,  da  formação  sócio‐histórica  da  sociedade  brasileira e  do  trabalho  profissional,  os  quais  se  desdobram  em matérias e estas  em disciplinas e demais componentes curriculares. 

     

    Maria Marieta Koike  - Formação profissional em Serviço Social: exigências atuais.

  • O conteúdo da formação está sustentado em três núcleos temáticos, o que representa uma inovação na maneira de pensar a formação acadêmica. São eles: a) Núcleo dos fundamentos teórico-metodológicos e ético-políticos da vida social; b) Núcleo dos fundamentos da formação sócio-histórica da sociedade brasileira e do significado do Serviço Social no seu âmbito; c) Núcleo dos fundamentos do trabalho profissional

    Marilda Villela Iamamoto - A formação acadêmico profissional no SS brasileiro
    http://www.scielo.br/pdf/sssoc/n120/02.pdf

  • Acerca da formação profissional do Assistente Social no Brasil:

    As diretrizes curriculares atuais estão estruturadas por núcleos articulados entre si, compostos por:

    - fundamentação da vida social;

    - formação sócio-histórica da sociedade brasileira;

    - e trabalho profissional.

     

    Marilda Villela Iamamoto - A formação acadêmico profissional no SS brasileiro

    http://www.scielo.br/pdf/sssoc/n120/02.pdf

    a) Núcleo dos fundamentos teórico-metodológicos e ético-políticos da vida social;

    b) Núcleo dos fundamentos da formação sócio-histórica da sociedade brasileira e do significado do Serviço Social no seu âmbito;

    c) Núcleo dos fundamentos do trabalho profissional


ID
347350
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Prefeitura de Resende - RJ
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando os espaços sócio-ocupacionais do Assistente Social e as reflexões necessárias ao trabalho profissional, assinale a alternativa correta:

Alternativas
Comentários
  • Iamamoto (2009) advoga: [...] o exercício da profissão realiza-se pela mediação do trabalho assalariado, que tem na esfera do Estado e nos organismos privados – empresariais ou não – os pilares de maior sustentação dos espaços ocupacionais desse profissional, perfilando o seu mercado de trabalho, componente essencial da profissionalização do Serviço Social. A mercantilização da força de trabalho, pressuposto do estatuto assalariado, subordina esse trabalho de qualidade particular aos ditames do trabalho abstrato e o impregna dos dilemas da alienação, impondo condicionantes socialmente objetivos à autonomia do assistente social na condução do trabalho e à integral implementação do projeto profissional.

     

    Iamamoto,M, V. Os espaços sócio-ocupacionais do assistente social .

  • "O trabalho do assistente social é, nesses termos, expressão de um movimento que articula conhecimentos e luta por espaços no mercado de trabalho; competências e atribuições privativas que têm reconhecimento legal nos seus estatutos normativos e reguladores (Lei de Regulamentação Profissional, Código de Ética, Diretrizes Curriculares da formação profissional), cujos sujeitos que a exercem, individual e coletivamente, se subordinam às normas de enquadramento institucional, mas também se organizam e se mobilizam no interior de um movimento dinâmico e dialético de trabalhadores que repensam a si mesmos e a sua intervenção no campo da ação profissional." (SS para concursos)

     

    GAB. B

  • A

    Embora o trabalho do Assistente Social possua particularidades, ele está isento de relações tensas entre o projeto ético-político profissional e o estatuto assalariado, o que facilita o exercício da autonomia relativa tão cara à profissão.

    B

    A mercantilização da força de trabalho, pressuposto do estatuto assalariado, subordina o trabalho do Assistente Social aos ditames da alienação, impondo condicionantes socialmente objetivos à autonomia do Assistente Social na condução do trabalho.

    C

    O Assistente Social não é proprietário de sua força de trabalho especializada.

    D

    A relação que o Assistente Social estabelece com o objeto de seu trabalho independe do prévio recorte das políticas definidas pelos organismos empregadores.

    E

    Na direção da expansão das margens da autonomia profissional, no mercado de trabalho não tem relevância o respaldo coletivo da categoria para a definição de um perfil da profissão.


ID
347362
Banca
CONSULPLAN
Órgão
Prefeitura de Resende - RJ
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Assinale a alternativa que NÃO representa um dos desafios colocados ao trabalho do Assistente Social na esfera estatal:

Alternativas
Comentários
  • Raichelis (2009) nos alerta sobre um duplo desafio posto ao assistente social que precisa ser ampliados no interior da própria categoria profissional e nos espaços de formação profissional, a saber: avançar a articulação entre as ações desenvolvidas e a reflexão teórica crítica, que seja capaz de se antecipar aos desafios e colaborar nas definições mais substantivas do conteúdo das políticas sociais e dos direitos que devem garantir. E, de outro lado, participar ativamente do movimento de defesa do caráter universalizante da Seguridade Social brasileira e da primazia do Estado na sua condução, reafirmando a consolidação do SUS, do SUAS, da Previdência Social, da Educação Pública, combatendo o reducionismo do modelo de política social voltada aos mais pobres entre os pobres, a despolitização da política, a refilantropização da questão social, trazendo de volta ao debate o ideário e o imaginário da subjetividade pública e da universalização dos direitos.

     

    Raquel Raichelis - O trabalho do assistente social na esfera estatal

  • qual é a alternativa correta


ID
396271
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Correios
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Com relação a teoria e metodologia do serviço social, julgue os itens a seguir.

A matriz marxista foi utilizada no serviço social como o primeiro suporte teórico-metodológico à qualificação técnica de sua prática, por meio da apreensão instrumental e imediata do ser social.

Alternativas
Comentários
  • "No caso do Serviço Social, um primeiro suporte teórico?metodológico necessário à qualificação técnica de sua prática e à sua modernização vai ser buscado na matriz positivista e em sua apreensão manipuladora, instrumental e imediata do ser social"

    Yazbek, 2010
  • Conforme nos esclarece Yazbek (Os fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social brasileiro na contemporaneidade. In: Serviço Social: Direitos Sociais e Competências Profissionais. CFESS/ABEPS: Brasília, 2009), o primeiro suporte teórico-metodológico utilizado para a qualificação técnica da prática e para a sua modernização foi buscado no pensamentos positivista. O Serviço Social se aproxima da matriz marxista, sendo que essa primeira apropriação foi realizada de forma equivocada e enviesada por meio de manuais e autores que distorceram o pensamento marxista, já na década de 1960 e 1970. Desse modo, a assertiva acima está errada.


    RESPOSTA: ERRADO
  • O primeiro suporte teórico-metodológico utilizado para a qualificação técnica da prática e para a sua modernização foi buscado no pensamento positivista. O Serviço Social se aproxima da matriz marxista, sendo que essa primeira apropriação foi realizada de forma equivocada e enviesada por meio de manuais e autores que distorceram o pensamento marxista, já na década de 1960 e 1970.

  • Questão similar 2016

    O primeiro suporte teórico-metodológico necessário à qualificação técnica da prática do serviço social apoiou-se na matriz modernizadora de orientação funcionalista. Positivista é o correto


ID
396343
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
Correios
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O serviço social brasileiro contemporâneo apresenta uma feição acadêmico-profissional e social renovada, voltada à defesa do trabalho, dos trabalhadores e do amplo acesso à terra para a produção de meios de vida e ao compromisso com a afirmação da democracia, da liberdade, da igualdade e da justiça social no terreno da história.

M. V. Iamamoto. O serviço social na cena contemporânea. In: Serviço social: direitos e competências profissionais. CFESS/ABEPSS, 2009, p. 18 (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item a seguir, acerca do serviço social na contemporaneidade.

A ruptura com o histórico conservadorismo, a partir do movimento de reconceituação, provocou a instauração de um ambiente em que não há possibilidade de interferência de correntes teórico- metodológicas herdeiras da perspectiva modernizadora, de caráter sistêmico, no serviço social brasileiro da atualidade.

Alternativas
Comentários
  • ERRADO

    "Do ponto de vista dos referentes teórico metodológicos, permanecem as tensões e ambigüidades que caracterizaram o Serviço social brasileiro na década de 1990:apesar da ruptura com o histórico conservadorismo e da legitimidade alcançada pelo pensamento marxista ampliam?se as interferências de outras correntes teórico metodológicas, particularmente no âmbito da influência do pensamento pós?moderno e neoconservador e das teorias herdeiras da “perspectiva modernizadora” (Cf. NETTO, 1996), caracterizadas por seu caráter sistêmico e tecnocrático" (pg. 24/25).
  • O Movimento de Reconceituação, processo ocorrido na região latino americana entre os anos de 1965 a 1975, constituiu-se por ser um movimento de contestação ao conservadorismo que orientava o Serviço Social desde sua gênese assim como suscitou questionamentos acerca do próprio papel desse profissional perante a subalternidade dos países latino-americanos. De fato, esse movimento engendrou o que hoje caracterizamos como Serviço Social crítico orientado pelo pensamento social crítico e marxista, buscando conhecer a realidade em sua totalidade, indo além da aparência. No entanto, romper com o conservadorismo que historicamente influenciou o Serviço Social não significa que tais pensamentos e perspectivas teóricas tenham sido extintas ou eliminadas em sua totalidade. Ao mesmo tempo, é fato que o atual projeto ético-político do Serviço Social, o qual encontra-se fundamentado na teoria social crítica e é fruto também do movimento reconceituador, adquiriu hegemonia diante da categoria desde os anos de 1990. Portanto, mesmo que haja hegemonia entre a categoria profissional na recusa ao conservadorismo, há ainda a possibilidade de interferência dessa perspectiva na profissão. Além disso, em tempos de crise do capital e de uma onda conservadora e neoliberal que contra-ataca a classe trabalhadora, a vigília para com o projeto crítico que ainda orienta a profissão deve ser ainda mais intensificada.


    RESPOSTA: ERRADO
  • alguem poderia explicar melhor essa questao? ficou confusa pra mim.

  • Gabarito "Errado"

     

    Nãou houve  ruptura com o conservadorismo historico apartir do movimento  de reconceituação.

  • Fafa Silva, o termo "não" evidencia o erro do enunciado. retire-o e aí verá sentido. Atualmente coexistem duas propostas na profissão: materialismo dialético crítico e conservadorismo.

  • Autor: Victória Sabatine , Mestre em Serviço Social (UFJF), Doutoranda em Serviço Social pela UFRJ, Assistente Social e Professora de Serviço Social

     

    O Movimento de Reconceituação, processo ocorrido na região latino americana entre os anos de 1965 a 1975, constituiu-se por ser um movimento de contestação ao conservadorismo que orientava o Serviço Social desde sua gênese assim como suscitou questionamentos acerca do próprio papel desse profissional perante a subalternidade dos países latino-americanos. De fato, esse movimento engendrou o que hoje caracterizamos como Serviço Social crítico orientado pelo pensamento social crítico e marxista, buscando conhecer a realidade em sua totalidade, indo além da aparência. No entanto, romper com o conservadorismo que historicamente influenciou o Serviço Social não significa que tais pensamentos e perspectivas teóricas tenham sido extintas ou eliminadas em sua totalidade. Ao mesmo tempo, é fato que o atual projeto ético-político do Serviço Social, o qual encontra-se fundamentado na teoria social crítica e é fruto também do movimento reconceituador, adquiriu hegemonia diante da categoria desde os anos de 1990. Portanto, mesmo que haja hegemonia entre a categoria profissional na recusa ao conservadorismo, há ainda a possibilidade de interferência dessa perspectiva na profissão. Além disso, em tempos de crise do capital e de uma onda conservadora e neoliberal que contra-ataca a classe trabalhadora, a vigília para com o projeto crítico que ainda orienta a profissão deve ser ainda mais intensificada.


    RESPOSTA: ERRADO

  • Eu matei essa pergunta na interpretação do texto. A partir do movimento de reconceituação (provocou a instauração de um ambiente em que não há possibilidade de interferência de correntes teórica-metodologico herdeiros da perspectiva modernizadora). Resposta:Errado. FHTM é muito importante para os academia para formação de futuros profissionais, sem os referenciais do passado, as conquistas advindas desses períodos lá atrás, estaríamos no mesmo retrocesso. Nós avançamos e muito.

ID
406006
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
FUB
Ano
2009
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O desenvolvimento da ética profissional no serviço social é
matizado pelo desenvolvimento sócio-histórico da profissão. À
luz da ética profissional, julgue os próximos itens.

A vertente profissional de intenção de ruptura, marcada pelo marxismo, não questionou o conservadorismo no serviço social e os valores dele derivados.

Alternativas
Comentários
  • segundo neto,  a intenção de ruptura tem um direcionamento que a diferencia  das outras vertentes, pois possui um elemento CONTESTADOR, realizando uma critica no  desempenho do serviço social tradicional.

  •  No Serviço Social depois de romper com o conservadorismo, busca-se um projeto ético político a partir dos anos 1980. Daí então se inicia um debate sobre a construção desse projeto profissional, que partindo dessa crítica ao conservadorismo é que se encontram as raízes do atual projeto profissional. Metodologia: O objetivo deste trabalho é mostrar como o Serviço Social passa a se desenvolver com o projeto ético-político evidenciando a partir da ruptura com o conservadorismo, até a atualidade

  • O Movimento de Renovação do Serviço Social, processo ocorrido no Brasil, possuiu três direções distintas: 1) perspectiva modernizadora, influenciada pelas perspectivas funcionalista, estruturalista e positivista; 2) reatualização do conservadorismo, influenciada pela fenomenologia; 3) perspectiva de intenção de ruptura, influenciada pelo pensamento social marxista. As duas primeiras vertentes, resguardando as singularidades de cada uma, não colocaram em xeque os fundamentos conservadores da profissão e foram funcionais à classe dominante. Já a última direção apontada, a intenção de ruptura, caracterizou-se por não somente questionar o conservadorismo presente desde os primórdios do Serviço Social, mas trouxe para a profissão a crítica a sociedade de classes e a busca pelo conhecimento da realidade social.


    RESPOSTA: ERRADO
  • No movimento de reconceituação do Serviço Social, emergiram 3 vertentes:

    1) Modernizadora: abordagens funcionalistas, estruturalistas e sistêmicas

    - matriz positivista: perspectiva de integração social

    - eficiência e eficácia norteando a produção de conhecimento e intervenção profissional.

    2) Reatualização do conservadorismo: inspirada na fenomenologia

    - dirige-se ao vivido humano, aos sujeitos em suas vivências

    3) Intenção de Ruptura: Vertente marxista,

    - consciência de classes, - Serviço social inserido na reprodução de classes

    - posicionamento claro do ponto de vista sócio-político,

    - aproximação de movimentos sociais

  • GABARITO: ERRADO

    → A vertente profissional de intenção de ruptura, marcada pelo marxismo, não questionou o conservadorismo no serviço social e os valores dele derivados.

    O marxismo é uma corrente bastante crítica e que tem como uma das principais características o questionamento da ordem estabelecida pela sociedade atual, não sendo o Serviço Social uma exceção.

    FORÇA, GUERREIROS(AS)!! ☺


ID
406009
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
FUB
Ano
2009
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O desenvolvimento da ética profissional no serviço social é
matizado pelo desenvolvimento sócio-histórico da profissão. À
luz da ética profissional, julgue os próximos itens.

O Código de Ética Profissional do Serviço Social, de 1993, é situado como parte do processo de renovação profissional, mas não elege princípios fundamentais que balizam o trabalho do assistente social.

Alternativas
Comentários
  • Errada.

    Os 11 Princípios Éticos Fundamentais do Código de Ética que balizam o trabalho do Assistente Social são:


    1. Reconhecimento da liberdade como valor ético central e das demandas políticas a ela inerentes - autonomia, emancipação e plena expansão dos indivíduos sociais;
    2. Defesa intransigente dos direitos humanos e recusa do arbítrio e do autoritarismo;
    3. Ampliação e consolidação da cidadania, considerada tarefa primordial de toda sociedade, com vistas à garantia dos direitos civis, sociais e políticos das classes trabalhadoras;
    4. Defesa do aprofundamento da democracia, enquanto socialização da participação política e da riqueza socialmente produzida;
    5. Posicionamento em favor da eqüidade e justiça social, que assegure universalidade de acesso aos bens e serviços relativos aos programas e políticas sociais, bem como sua gestão democrática;
    6. Empenho na eliminação de todas as formas de preconceito, incentivando o respeito à diversidade, à participação de grupos socialmente discriminados e à discussão das diferenças;
    7. Garantia do pluralismo, através do respeito às correntes profissionais democráticas existentes e suas expressões teóricas, e compromisso com o constante aprimoramento intelectual;
    8. Opção por um projeto profissional vinculado ao processo de construção de uma nova ordem societária, sem dominação-exploração de classe, etnia e gênero;
    9. Articulação com os movimentos de outras categorias profissionais que partilhem dos princípios deste Código e com a luta geral dos trabalhadores;
    10. Compromisso com a qualidade dos serviços prestados à população e com o aprimoramento intelectual, na perspectiva da competência profissional;
    11. Exercício do Serviço Social sem ser discriminado, nem discriminar, por questões de inserção de classe social, gênero, etnia, religião, nacionalidade, opção sexual, idade e condição física.
  • Totalmente ao contrário, o código de ética elege sim princípios que balizam, que norteiam a profissão!

    Gab. Errado

  • Essa "NÃO" matou a questão.

  • GABARITO: ERRADO

    → O Código de Ética Profissional do Serviço Social, de 1993, é situado como parte do processo de renovação profissional, mas não elege princípios fundamentais que balizam o trabalho do assistente social.

    → questão para fazer rindo, temos, inicialmente, no Código de Ética os diversos princípios que são elegidos para a atividade profissional do Assistente Social.

    FORÇA, GUERREIROS(aS)!! ☺


ID
406012
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
FUB
Ano
2009
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O desenvolvimento da ética profissional no serviço social é
matizado pelo desenvolvimento sócio-histórico da profissão. À
luz da ética profissional, julgue os próximos itens.

O ethos profissional é um modo de ser construído a partir das necessidades sociais inscritas nas demandas postas historicamente à profissão e nas respostas ético-morais dadas por ela.

Alternativas
Comentários
  • O ethos profissional é um modo de ser da profissão, é sua dimensão moral e ética impressa no exercício profissional. O Serviço Social surge para atender determinadas necessidades sociais, demandado pela classe dominante e pelo Estado. Nos primórdios da profissão, o Serviço Social era conservador e reforçava o ethos burguês e dominante, direcionando sua atuação para a classe trabalhadora no sentido de educá-la moralmente, adequá-la a esta sociedade, afinal, a questão social era vista como um desvio social que poderia ser tratado. E assim, os fundamentos da sociedade capitalista ficariam intocados. Desta forma, a ação profissional e o modo de ser da profissão respondiam aos interesses da burguesia. Ao romper com o conservadorismo na profissão, o Serviço Social constrói um novo ethos profissional, amparando-se na tradição marxista, indicando seu compromisso com as necessidades, lutas e interesses da classe trabalhadora, pautando-se na defesa da liberdade, da democracia e da ampliação dos direitos, o que se consolida em seu Projeto ético-político, na Lei de Regulamentação da Profissão (Lei n. 8.662/93), no seu Código de Ética e nas Diretrizes Curriculares do curso de Serviço Social. Nessa perspectiva, o ethos profissional é histórico, mutável e será construído a partir das demandas trazidas à profissão e às respostas dadas à elas, já que a intervenção profissional não é neutra e possui uma direção política, moral e ética.


    RESPOSTA: CERTO
  • GABARITO CERTO

    A/O Assistente social constrói o seu agir, o seu fazer profissional dentro da dinâmica da sociedade, sendo norteado por uma ética construída dentro da própria  sociedade e do corpo profissional. Gestado dentro de contradições.

    "é um modo de ser constituído na relação complexa entre as necessidades socioeconômicas e ideoculturais e as possibilidades de escolhas inseridas nas ações ético-morais, o que aponta para sua diversidade, mutabilidade e contraditoriedade". (BARROCO, 2006, p. 68)


  • GABARITO: CERTO

    ? Neste sentido, o ethos pro?ssional se con?gura enquanto modo de ser construído na relação que ocorre entre as necessidades ideoculturais e socioeconômicas e as possibilidades de escolhas que permeiam as ações ético-morais, aspectos diversos, mutáveis e contraditórios das relações sociais estabelecidas na sociedade em que se insere.

    ? Para corroborar essa discussão, citamos mais uma vez Barroco, que brilhantemente compreende o ethos pro?ssional ?como um modo de ser construído a partir das necessidades sociais inscritas nas demandas postas historicamente à pro?ssão e nas respostas ético-morais dadas por ela nas várias dimensões que compõem a ética pro?ssional? (BARROCO, 2005, p. 69)

    ? Referência: https://www.passeidireto.com/arquivo/41758387/etica-profissional-unid-i

    FORÇA, GUERREIROS(AS)!! ?


ID
467737
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
ME
Ano
2008
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Entre as características do serviço social contemporâneo destaca-
se a orientação que a profissão possui na defesa dos direitos dos
trabalhadores. Acerca desse tema, julgue os itens a seguir.

A dicotomia inerente ao modo de produção capitalista, ou seja, a existente entre capital e trabalho, é o elemento constituinte do compromisso ético-político profissional voltado para os direitos dos usuários.

Alternativas
Comentários
  • dicotomia = oposição

  • Divisão em duas partes contrárias. Oposicão entre dos conceitos tipo amor e ódio.


ID
520381
Banca
COPEVE-UFAL
Órgão
UFAL
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O Serviço Social se institucionaliza como profissão

Alternativas
Comentários
  • O Serviço Social se institucionaliza como profissão nos marcos do capitalismo dos monopólios, atuando na implementação de políticas sociais. Para compreendermos isso é necessário relembrarmos que no capitalismo dos monopólios - iniciado por volta do século XIX nos países centrais - o Estado passa a assumir novas funções. Dentre estas funções, destacamos aqui, a tarefa de assegurar a conservação física da força de trabalho ameaçada pela superexploração, o que anteriormente não ocorria. Antes, no capitalismo concorrencial, o Estado respondia as sequelas da exploração da força de trabalho básica e coercitivamente, tratando as lutas das massas subalternas apenas como caso de polícia, para assim preservar o modo de produção capitalista. Porém, na ordem monopólica será função essencial do Estado, além da preservação, o controle contínuo da força de trabalho, seja ocupada ou excedente. A reconfiguração das tarefas estatais e o modo como vem a encarar a questão social nesse novo contexto ocorre devido a efervescência das lutas e movimentos operários, que poderiam colocar em xeque a sociedade burguesa. Sendo assim, o contexto indicava a necessidade de absorção de algumas demandas da classe trabalhadora para manutenção do capitalismo, isto é, para "apaziguar" aquela situação de insatisfação das massas. São nessas circunstâncias que as refrações da questão social passam a ter intervenção contínua e sistemática por parte do Estado via políticas sociais. Reforçamos também que a questão social é caracterizada como uma ameaça que a classe operária e a sua presença no cenário político representam para a ordem vigente. É assim que são requisitados, pelo Estado e pelo empresariado, profissionais especializados capazes de intervirem na questão social. O Serviço Social surge como profissão inserida na divisão social e técnica do trabalho na ordem monopólica do capitalismo, a qual impulsionou sua profissionalização, demandado pelas classes dominantes e pelo Estado para enfrentar a questão social através das políticas sociais, nas quais tem seu espaço privilegiado de atuação.


    RESPOSTA: D



  • Este processo tem inicio na década de 30, quando o governo Vargas, através de um conjunto de iniciativas (consolidação das leis do trabalho, salário mínimo, etc.), reconhece a questão social como âmbito das relações Capital x Trabalho, e busca enquadrá-la juridicamente – regulando as tensões entre as classes sociais. 

  • Gabarito  D

     

     

    Sabemos que a institucionalização do Serviço Social como profissão na sociedade capitalista se explica no contexto contraditório de um conjunto de processos sociais, políticos e econômicos, que caracterizam as relações entre as classes sociais na consolidação do capitalismo monopolista [...]. [...] A Questão Social em suas variadas expressões, em especial, quando se manifesta nas condições objetivas de vida dos segmentos mais empobrecidos da população, é, portanto, a "matéria-prima" e a justificativa da constituição do espaço do Serviço Social na divisão sociotécnica do trabalho e na construção/atribuição da identidade da profissão (YAZBEK, 2009, p. 6).

     

     

     

    Referência:YAZBEK, Maria Carmelita. O significado sócio-histórico da profissão. In Serviço Social: Direitos Sociais e Competências Profissionais. Brasília: CFESS/ABEPSS, 2009.


ID
520384
Banca
COPEVE-UFAL
Órgão
UFAL
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

De acordo com Carlos Montaño (2009), existem duas teses opostas sobre a gênese do Serviço Social, a perspectiva endogenista e a perspectiva histórico-crítica. Sobre elas, pode-se afirmar:

Alternativas
Comentários
  • Para Montaño, torna-se assim necessária a clara caracterização e
    construção de um projeto profissional crítico e progressista
    a partir de “tendências histórico-críticas”, fundado
    em princípios e valores tais como: a liberdade (não só
    formal, negativa, mas que considere a potencialidade), a
    democracia substantiva (e a democratização); a cidadania
    e sua expansão, ampliando os direitos humanos,
    civis, políticos e sociais; a justiça social (e a igualdade
    social, que não se confundem com a identidade); as políticas
    sociais universais, não-contributivas, de qualidade
    e constitutivas de direito de cidadania; a ampliação da esfera
    pública; a eliminação de toda forma de exploração,
    dominação e submissão como sistema de convivência
    social e de desenvolvimento de uma essencial cidadania
    e da emancipação humana.
    KATÁLYSIS v. 9 n. 2 jul./dez. 2006 Florianópolis SC (pg. 144)
  • As endências “endogenistas” valorizam a filantropia, a benemerência, assim como valores abstratos como o “bem-comum” e a “conciliação entre classes” (a exemplo das Encíclicas Rerun Novarum e Quadragesimo Anno), que aceitam como inalterável o sistema social imperante (perspectivas antimarxistas, tocquevillianas, neoliberais, pós-modernas, etc.).

    KATÁLYSIS v. 9 n. 2 jul./dez. 2006 Florianópolis SC (pg. 148)
  • Para Montaño (2003) a primeira tese sustenta a origem do
    Serviço Social na evolução, organização e profissionalização das formas “anteriores”
    de ajuda, da caridade e da filantropia, vinculada agora à intervenção na “questão
    Social”.
    Montaño (2003) aborda também uma análise histórico crítica que é uma ação analítica histórica do Serviço Social, pois subtende a gênese
    da profissão segundo avanços de projetos políticos e econômicos que favorecem o
    desenvolvimento histórico, ou seja, a hegemonia do Capitalismo e devido à
    concentração dos meios de produção nas mãos de uma classe representada por uma
    minoria na sociedade, e do outro lado à existência de quem não tinham nada a não ser
    a sua força de trabalho para vender.
    http://www.joinpp.ufma.br/jornadas/joinpp2011/CdVjornada/JORNADA_EIXO_2011/DESIGUALDADES_SOCIAIS_E_POBREZA/POBREZA_E_POLITICAS_PUBLICAS.pdf
  • Existem duas teses opostas que tratam da gênese do Serviço Social, a perspectiva endogenista e a perspectiva histórico-crítica. A primeira, a endogenista, caracteriza o Serviço Social como uma profissão evoluída das primeiras formas de ajuda, isto é, como se essa fosse uma evolução, tecnificação e profissionalização da filantropia, da caridade e da benemerência. Essa tese não considera a historicidade da profissão, a influência de cada contexto histórico, político, social e econômico que rebateram na profissão, inclusive, fomentando sua origem. Segundo a tese endogenista, a profissão de Serviço Social basicamente se constitui como uma continuidade das ações de caridade e a organização e sistematização dessas práticas. Como oposição a essa tese, tem-se a perspectiva histórico-crítica que compreende a profissionalização do Serviço Social como a ruptura com as práticas anteriores de ajuda, filantropia e caridade. Além disso, essa tese aponta a relação intrínseca entre o desenvolvimento capitalista e a profissionalização do Serviço Social, ao ingresso no cenário político da classe trabalhadora e o necessário reconhecimento por parte do Estado de intervir na questão social via políticas sociais (lócus privilegiado de atuação do assistente social). Pode-se afirmar que na atualidade apesar do Serviço Social ter rompido com o conservadorismo na profissão, com as práticas filantrópicas e moralizantes, os profissionais são ainda requisitados por seus empregadores para desenvolver ações educativas, no sentido de enquadramento dos trabalhadores, minimização de conflitos entre classes, contribuindo para o aumento da produção, dentre outras. No entanto, o assistente social com sua formação crítica pode construir alternativas e favorecer o outro pólo, o dos trabalhadores.


    RESPOSTA: E
  • Existem duas teses opostas que tratam da gênese do Serviço Social:

    I - a perspectiva endogenista => caracteriza o Serviço Social como uma profissão evoluída das primeiras formas de ajuda, isto é, como se essa fosse uma evolução, tecnificação e profissionalização da filantropia, da caridade e da benemerência. Essa tese não considera a historicidade da profissão, a influência de cada contexto histórico, político, social e econômico que rebateram na profissão, inclusive, fomentando sua origem. Segundo a tese endogenista, a profissão de Serviço Social basicamente se constitui como uma continuidade das ações de caridade e a organização e sistematização dessas práticas.

    II - a perspectiva histórico-crítica => compreende a profissionalização do Serviço Social como a ruptura com as práticas anteriores de ajuda, filantropia e caridade. Além disso, essa tese aponta a relação intrínseca entre o desenvolvimento capitalista e a profissionalização do Serviço Social, ao ingresso no cenário político da classe trabalhadora e o necessário reconhecimento por parte do Estado de intervir na questão social via políticas sociais (lócus privilegiado de atuação do assistente social). Pode-se afirmar que na atualidade apesar do Serviço Social ter rompido com o conservadorismo na profissão, com as práticas filantrópicas e moralizantes, os profissionais são ainda requisitados por seus empregadores para desenvolver ações educativas, no sentido de enquadramento dos trabalhadores, minimização de conflitos entre classes, contribuindo para o aumento da produção, dentre outras. No entanto, o assistente social com sua formação crítica pode construir alternativas e favorecer o outro pólo, o dos trabalhadores.

  •  a) INCORRETA - a perspectiva endogenista considera que as bases da profissão do assistente social não estão relacionadas às primeiras formas de ajuda.

     

     b) INCORRETA -  a perspectiva histórico-crítica entende que há uma continuidade entre a natureza do Serviço Social e as práticas de filantropia, com características diferentes.

     

     c) INCORRETA -  a perspectiva histórico-crítica entende que há uma continuidade entre a natureza do Serviço Social e as práticas de filantropia, com características diferentes.

     

     d) INCORRETA -  na perspectiva endogenista, a origem do Serviço Social não está relacionada com a evolução, organização e profissionalização das formas anteriores de ajuda, vinculadas à caridade e à filantropia.

     

     e) CORRETA - na perspectiva histórico-crítica a natureza do Serviço Social é distinta das formas anteriores de ajuda, com características semelhantes.

    _______________________________________________________________________________________________________

    Outra questão acerca dessa temática.

     

    Ano: 2018  Banca: UFMG  Órgão: UFMG   Prova: Assistente Social

     

    Carlos Montaño no livro “A natureza do Serviço Social”, apresenta duas teses sobre a natureza do Serviço Social: a perspectiva endogenista e a perspectiva histórico-crítica. Com base nessas tendências, relacione a primeira coluna com a segunda.

     

    1- PERSPECTIVA ENDOGENISTA 

    2-  PERSPECTIVA HISTÓRICO-CRÍTICA

     

    Na PERSPECTIVA ENDOGENISTA a relação do Serviço Social com a história e a sociedade é adjetiva, circunstancial, acidental. Há uma clara visão de externalidade, de exterioridade, na consideração do social para a análise da história profissional.

    Na PERSPECTIVA HISTÓRICO-CRÍTICA entende o surgimento da profissão do assistente social como um produto da síntese dos projetos político-econômicos que operam no desenvolvimento histórico, onde se reproduz material e ideologicamente a fração de classe hegemônica, quando, no contexto do capitalismo na sua idade monopolista, o Estado toma para si as respostas à “questão social”.

    Na PERSPECTIVA ENDOGENISTA o surgimento do Serviço Social está diretamente vinculado às opções particulares, mesmo que pessoais ou coletivas, dos sujeitos filantropo-profissionais, em fazer evoluir as ações que já desenvolviam de forma assistemática, desorganizada e voluntariamente.

    Na PERSPECTIVA ENDOGENISTA numa visão mais estrutural, essa perspectiva identifica a origem do Serviço Social ainda na Idade Média, distinguindo dois tipos de ações assistenciais que convergem para o terreno de gênese da profissão: a caridade e a filantropia.

    PERSPECTIVA HISTÓRICO-CRÍTICA o Serviço Social tem um papel a cumprir dentro da ordem social e econômica, na prestação de serviços: ao assistente social lhe é demandado participar da reprodução tanto da força de trabalho, das relações sociais, quanto da ideologia dominante.

     

    Assinale a opção que apresenta a sequência CORRETA:

     

     a)1, 2, 1, 1, 2.

     b)2, 1, 1, 1, 2.

     c)1, 2, 2, 2, 1.

     d)2, 2, 2, 1, 2.

     

     

  • Questão tranquila, apenas para te ajudar a fixar o conteúdo.

    (A) a perspectiva endogenista considera que as bases da profissão do assistente social não estão relacionadas às primeiras formas de ajuda.

    Errado. Como nós vimos é exatamente isso que ela pensa, que as origens do Serviço Social está ligadas as primeiras formas de ajuda.

    (B) a perspectiva histórico-crítica entende que há uma continuidade entre a natureza do Serviço Social e as práticas de filantropia, com características diferentes.

    Errado. Não mesmo. O marxismo inscreve a leitura do Serviço Social no contexto da sociedade capitalista. Nada de filantropia.

    (c) na perspectiva endogenista, a origem do Serviço Social não está relacionada com a evolução, organização e profissionalização das formas anteriores de ajuda, vinculadas à caridade e à filantropia.

    Errado. A justificava é a mesma da letra “a”. Aliás, o item fez um copiar colar e adicionou mais um sinônimo.

    (D) na perspectiva histórico-crítica a natureza do Serviço Social é distinta das formas anteriores de ajuda, com características semelhantes.

    Certo. É isso mesmo, no entendimento na perspectiva histórico-crítica o Serviço Social não é entendido como uma evolução da ajuda.

    RESPOSTA: LETRA D


ID
520390
Banca
COPEVE-UFAL
Órgão
UFAL
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Dadas as assertivas seguintes, no que diz respeito à relação entre o Serviço Social e as políticas sociais,

I. As políticas sociais conformam um terreno de conflitos – por serem constituídas como respostas às exigências da ordem monopólica e ao protagonismo da classe trabalhadora – no qual a atividade profissional do assistente social é tensionada.

II. As políticas sociais constituem-se a base da profissionalização do Serviço Social.

III. Historicamente o profissional de Serviço Social desenvolve sua prática na implementação de políticas sociais.

IV. No Brasil, existe um vínculo estrutural entre a constituição das políticas sociais e o surgimento da profissão de Serviço Social na divisão social e técnica do trabalho.

verifica-se que está(ão) correta(s)

Alternativas
Comentários
  •  

    III Assim, o Serviço Social ocupa seu espaço na divisão social e técnica do trabalho, ao lado de outras profissões, participando da tarefa de implementação de condições necessárias ao processo de reprodução social. Especialmente a partir do capitalismo monopolista, quando se desenvolvem diversas iniciativas de intervenção social que procuram enfrentar as expressões da questão social1. Para a consecução dessas práticas sociais é necessária a participação de alguns profissionais, dentre eles o assistente social, na implementação de políticas sociais, seja em seu planejamento, seja na execução direta junto à população. Texto publicado na Revista Temporalis nº04, Ano II, julho a dezembro de 2001. Revista da Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social – ABEPSS. Brasília: ABEPSS,Grafline.

     

    Resposta: a

  • classe trabalhadora protagonista?


ID
520405
Banca
COPEVE-UFAL
Órgão
UFAL
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A partir do processo de renovação crítica do Serviço Social, pautada na afirmação do compromisso ético-político dos assistentes sociais com as classes trabalhadoras, os estudos socioeconômicos ganham uma nova configuração pautada na compreensão de que

Alternativas
Comentários
  • Tal redimensionamento impõe uma nova lógica aos estudos socioeconômicos, e eles passam a ser entendidos como ações significativas no processo de efetivação, garantia e ampliação de direitos fundamentais e no enfrentamento das expressões da questão social. Assim, exigi-se a ampliação da ação profissional para além dos sujeitos singulares que serve de subsídio para as respostas coletivas às demandas que são “singulares  Estudos Socioeconômicos, Regina Célia Tamaso Mioto, p.5 

    letra E

ID
543538
Banca
FCC
Órgão
TRT - 23ª REGIÃO (MT)
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A ética profissional é uma construção contraditória e suas determinações extrapolam a profissão e referem-se às condições mais gerais da vida social. Nesta perspectiva, a competência profissional deve ser construída

Alternativas
Comentários
  • Opção correta letra A
  • B*o*a t@rde!

    É, com Barroco (2008) que encontramos esta análise sobre a ethos profissional no campo de atuação do assistente social, na sua obra "Ética e Serviço Social". A referida autora colaciona que a ética profissional é um modo particular de objetivação da ética. Nesse sentido o ethos profissional é um modo de ser constituído na relação complexa entre necessidades socioeconômica e ídeo-culturais e as possibilidades de escolha inseridas nas ações ético-morais, o que aponta para sua diversidade, mutabilidade e contraditoriedade.

     O Serviço Social é um fenômeno típico da sociedade capitalista em seu estágio monopolista. A ética profissional recebe determinação que antecedem a escolha pela profissão e inclusive a influenciam.

     Como podemos observar, a ética profissional é permeada por conflitos e contradições e suas determinações fundantes que extrapolam a profissão, remetendo às condições mais gerais da vida social.

     Nessa perspectiva, cabe compreender o ethos profissional como um modo de ser construído a partir das necessidades sociais inscritas nas demandas postas historicamente à profissão e nas respostas ético-morais dadas por ela nas várias dimensões que compõem a ética profissional: dimensão filosófica, o modo de ser (ethos), ao produto objetivo das ações profissionais individuais e coletivas e as normatizações objetivada no Código de ética Profissional, com suas normas, direitos, deveres e sanções.

     

     

  • excelente !!!

  • excelente !!!


ID
563557
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A perspectiva modernizadora é expressão do processo de renovação do Serviço Social brasileiro. O Documento de Teresópolis foi um marco na cristalização dessa perspectiva, principalmente porque nele comparece uma preocupação com a

Alternativas
Comentários
  • No documento de Teresópolis, o dado relevante é a perceptiva modernizadora se afirma não apenas como concepção profissional geral. mas, sobretudo, como pauta interventiva.

    GAB A

  • Gab A

    TERESÓPOLIS: O coroamento do transformismo, o dado relevante é que a perspectiva modernizadora se afirma não apenas como concepção profissional geral, mas, sobretudo como pauta interventiva.

    Em Araxá, coroa-se uma indicação no sentido sociotécnico do SS, já em Teresópolis, cristaliza-se a operacionalidade deste sentido

    Fonte:

    José Paulo Netto - Ditadura e serviço social - Uma análise do serviço social no Brasil pós-64.pdf

    *O cavalo prepara-se para o dia da batalha, porém do SENHOR vem a vitória. (Pv 21:31)


ID
563560
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O estatuto profissional do Serviço Social decorre, fundamentalmente,

Alternativas
Comentários
  • das necessidades de intervenções sistemáticas junto à questão social.

  • o segredo está no Fundamentalmente.


ID
563563
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O sincretismo científico no Serviço Social tem como base fundante o(a)

Alternativas
Comentários
  • NUNCA OUVI DIZER ....

  • Com base em estudos, a alternativa correta seria a letra A: ecletismo ideológico presente no universo cultural da profissão.. Analisando a estrutura e desenvolvimento do Serviço Social,é possível compreender que este não pode ser dissociado do sincrestismo relacionado a profissão. Compreende-se como sincretismo a fusão das doutrinas de origens diversas, que podem ser de origem religiosa ou filosófica. Pelo sincretismo, compreende-se a união de teorias distintas (conhecido como ecletismo).

  • Gab C

    "A multiplicidade quase infindável das refrações da QS que esbatem no âmbito da intervenção profissional do SS põe problemas nos quais necessariamente se entrecruzam dimensões que não se deixam equalizar, escapando e desbordando os modelos formal-abstratos de intervenção. [Natureza difusa da QS – objeto polifacético e polimórfico]".

    O que foi: O Sincretismo foi um princípio constitutivo do SS”.

    “O sincretismo nos parece ser o fio condutor da afirmação e do desenvolvimento do SS como profissão, seu núcleo organizativo e sua norma de atuação. Expressa-se em todas as manifestações da prática profissional e revela-se em todas as intervenções do agente profissional como tal.

    Divide-se em:

    • SS como Sincretismo Científico ou Teórico: A análise do sincretismo teórico ou, como quer a tradição, científico, que articula o sistema de saber em que gravita o SS é uma operação que, no plano expositivo deve contemplar três segmentos argumentativos diferentes: as possibilidades do conhecimento teórico (científico) do ser social, a filiação teórica do SS e as suas próprias pretensões a erigir um saber específico.
    • Sincretismo e a Prática Indiferenciada: O SS buscava se afirmar como profissão aliada a necessidade de se distanciar das suas protoformas fazendo com que: recorre-se às contribuições das Ciências Sociais, generalizar uma sistemática de ação profissional e se esforçasse para construir uma documentação e instrumental próprios.
    • SS como Sincretismo Ideológico: Uma primeira operação necessária para deslindar (averiguar) o sincretismo ideológico do SS é aquela que aponta para a radical diferença entre o caldo cultural europeu e o norte americano, em todas as etapas evolutivas da profissão até os primeiros anos posteriores ao fim da 2ª GM.

    Fonte: NETTO, Jose Paulo. Capitalismo Monopolista e Serviço Social. 8 ed. São Paulo: Cortez, 2011 .

    *O cavalo prepara-se para o dia da batalha, porém do SENHOR vem a vitória. (Pv 21:31)


ID
563578
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Um dos veios analíticos mais fecundos no debate contem- porâneo do Serviço Social é aquele que concebe o exercício profissional como trabalho. A base fundante dessa perspectiva de análise situa-se na

Alternativas
Comentários
  • análise do significado sócio-histórico da profissão

  • Gab B

    IAMAMOTO: SS como especialização do trabalho coletivo, inserido na divisão social e técnica do trabalho, mediante o processo de produção e reprodução das relações sociais.

    Particularidades do SS:

    • Tese do Sincretismo - Netto
    • Tese da Correlação de Forças - Faleiros
    • Tese da Identidade Alienada - Martinelli
    • Tese da Assistência Social - Yazbek
    • Tese da Proteção Social - Costa (Sueli)
    • Tese da Função Pedagógica - Abreu (Marina)

    Fonte:

    IAMAMOTO, M. V.; CARVALHO, R. de. Relações sociais e Serviço Social no Brasil: esboço de uma interpretação histórico-metodológica. São Paulo: Cortez; Lima: Celats, 1982.

    IAMAMOTO, M. V. Serviço Social em tempo de capital fetiche: capital financeiro, trabalho e questão social. 2.ed. São Paulo: Cortez, 2008.

    *O cavalo prepara-se para o dia da batalha, porém do SENHOR vem a vitória. (Pv 21:31)


ID
563584
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O fatalismo e o messianismo tendem ainda a ser recorrentes nas experiências e formulações profissionais. A persistência dessas tendências deve-se à influência, no Serviço Social, de traços do(a)

Alternativas
Comentários
  •   PERSPECTIVA IDEALISTA

    Ao contrário do funcionalismo, no idealismo, o sujeito se sobrepõe ao objeto. Há um superdimensionamento do papel do sujeito, que concebe a realidade como resultado do pensamento, desconsiderando as condições e determinações objetivas.

    Kant: a razão é entendimento. É possível conhecer a realidade nas suas manifestações e expressões, mas a essência última do ser é incognoscível ou seja, não se pode conhecer

    https://slideplayer.com.br/slide/8887905/


ID
594826
Banca
FUNCAB
Órgão
IDAF-ES
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Em termos históricos, o Serviço Social se gesta e se desenvolve como prof issão reconhecida na divisão social do trabalho, tendo por pano de fundo, segundo Iamamoto:

Alternativas
Comentários
  • O Serviço Social se gesta e se desenvolve como profissão reconhecida na divisão social do trabalho, tendo por pano de fundo o desenvolvimento capitalista industrial e a expansão urbana, processos esses aqui apreendidos sob o ângulo das novas classes sociais emergentes – a constituição e expansão do proletariado e da burguesia industrial – e das modificações verificadas na composição dos grupos e frações de classes que compartilham o poder de Estado em conjunturas específicas. É nesse contexto, em que se afirma a hegemonia do capital industrial e financeiro, que emerge sob novas formas a chamada “questão social”, a qual se torna a base de justificação desse tipo de profissional especializado.

    (Iamamoto, 2003, p.77)


ID
594844
Banca
FUNCAB
Órgão
IDAF-ES
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Como eixo de reflexão e expressão de sua particularidade, o Serviço Social teve como uma base sól ida para a sua const i tuição e consolidação:

Alternativas
Comentários
  • Gabarito: D -questão Social. 


ID
594847
Banca
FUNCAB
Órgão
IDAF-ES
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O significado sócio-histórico da prática profissional, segundo Iamamoto, só é desvendado a partir de sua inserção na sociedade, visto que o Serviço Social se afirma como uma instituição peculiar na e a partir da:

Alternativas
Comentários
  • divisão social e técnica do trabalho.

  • O significado sócio-histórico e ideopolítico do Serviço Social inscreve-se no conjunto das práticas sociais acionado pelas classes e mediadas pelo Estado em face das ‘sequelas’ da questão social”. Segundo essa proposta, a particularidade do Serviço Social no âmbito da divisão social e técnica do trabalho coletivo se encontra “organicamente vinculada às configurações estruturais e conjunturais da ‘questão social’ e às formas históricas de seu enfrentamento, que são permeadas pela ação dos trabalhadores, do capital e do Estado” (ABESS/CEDEPSS, 1996, p. 154).  


ID
598237
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
EBC
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Julgue os itens que se seguem, relativos a processos de trabalho,
desafios e demandas dos profissionais de serviço social atualmente.

Historicamente, a exigência de novas respostas profissionais às preocupações do serviço social foi mais intensa no movimento de reconceituação na década 60 do século passado.

Alternativas
Comentários
  • Foram mais intensas da década de 70, período da intenção de ruptura (1972-1986). Na qual foram exigidas  novas respostas profissionais às preocupações do serviço social. 

  • Na década de 60 o movimento de reconceituação tinha como perspectiva a vertente Modernizadora. O assistente social não era agente revolucionário, mas um agente de desenvolvimento. A matriz teórica e metodológica era o positivismo e estrutural-funcionalista.

  • Errei a questão por ter interpretado a partir da década de 60.

  • Essa questão me pegou. Pois a vertente modernizadora ou modernização conservadora (Netto), que se destacou na década de 60 até meados década de 70 tbm se propunha a atender às novas necessidades postas pelo Capital ao Serviço Social, a partir de uma metodologia estrutural funcionalisa, mas se propunha..
    Alguém ajuda???
     

  • Acho que o erro da questão está na década assinalada. O destaque de posicionamento renovador do movimento se deu na década de 70, vejam:

    ''Contudo, a emergência de mudanças tanto no que se refere à superestrutura, quanto ao que tange a profissão propriamente dita, manteve o posicionamento e engajamento destes profissionais que lutaram pela reconceituação da profissão, marcada por eventos tais como o Congresso de Araxá em 1967, o Congresso de Teresópolis em 1972 e o III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais e 1979 – conhecido como Congresso da Virada – onde a classe torna explícita sua ruptura com o serviço social e seu caráter conservador''.TEORIA E PRÁTICA NO SERVIÇO SOCIAL: UMA REFLEXÃO SOBRE A IDENTIDADE PROFISSIONAL DO ASSISTENTE SOCIAL E OS DESAFIOS CONTEMPORÂNEOS Nilvania Alves Gomes; Camila Adriana Silva Diniz. III Simpósio de Assistentes Sociais. CRESS 6ª Região.

    Mandei a questão para comentário o professor.

     

     

  • O Movimento de Reconceituação, entre as décadas de 60 e 70 do séc. XX, abre espaço para novas pautas, reivindicações, demandas no âmbito profissional. Mas as décadas seguintes ao Movimento de reconceituação (anos 80 e 90, por exemplo) foram ainda mais intensas para a profissão, com novas pautas, demandas, embates.

  • Gabarito Errado

    Quando se consideram as características estruturais da sociedade brasileira e sua modalidade de inserção no sistema capitalista contemporâneo, independente dos rumos políticos imediatos, verifica-se que a demanda objetiva de uma profissão como o Serviço Social não tende a se contrair. Entendo que nessa perspectiva, a exigência de novas respostas profissionais são potencializadas e atualizadas historicamente com o passar dos anos.


ID
599869
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

No Serviço Social, o messianismo é considerado um comportamento diante da prática profissional resultante das distorções na compreensão da prática social.

O messianismo se caracteriza por

Alternativas
Comentários
  • Mas é necessário, também, evitar uma outra perspectiva, que venho chamando de messianismo profissional: uma visão heróica do Serviço Social que reforça unilateralmente a subjetividade dos sujeitos, a sua vontade política sem confrontá-la com as possibilidades e limites da realidade social. IAMAMOTO
  • Como analisa Iamamoto, reconhecer as possibilidades e limitações históricas, dadas pela própria realidade social, é funda- mental para que o Serviço Social não adote, por um lado, uma postura fatalista (ou seja, acreditar que a realidade já está dada e não pode ser mudada), ou por outro lado, uma postura messiânica (achar que o Serviço Social é o “messias”, que é a profissão que vai transformar todas as relações sociais). É importante ter essa compreensão para localizarmos o lugar ocupado pelos instrumentos de trabalho utilizados pelo Assistente Social em sua prática. ( Fonte: SS para concursos)

     

    GAB.D

  • Síntese elaborada pelo Concurseiros de Serviço Social

     

    Para a autora Iamamoto no livro “O serviço Social na Contemporaneidade” o assistente social tem que “ir além das rotinas institucionais e buscar apreender o movimento da realidade para detectar tendências e possibilidades nela presentes passíveis de serem impulsionadas pelo profissional”, assim sua ação profissional será mais qualificada, ele tem que ser um profissional propositivo e não só executivo, deve olhar para a sociedade, para a realidade como um todo. Para tanto o assistente social deve evitar a atitude fatalista e messianica, que são explicitadas a seguir.

     

    Fatalismo - De acordo com Iamamoto (2000) o assistente social deve romper com a visão fatalista do processo histórico, nessa visão o serviço social olha para a realidade como se ela “ já estivesse dada em sua forma definitiva, os seus desdobramentos predeterminados e os limites estabelecidos de tal forma, que pouco se pode fazer para alterá-los. Tal visão determinista e a-histórica da realidade conduz à acomodação, à otimização do trabalho, ao burocratismo e à mediocridade profissional”. (Iamamoto, 2000, p.20).

     

    Messianismo - Iamamoto afirma que também é necessário evitar o Messianismo profissional pois quando o assistente social tem sua ação baseada nessa perspectiva ele passa a ter “ uma visão heróica do Serviço Social que reforça unilateralmente a subjetividade dos sujeitos, a sua vontade política sem confrontá-la com as possibilidades e limites da realidade social”. (Iamamoto, 2000, p.21).

     

    Características comum dessas duas perspectivas:  De acordo com Iamamto (2000, p21) elas estão de costas para a história, para os processos sociais contemporâneos.

     

    O que a autora recomenda que se faça?
    Segundo Iamamoto deve-se romper com a visão endogenista do serviço social e olha para fora, essa é para a autora a “condição para se romper tanto com uma visão rotineira, reiterativa e burocrática do Serviço Social, que impede vislumbrar possibilidades inovadoras para a ação, quanto com uma visão ilusória e desfocada da realidade, que conduz a ações inócuas” (Iamamoto, 2000, p.21).


ID
599875
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

No Brasil, a reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise de autocracia burguesa no pós-64 ocorre em diferentes perspectivas.

A perspectiva denominada “intenção de ruptura" busca

Alternativas
Comentários
  • O processo de renovação do Serviço Social brasileiro, ocorrido durante o período da autocracia burguesa no país, se desenvolveu em três perspectivas ou direções distintas, a saber: 1) modernização conservadora; 2) reatualização do conservadorismo; e 3) intenção de ruptura. As duas primeiras direções, a modernizadora, pautava-se nas perspectivas funcionalista, estruturalista e positivista, e buscava uma "modernização mas conservando". Dessa forma, afirmava que o desenvolvimento da sociedade deveria se dar através da adequação e integração dos indivíduos à sociedade. Já a perspectiva de reatualização do conservadorismo embasava-se na fenomenologia e como o nome mesmo já expressa, buscou reatualizar e evocou o conservadorismo presente na emergência da profissão. Em resumo, essas duas primeiras vertentes sinalizam para uma adequação do Serviço Social tornando-o uma ferramenta auxiliar da classe burguesa e pautaram-se, basicamente, em pensamentos e matrizes conservadoras e positivistas. No entanto, a vertente de intenção de ruptura, repensou o Serviço Social e questionou a prática profissional conservadora colocando em xeque a sociedade exploradora do capital e as classes sociais. Além disso, apesar dos problemas iniciais, recorreu ao marxismo e a teoria social crítica trazendo um novo aporte teórico, metodológico e ideológico para se pensar a realidade social e a profissão. Portanto, pode-se afirmar que a vertente de intenção de ruptura repensou o Serviço Social, criticando sistematicamente o desempenho profissional tradicional e os seus suportes teóricos, metodológicos e ideológicos.


    RESPOSTA: D
  • Gabarito D - A intenção de ruptura buscou repensar o Serviço Social, criticando sistematicamente o desempenho profissional tradicional e os seus suportes teóricos, metodológicos e ideológicos, recorreu ao marxismo e a teoria social crítica trazendo um novo aporte teórico, metodológico e ideológico para se pensar a realidade social e a profissão.

     

  • 1) modernização conservadora (funcionalista, estruturalista e positivista);  buscava uma "modernização mas conservando". Dessa forma, afirmava que o desenvolvimento da sociedade deveria se dar através da adequação e integração dos indivíduos à sociedade.

    2) reatualização do conservadorismo (fenomenologia); buscou reatualizar e evocou o conservadorismo presente na emergência da profissão.

            Em resumo, essas duas primeiras vertentes sinalizam para uma adequação do Serviço Social tornando-o uma ferramenta auxiliar da classe burguesa e pautaram-se, basicamente, em pensamentos e matrizes conservadoras e positivistas.

    3) intenção de ruptura (Marxismo); repensou o Serviço Social e questionou a prática profissional conservadora colocando em xeque a sociedade exploradora do capital e as classes sociais. Além disso, apesar dos problemas iniciais, recorreu ao marxismo e a teoria social crítica trazendo um novo aporte teórico, metodológico e ideológico para se pensar a realidade social e a profissão. Portanto, pode-se afirmar que a vertente de intenção de ruptura repensou o Serviço Social, criticando sistematicamente o desempenho profissional tradicional e os seus suportes teóricos, metodológicos e ideológicos.

     

    Intenção de ruptura = repensar, criticar


ID
599926
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A literatura na área do Serviço Social refere-se a um processo de intensa renovação da profissão no Brasil, a partir dos anos de 1960.

Uma implicação importante desse processo de renovação foi a

Alternativas
Comentários
  • Segundo Jose Paulo Netto (O Movimento de Reconceituação: 40 anos depois. Rev. Serv. Social e Sociedade. nº 84, ano XXVI - nov. 2005) o processo de renovação ocasionou diversas implicações no Serviço Social brasileiro, entre elas destacamos: uma maior interação e intercâmbio entre os assistentes sociais latino-americanos; a compreensão da dimensão política que permeia a ação profissional, negando aquela concepção de neutralidade do assistente social; a incorporação das ciências sociais de modo crítico e a aproximação a novas vertentes do pensamento social, como o próprio marxismo, e por fim a recusa ao monolitismo, referência oriunda do Serviço Social tradicional, o qual apontava para uma uniformidade de visões, pensamentos e práticas. A partir do movimento de renovação tornou-se possível recorrer às mais distintas referências teórico-metodológicas, instituindo o pluralismo teórico, ideológico e político na profissão.


    RESPOSTA: A
  • Com certeza a instauração de condições para o pluralismo teórico, ideológico e político

  • Em síntese, o processo de renovação do serviço social teve como elementos:

     

    a. o pluralismo teórico-profissional;

     

    b. introdução de diferentes concepções profissionais, com diferentes visões de mundo e de sociedade, demonstrando o rompimento com a homogeneidade que a caracterizava a profissão nessas décadas;

     

    c. interlocução acadêmica e com outras ciências, deixando de ser subalterno dentro do âmbito acadêmico;

     

    d. fomento da investigação e da pesquisa.

     

    GAB.A

     

    Fonte: SS para concursos.

  • Segundo Jose Paulo Netto (O Movimento de Reconceituação: 40 anos depois. Rev. Serv. Social e Sociedade. nº 84, ano XXVI - nov. 2005) o processo de renovação ocasionou diversas implicações no Serviço Social brasileiro, entre elas destacamos: uma maior interação e intercâmbio entre os assistentes sociais latino-americanos; a compreensão da dimensão política que permeia a ação profissional, negando aquela concepção de neutralidade do assistente social; a incorporação das ciências sociais de modo crítico e a aproximação a novas vertentes do pensamento social, como o próprio marxismo, e por fim a recusa ao monolitismo, referência oriunda do Serviço Social tradicional, o qual apontava para uma uniformidade de visões, pensamentos e práticas. A partir do movimento de renovação tornou-se possível recorrer às mais distintas referências teórico-metodológicas, instituindo o pluralismo teórico, ideológico e político na profissão.

  • O processo de renovação ocasionou diversas implicações:

     

    - uma maior interação e intercâmbio entre os assistentes sociais latino-americanos;

    - a compreensão da dimensão política que permeia a ação profissional, negando aquela concepção de neutralidade do assistente social;

    - a incorporação das ciências sociais de modo crítico e a aproximação a novas vertentes do pensamento social, como o próprio marxismo; e

    - a recusa ao monolitismo, referência oriunda do Serviço Social tradicional, o qual apontava para uma uniformidade de visões, pensamentos e práticas.

     

    A partir do movimento de renovação tornou-se possível recorrer às mais distintas referências teórico-metodológicas, instituindo o pluralismo teórico, ideológico e político na profissão.
     


ID
599935
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A gênese do serviço social se vincula às condições históricas relacionadas às formas de enfrentamento da questão social pelo Estado no marco do capitalismo monopolista. A emergência do serviço social no Brasil tem ligação com o fato de que

Alternativas
Comentários
  • Nao compreendi, porém pode ser que o gabarito esteja afirmando dois momentos distintos: a laicização do Serviço Social e a refilatropização do Serviço Social:

     

    "Ocorre uma laicização da formação, através de uma diferenciação da categoria e uma disputa por sua hegemonia, apreendida como uma das características da renovação do serviço social. Esse processo vinha se desenvolvendo desde o final da década de 1950, com a erosão do serviço social tradicional, mas só se efetivou a partir da modernização conservadora instaurada pela ditadura militar"

     

    "Yazbek, o pensamento neoliberal estimula um vasto empreendimento de “refilantropização do social”, e opera uma profunda despolitização da “questão social” ao desqualificá-la como questão pública, questão política e questão nacional."

     

    GAB. E

     

    Fonte: SS para concursos.

     

    Pessoal, se eu estiver equivocada, avisem ! Bom estudo. 

     

     

     

     

  • Corretíssima Suellen!

    No gabarito oficial divulgado pela CESGRANRIO consta a letra "E" como correta, conforme o link abaixo. (Questão 53 do arquivo)

    http://www1.cesgranrio.org.br/pdf/petrobras0111/petrobras0111_gabarito_superior.pdf

  • Também não compreendi esta questão

  • A emergência do serviço social no Brasil tem ligação com o fato de que ----------->  existe uma relação de continuidade e ruptura entre o serviço social e as formas filantrópicas e assistenciais já desenvolvidas.

  • O comando da questão já direciona o momento histórico: emergência do Serviço Social.

    José Paulo Netto discute o tema que essa questão aborda no livro Capitalismo Monopolista e SS.

    me siga no insta @estudantedecarreira , por lá eu comento detalhadamente gabaritos como esse


ID
599941
Banca
CESGRANRIO
Órgão
Petrobras
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

No debate profissional contemporâneo, destaca-se a tese do sincretismo profissional. Nessa elaboração a estrutura sincrética do serviço social decorre principalmente da

Alternativas
Comentários
  • Para quem deseja aprofundar os estudos da tematica: Ver Netto,José Paulo.  A estrtura sincrética do Serviço Social .In Capitalismo Monopolista e Serviço Social, Capítulo 2.São Paulo, Editora Cortez :.

  • OpçaoB

     

  • Correta: A

    natureza social e histórica da profissão.

  • O Serviço Social brasileiro, desde os anos 1980 e da construção da hegemonia da teoria social crítica em suas fileiras profissionais, parece ser herdeiro, tanto em suas potencialidades quanto em suas limitações, desses traços da própria tradição marxista. Se, de um lado, operou avanços substanciais quanto ao desvendamento da natureza dessa profissão no interior do circuito de valorização do valor capitalista, apontando tanto particularidades profissionais quanto políticas e sócio-históricas, por outro, defrontou-se com as impostações da formação sócio-histórica brasileira e seu fundamental traço negação de direitos — a formação social, também aqui, impõe-se como elemento importante de determinação.

  • Gab A

    Dica para responder as questões de SS: ler, ler novamente, fichar (eu faço no word mesmo como um resuminho), revisar, revisar, questões e mais questões. Perfis no instagram não vão fazer isso por vcs, essa tarefa é de vcs, agora deixem de preguiça.

    O que foi: O Sincretismo foi um princípio constitutivo do SS”.

    “O sincretismo nos parece ser o fio condutor da afirmação e do desenvolvimento do SS como profissão, seu núcleo organizativo e sua norma de atuação. Expressa-se em todas as manifestações da prática profissional e revela-se em todas as intervenções do agente profissional como tal.

    Divide-se em:

    • SS como Sincretismo Científico ou Teórico: A análise do sincretismo teórico ou, como quer a tradição, científico, que articula o sistema de saber em que gravita o SS é uma operação que, no plano expositivo deve contemplar três segmentos argumentativos diferentes: as possibilidades do conhecimento teórico (científico) do ser social, a filiação teórica do SS e as suas próprias pretensões a erigir um saber específico.
    • Sincretismo e a Prática Indiferenciada: O SS buscava se afirmar como profissão aliada a necessidade de se distanciar das suas protoformas fazendo com que: recorre-se às contribuições das Ciências Sociais, generalizar uma sistemática de ação profissional e se esforçasse para construir uma documentação e instrumental próprios.
    • SS como Sincretismo Ideológico: Uma primeira operação necessária para deslindar (averiguar) o sincretismo ideológico do SS é aquela que aponta para a radical diferença entre o caldo cultural europeu e o norte americano, em todas as etapas evolutivas da profissão até os primeiros anos posteriores ao fim da 2ª GM.

    Fonte: NETTO, Jose Paulo. Capitalismo Monopolista e Serviço Social. 8 ed. São Paulo: Cortez, 2011 .

    *O cavalo prepara-se para o dia da batalha, porém do SENHOR vem a vitória. (Pv 21:31)


ID
602440
Banca
FESMIP-BA
Órgão
MPE-BA
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O Serviço Social se gesta e se desenvolve como profissão tendo por pano de fundo o desenvolvimento capitalista industrial e a expansão urbana.

Com relação ao processo histórico do Serviço Social e sua estreita relação com a questão social, é verdadeiro o que se afirma em

Alternativas
Comentários
  • A questão social surgiu no século XIX, na Europa, com o objetivo de exigir a formulação de políticas sociais em benefício da classe operária, que estavam em pobreza crescente.

    O processo de urbanização e industrialização, deu origem ao empobrecimento da classe operária, e acabou por conscientizá-los das condições em que trabalhavam, onde a questão social acabou atingindo contornos problemáticos, em especial para a sociedade burguesa, que recorreu à implementação de políticas sociais. 

    LETRA; C

  • A questão social tem sua gênese na relação capitalXtrabalho, na qual os meios de produção se tornaram privados e aqueles que os detêm, a minoria, explora aqueles que possuem somente sua força de trabalho para vender: a classe trabalhadora. Deste modo, a questão social é o conjunto de expressões que surgem dessa apropriação privada dos meios de produção bem como da riqueza socialmente produzida visto a divisão da sociedade em classes sociais e a não equidade na divisão dessa riqueza. A classe trabalhadora, ao perceber a exploração que sofre pela outra classe que é minoria e que usurpou os meios de produção, como o acesso a terra por exemplo, adquire consciência de classe a passa de classe em si para classe para si. Nesse processo, a classe trabalhadora já organizada publiciza esse modo de produção, suas mazelas e exploração, extrapolando a questão social do âmbito privado para o público. Dessa forma, o Estado e a classe dominante temendo uma revolução da classe dominada que compreende a forma de exploração a qual está submetida, passa a intervir nas suas expressões. Assim, através das políticas sociais as expressões da questão social passam a ser respondidas. Como exemplo de expressões da questão social podemos citar o desemprego estrutura, a fome, a miséria, a precarização do trabalho, discriminações de gênero, de etnia, e outras.


    RESPOSTA: C
  • A questão social não é senão as expressões do processo de formação e desenvolvimento da classe operária e de seu ingresso no cenário político da sociedade, exigindo seu reconhecimento como classe por parte do empresariado e do Estado. É a manifestação, no cotidiano da vida social, da contradição entre o proletariado e a burguesia, a qual passa a exigir outros tipos de intervenção mais além da caridade e repressão. (CARVALHO eIAMAMOTO, 1983, p. 77)


ID
606460
Banca
CESGRANRIO
Órgão
FINEP
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

No Serviço Social, uma das distorções na compreensão da prática social desdobra-se num comportamento fatalista diante da prática profissional.

A esse respeito, analise as afirmações a seguir.

I - O fatalismo está calcado numa visão determinista da lógica do capital.

II - O fatalismo possui uma visão ingênua do Serviço Social.

III - O fatalismo, marcado pela recusa da história, fortalece a herança conservadora do Serviço Social.

É correto o que se afirma em

Alternativas
Comentários
  • Gabarito--- C

     

    II- O fatalismo (messiânismo) possui uma visão ingênua do Serviço Social

    "dois comportamentos também equivocados: o fatalismo e o messianismo. O primeiro consiste na compreensão da ordem do capital como natural, sendo o Serviço Social uma profissão atrelada unicamente ao poder dominante, não restando, portanto, nada a fazer para além das tarefas formais e burocráticas atribuídas aos profissionais por seus demandantes. O segundo comportamento, messiânico, hipertrofia a potencialidade das intenções do sujeito profissional não considerando os processos sociais mais amplos e as determinações que a prática profissional incorpora. "O messianismo traduz-se numa visão 'heroica', ingênua, das possibilidades revolucionárias da prática profissional, a partir de uma visão mágica da transformação social" (IAMAMOTO; CARVALHO, 2006, p. 116)."

     

    fonte____http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-49802012000200005

  • Fatalismo = visão Gabriela "eu nasci assim, eu sou mesmo assim" e serei assim.

  • O comportamento fatalista: 

    - Calcado numa visão determinista da lógica do capital. 

    - Marcado pela recusa da história, fortalece a herança conservadora do Serviço Social.

     

    Fatalismo => "eu nasci assim, eu sou mesmo assim e serei assim.''

    Messianismo ===> visão 'heroica', ingênua.


ID
606463
Banca
CESGRANRIO
Órgão
FINEP
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando as principais linhas de desenvolvimento da reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil, a perspectiva modernizadora

Alternativas
Comentários
  • O movimento de renovação do Serviço Social brasileiro possui como expressão três direções distintas, a saber a perspectiva modernizadora; a perspectiva de reatualização do conservadorismo; e por fim, a perspectiva de intenção de ruptura. No que se refere à primeira dessas expressões, a perspectiva modernizadora tem sua emersão por volta da metade da década de 1960, era embasada em aportes teóricos e metodológicos advindos do funcionalismo, do estruturalismo e do positivismo e compreendia o Serviço Social como uma profissão que deveria possibilitar a execução das políticas de desenvolvimento oriundas da autocracia burguesa. Deste modo, essa expressão do processo de renovação buscava uma "modernização que seria ao mesmo tempo conservadora" da profissão ajustando-a de modo a torná-la mais um instrumento a favor da dominação burguesa e da ditadura civil-militar implantada no país. Portanto, pode-se afirmar que a perspectiva modernizadora expressava a renovação da profissão adequada à necessidade da autocracia burguesa, conforme descrito na letra "E". A letra "A" está errada pois esta perspectiva não resiste ao movimento de laicização da profissão; a letra "B" está incorreta pois esta perspectiva sofre influências do positivismo; a letra "C" está incorreta pois essa perspectiva não se apropria de tendências ou pensamentos críticos; a letra "D" está incorreta pois o Seminário de Sumaré representava já o fim da hegemonia dessa perspectiva.


    RESPOSTA: E
  • Não dá pra pensar a renovação do serviço social sem fazer relação com a autocracia burguesa, já que a perspctiva modernizadora venho para adequação da intervenção afim de atender interesses do capital. Porém é necessário ficar claro que a renovação que acontece na profissão não se resume ao contexto político da época, mas estabelece relação entre ambos em um mesmo momento histórico.

     

    GAB. D

     

    "Bendizei ao Senhor, todas as suas obras..."

  • O movimento de renovação do Serviço Social brasileiro possui como expressão três direções distintas, a saber a perspectiva modernizadora; a perspectiva de reatualização do conservadorismo; e por fim, a perspectiva de intenção de ruptura. No que se refere à primeira dessas expressões, a perspectiva modernizadora tem sua emersão por volta da metade da década de 1960, era embasada em aportes teóricos e metodológicos advindos do funcionalismo, do estruturalismo e do positivismo e compreendia o Serviço Social como uma profissão que deveria possibilitar a execução das políticas de desenvolvimento oriundas da autocracia burguesa. Deste modo, essa expressão do processo de renovação buscava uma "modernização que seria ao mesmo tempo conservadora" da profissão ajustando-a de modo a torná-la mais um instrumento a favor da dominação burguesa e da ditadura civil-militar implantada no país. Portanto, pode-se afirmar que a perspectiva modernizadora expressava a renovação da profissão adequada à necessidade da autocracia burguesa.

    Falas da professora Victória  Sabatine

  • Não dá pra pensar a renovação do serviço social sem fazer relação com a autocracia burguesa, já que a perspectiva modernizadora venho para adequação da intervenção afim de atender interesses do capital. Porém é necessário ficar claro que a renovação que acontece na profissão não se resume ao contexto político da época, mas estabelece relação entre ambos em um mesmo momento histórico.

    GAB. E


ID
606466
Banca
CESGRANRIO
Órgão
FINEP
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

No Brasil, o Serviço Social se desenvolve como profissão reconhecida na divisão social do trabalho, tendo por contexto a(o)

Alternativas
Comentários
  • "O Serviço Social se gesta e se desenvolve como profissão reconhecida na divisão social do trabalho, tendo por pano de fundo o desenvolvimento capitalista industrial e a expansão urbana, processos esses aqui apreendidos sob o ângulo das novas classes sociais emergentes – a constituição e expansão do proletariado e da burguesia industrial – e das modificações verificadas na composição dos grupos e frações de classes que compartilham o poder de Estado em conjunturas específicas. É nesse contexto, em que se afirma a hegemonia do capital industrial e financeiro, que emerge sob novas formas a chamada “questão social”, a qual se torna a base de justificação desse tipo de profissional especializado (IAMAMOTO, 2003, p.77)".

     


ID
606469
Banca
CESGRANRIO
Órgão
FINEP
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O processo de modernização conservadora definiu as linhas mestras do modelo econômico voltado para os interesses dos monopólios e instaurou a estrutura econômico-social do Brasil, legados pela ditadura.

Uma das características dessa estrutura é a(o)

Alternativas
Comentários
  • O processo de modernização conservadora definiu as linhas mestras do modelo econômico voltado para os interesses dos monopólios e instaurou a estrutura econômico-social do Brasil, legados pela ditadura. Uma das características dessa estrutura é:

    - industrialização na retaguarda tecnológica, voltada para atender às demandas elitizadas no mercado interno e direcionada para o exterior.

     


ID
606472
Banca
CESGRANRIO
Órgão
FINEP
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O trabalho profissional do assistente social, entendido como partícipe de processos de trabalho que se organizam conforme as exigências econômicas e sociopolíticas do processo de acumulação, tem como característica o fato de

Alternativas
Comentários
  • Também errei a questão, marcando letra C, como a maioria.
    Acredito que o erro da C está em "instrumento básico". A questão social é um objeto para o SeSo, não um instrumento.

  • procurei no google e não achei nenhuma referência bibliográfica a respeito.

  • Pode haver erro no gabarito. Solicitei comentário do professor. Espero que respondam


  • a) ERRADA. O Serviço Social NÃO se configura genuinamente como profissão liberal no mercado de trabalho, especialmente porque segundo Yazbek o profissional no desempenho de seu trabalho não dispõe do controle das condições materiais, organizacionais e técnicas.

    b) ERRADA. O assistente social NÃO possuir plena autonomia, mas ao invés disso, possui RELATIVA autonomia

    c) ERRADA. A questão social em suas múltiplas expressões se configura matéria a que se aplica o trabalho, ou melhor, o objeto de trabalho. 

    d) ERRADA. O profissional NÃO é  independente da condição de assalariamento.  

    e) CERTA. O trabalho profissional do assistente social tem como característica o fato de ser uma especialização inserida no trabalho combinado ou cooperativo. Nesse sentido, Iamamoto afirma que o assistente social "é chamado a desempenhar sua profissão em um processo de trabalho coletivo, organizado dentro de condições sociais dadas, cujo produto, em suas dimensões materiais e sociais, é .fruto do trabalho combinado ou cooperativo, que se forja com o contributo específico das diversas especializações do trabalho". Ou ainda nas palavras da autora "o assistente social não produz diretamente riqueza - valor e mais-valia - mas é um profissional que é parte de um trabalhador coletivo, fruto de uma combinação de trabalhos especializados na produção, de uma divisão técnica do trabalho. É este trabalho cooperativo que, no seu conjunto, cria as condições necessárias para fazer crescer o capital investido naquela empresa. Caso essa especialização do trabalho não tivesse alguma função a desempenhar no processo de produção, na óptica dos interesses capitalistas, não seria contratada pelo empresariado" (O Serviço Social na Contemporaneidade: Trabalho e formação Profissional)

  • O trabalho profissional do assistente social, entendido como partícipe de processos de trabalho que se organizam conforme as exigências econômicas e sociopolíticas do processo de acumulação, tem como característica:

    - ser uma especialização inserida no trabalho combinado ou cooperativo.

  • Valeu,Ruth Alves,seus comentarios sao bem mais proveitosos que os dos professores do QC


ID
627472
Banca
FCC
Órgão
INFRAERO
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Para Iamamoto (2010) as condições que peculiarizam o exercício profissional são uma concretização da dinâmica das relações sociais vigentes entre as classes sociais. Nesse sentido, a atuação profissional do Assistente Social

Alternativas
Comentários
  • O Serviço Social insere-se na dinâmica das relações sociais vigentes na sociedade, que são determinadas pelas conjunturas sócio históricas e pela própria constituição do capitalismo como sistema social. Como as classes sociais fundamentais e suas personagens só existem em relação pela mútua mediação entre elas, a atuação do assistente social é necessariamente polarizada pelos interesses de tais classes, tendendo a ser cooptada por aqueles que têm uma posição dominante (IAMAMOTO, 2008).

    http://www.cress-mg.org.br/arquivos/simposio/A%20PRECARIZA%C3%87%C3%83O%20DO%20ENSINO%20SUPERIOR%20SOB%20A%20EGIDE%20DO%20CAPITAL%20E%20OS%20REBATIMENTOS%20NO%20TRABALHO%20DOCENTE%20DO%20ASSISTENTE%20S.pdf

     

  • Polarização: juntar, reunir e/ou centralizar.


ID
646003
Banca
PaqTcPB
Órgão
IPSEM
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considere as afirmações abaixo, acerca do trabalho do assistente social:

I – O assistente social é um profissional liberal cuja autonomia é tensionada pela compra e venda de seu trabalho a diferentes empregadores.

II – O significado social do trabalho do assistente social depende das relações que ele estabelece com os sujeitos sociais que o contratam, os quais personificam funções diferenciadas na sociedade.

III - A força de trabalho do assistente social contém as contradições típicas de toda mercadoria, entre trabalho concreto e trabalho abstrato, que preside a sociedade capitalista.

Está(ão) correta(s) a (as) alternativa(s):

Alternativas
Comentários
  • O Serviço Social é uma profissão inscrita na divisão social e técnica do trabalho como uma especialização do trabalho coletivo, e identificar o seu sujeito vivo como trabalhador assalariado, implica problematizar como se dá a relação de compra e venda dessa força de trabalho a empregadores diversos, como o Estado, as organizações privadas empresariais, não governamentais ou patronais. Trata‑se de uma interpretação da profissão que pretende desvendar suas particularidades como parte do trabalho coletivo, uma vez que o trabalho não é a ação isolada de um indivíduo, mas é sempre atividade coletiva de caráter eminentemente social.

  • I – O assistente social é um profissional liberal cuja autonomia é tensionada pela compra e venda de seu trabalho a diferentes empregadores. 

    II – O significado social do trabalho do assistente social depende das relações que ele estabelece com os sujeitos sociais que o contratam, os quais personificam funções diferenciadas na sociedade. 

    III - A força de trabalho do assistente social contém as contradições típicas de toda mercadoria, entre trabalho concreto e trabalho abstrato, que preside a sociedade capitalista. 

    TODAS ESTÃO CORRETAS


ID
646024
Banca
PaqTcPB
Órgão
IPSEM
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Para que o trabalho do assistente social se torne um saber profissional, é preciso transformar as observações assistemáticas da realidade em observações sistemáticas. Para isto, é preciso:

I. Preparar o processo de observação, como um projeto que permita a observação, o mais ampla possível, dos processos que estão ocorrendo na prática profissional, no estágio ou na prática docente.

II. Conduzir o processo de observação e prática profissional, ao mesmo tempo, sem a necessidade urgente de registro pelo profissional, estagiário ou professor.

III. Registrar detalhadamente o que foi observado.

Analise as assertivas acima e assinale a alternativa correta.

Alternativas
Comentários
  • I. Preparar o processo de observação, como um projeto que permita a observação, o mais ampla possível, dos processos que estão ocorrendo na prática profissional, no estágio ou na prática docente. 

    II. Conduzir o processo de observação e prática profissional, ao mesmo tempo, sem a necessidade urgente de registro pelo profissional, estagiário ou professor. ERRADA

    III. Registrar detalhadamente o que foi observado. 


ID
646039
Banca
PaqTcPB
Órgão
IPSEM
Ano
2010
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O Serviço Social se institucionaliza e se legitima profissionalmente como um dos instrumentos utilizados pelo Estado e pelo empresariado, com o suporte da Igreja Católica, na perspectiva do enfrentamento e regulação da chamada questão social. Assim, pode-se compreender que a prática profissional do Serviço Social é necessariamente:

Alternativas
Comentários
  • Alternativa correta: A

    "Analisar o Serviço Social nesta perspectiva permite, em primeiro lugar, apreender as implicações políticas do exercício profissional que se desenvolve no contexto de relações entre classes. Ou seja, compreender que a prática profissional do Serviço Social é necessariamente polarizada pelos interesses de classes sociais em relação, não podendo ser pensada fora dessa trama."

     

    Artigo: O significado sócio-histórico da profissão

    Maria Carmelita Yazbek


ID
656056
Banca
FCC
Órgão
TJ-PE
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O Serviço Social, ao ter como matriz teórico-metodológica a teoria que apreende o ser social a partir de mediações, parte do seguinte pressuposto:

Alternativas
Comentários
  • É, sobretudo com Iamamoto (1982) no início dos anos 80 que a teoria social de  Marx  inicia  sua  efetiva  interlocução  com  a  profissão.    Como  matriz  teórico? metodológica esta teoria apreende o ser social a partir de mediações. Ou seja, parte da  posição  de  que  a  natureza  relacional  do  ser  social  não  é  percebida  em  sua  imediaticidade. "Isso porque, a estrutura de nossa sociedade, ao mesmo tempo em que  põe  o  ser  social  como  ser  de  relações,  no  mesmo  instante  e  pelo  mesmo  processo,  oculta a natureza dessas relações ao observador" (NETTO, 1995) Ou seja, as relações  sociais são sempre mediatizadas por situações, instituições etc, que ao mesmo tempo  revelam/ocultam  as  relações  sociais  imediatas.  Por  isso  nesta  matriz  o  ponto  de  partida  é  aceitar  fatos,  dados  como  indicadores,  como  sinais,  mas  não  como  fundamentos últimos do horizonte analítico. Trata?se, portanto  de um conhecimento  que não é manipulador e que apreende dialéticamente a realidade em seu movimento  contraditório. Movimento no qual e através do qual se engendram, como totalidade, as  relações sociais que configuram a sociedade capitalista. 
  • a) teoria positivista (perspectiva modernizadora)

    b) fenomenologia (perspectiva de reatualização do conservadorismo)

    c) teoria social de Marx

    d) teoria positivista

    e) Sociedade é produto das relações sociais e devem ser analisadas em sua totalidade, sem perder de vista seu caráter histórico


  • O Serviço Social a partir da década de 1980 passa a estabelecer um diálogo mais estreito com a teoria social de Marx. Essa matriz teórico-metodológica compreende o ser social a partir de mediações. Desse modo, para esse pensamento a busca pela compreensão do real é possível e para isso é necessário ultrapassar a imediaticidade (a aparência). O primeiro contato do sujeito com o objeto é através da aparência. A aparência do fenômeno é o que chama a atenção de imediato, no entanto, ela é apenas uma expressão daquele objeto que, para compreendermos em sua totalidade, faz-se necessário um movimento de interpelação incessante até alcançarmos sua essência. Isto é, o ponto de partida é o fato, o dado, contudo para alcançarmos a essência do objeto também é necessário desvelarmos sua universalidade, singularidade e particularidade. A partir dessa perspectiva é possível desmistificar as relações fetichizadas apresentadas pela sociedade burguesa, apreendendo a realidade dialeticamente em seu movimento contraditório. Assim, os fatos são o ponto de partida, mas devem ser analisados criticamente para serem verdadeiramente interpretados, conhecidos, e por isso, não são considerados o elemento último do horizonte analítico por essa teoria.


    RESPOSTA: C



  • Teoria para abordar o real do ser na sociedade capitalista. Componente analítico de organização da sociedade através de (mediações) que com base na investigação descobre o conjunto de questões que foram ocultadas.

  • Boom di@!

     

    A esse respeito, convém recordar que a partir da década de 1980-90 é destacado o protagonismo do Serviço Social crítico. Ou seja, a teoria social de Marx passa a ser articulada de maneira mais efetiva com a profissão, por intermédio, inicialmente, das análises de Iamamoto em 1982 no livro Relações sociais e Serviço Social no Brasil, teoria que apreende o ser social a partir de mediações. Portanto, os fatos e dados passam a ser vistos como indicadores, e não como fundamentos do horizonte analítico. Isto é, as relações sociais são sempre mediatizadas por situações, instituições que ao mesmo tempo revelam/ocultam as relações sociais imediatas.

    Trata-se, portanto, de um conhecimento que apreende a realidade de forma dialética em seu movimento contraditório. Movimento em que se engendram como totalidade as relações sociais que configuram a sociedade capitalista (Yazbek, Raichelis e Martinelli, 2008).

     

    RESPOSTA LETRA “C”.

     

    http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-66282013000200003

  • os fatos servir como ponto de partida até vai, mas  o ponto de partida ser a aceitação dos fatos. Não concordei ou talvez interpretei errado ...

  • A partir da década de 1980----------> passa a estabelecer um diálogo mais estreito com a teoria social de Marx.

    A matriz teórico-metodológica de Marx-------> compreende o ser social a partir de mediações. Desse modo, para esse pensamento a busca pela compreensão do real é possível e para isso é necessário ultrapassar a imediaticidade (a aparência). O primeiro contato do sujeito com o objeto é através da aparência. A aparência do fenômeno é o que chama a atenção de imediato, no entanto, ela é apenas uma expressão daquele objeto que, para compreendermos em sua totalidade, faz-se necessário um movimento de interpelação incessante até alcançarmos sua essência. Isto é, o ponto de partida é o fato, o dado, contudo para alcançarmos a essência do objeto também é necessário desvelarmos sua universalidade, singularidade e particularidade. A partir dessa perspectiva é possível desmistificar as relações fetichizadas apresentadas pela sociedade burguesa, apreendendo a realidade dialeticamente em seu movimento contraditório. Assim, os fatos são o ponto de partida, mas devem ser analisados criticamente para serem verdadeiramente interpretados, conhecidos, e por isso, não são considerados o elemento último do horizonte analítico por essa teoria.

     

    A teoria que apreende o ser social a partir de mediações --------> o ponto de partida é aceitar fatos, mas não como fundamentos últimos do horizonte analítico.


ID
723403
Banca
FCC
Órgão
TRT - 6ª Região (PE)
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O serviço social se desenvolve como profissão reconhecida na divisão social do trabalho considerando, dentre outros aspectos,

Alternativas
Comentários
  • Se fala em divisão sociotécnica do trabalho, deve-se lembrar de profissional liberal, assalariado, inserido nos processos sociais de produção e reprodução das relações sociais.

    Só um adendo!
    Questão Social - Revolução Industrial/Ludismo/KxT/pauperismo. A qs é um fenômeno típico da sociedade capitalista.

  • Lembre- se o Serviço Social surge com o modo de produção capitalista, visto que, esse modelo de produção traz consigo um acirramento das expressões da questão social. 

    É válido ressaltar que a QS (questão social) surge antes do Serviço Social, este último é oriundo da necessidade de intervenção estatal nos problemas/conflitos sociais -> que se configuram enquanto expressões da QS.


ID
723412
Banca
FCC
Órgão
TRT - 6ª Região (PE)
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Nos anos 90, o serviço social caminhou de forma decisiva para a ruptura com sua matriz tradicional e construiu uma configuração marcada

Alternativas
Comentários
  • É importante saber que a partir da década de 90 ocorre a ofensiva neoliberal. E o advento do atual Código de Ética Profissional que traz como pressuposto basilar o compromisso com a classe trabalhadora e busca pela superação da ordem , construindo uma nova ordem social.

  • No entanto, o objeto deste debate – e, sobretudo, a própria construção deste projeto no marco do Serviço Social no Brasil – tem uma história que não é tão recente, iniciada na transição da década de 1970 à de 1980. Este período marca um momento importante no desenvolvimento do Serviço Social no Brasil, vincado especialmente pelo enfrentamento e pela denúncia do conservadorismo profissional. É neste processo de recusa e crítica do conservadorismo que se encontram as raízes de um projeto profissional novo, precisamente as bases do que se está denominando projeto ético-político.

     

     

    A construção do projeto ético-político do Serviço Social
    José Paulo Netto


ID
731827
Banca
FCC
Órgão
TRF - 2ª REGIÃO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O Serviço Social profissional, numa interpretação não conservadora, pode ser compreendido como:

I. atividade definida pela divisão sociotécnica do trabalho no âmbito da sociedade capitalista burguesa.

II. profissão cujo objeto constitui um conjunto de situações que exigem intervenções sobre variáreis empíricas.

III. capaz de dispor de um sistema original de saber e detentor de uma teoria particular.

Está correto o que consta em

Alternativas
Comentários
  • O SS não tem teoria. É uma profissão eminentemente interventiva e usa de teorias das Ciências Sociais e Humanas, mas não possue a sua própria.

  • Absurdo esse gabarito conforme justificativa do colega.

  • Pelo que entendi, as assertivas que a banca considerou  estão corretas. (I e a II) portanto, o gabarito é letra A mesmo.

    III. capaz de dispor de um sistema original de saber e detentor de uma teoria particular.  (ERRADA)!!!!!!!!! olhem o gabarito

     

    Vamos ter mais cuidado na leitura das questões!

    Bons Estudos!
     

  • O Serviço Social nao tem teoria própria. Usa de teorias das Ciências Sociais e Humanas.

  • A II está certa? Variáveis empíricas? Parece conservador! 

    Não entendi....  

     

  • O Serviço Social profissional, numa interpretação não conservadora, pode ser compreendido como: 

     

    I. atividade definida pela divisão sociotécnica do trabalho no âmbito da sociedade capitalista burguesa. 
    II. profissão cujo objeto constitui um conjunto de situações que exigem intervenções sobre variáreis empíricas. 


ID
731848
Banca
FCC
Órgão
TRF - 2ª REGIÃO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O projeto profissional que fundamenta o serviço social, após seu processo de renovação, compromete-se com concepções de homem como

Alternativas
Comentários
  • O projeto ético-político que orienta a profissão de Serviço Social após a sua renovação está amparado na tradição marxista, compreendendo a realidade social e o homem como produtos históricos e dialéticos, os quais para compreendermos em sua totalidade é necessário investigarmos suas múltiplas determinações, indo além do aparente, buscando alcançar sua essência. Ademais, esse projeto está relacionado a um projeto societário que visa a transformação social, a eliminação de todas as formas de preconceito e da opressão de uma classe sobre a outra. Além disso, esse projeto compromete-se também com as lutas da classe trabalhadora buscando a socialização da riqueza produzida, almejando a construção de uma sociedade mais justa e igualitária. Portanto, este projeto não vincula-se a perspectivas liberais, neoliberais ou fenomenológicas, amparando-se numa perspectiva crítica que compreender o ser social em sua totalidade.


    RESPOSTA: C


  • O projeto profissional que fundamenta o serviço social, após seu processo de renovação (após o processo de renovação, vem o de ruptura com o conservadorismo, na perspectiva crítica - marxista), compromete-se com concepções de homem como...

    Alternatica C

    Porque...

    .....

    O projeto ético-político que orienta a profissão de Serviço Social após a sua renovação está amparado na tradição marxista, compreendendo a realidade social e o homem como produtos históricos e dialéticos, os quais para compreendermos em sua totalidade é necessário investigarmos suas múltiplas determinações, indo além do aparente, buscando alcançar sua essência. Ademais, esse projeto está relacionado a um projeto societário que visa a transformação social, a eliminação de todas as formas de preconceito e da opressão de uma classe sobre a outra. Além disso, esse projeto compromete-se também com as lutas da classe trabalhadora buscando a socialização da riqueza produzida, almejando a construção de uma sociedade mais justa e igualitária. Portanto, este projeto não vincula-se a perspectivas liberais, neoliberais ou fenomenológicas, amparando-se numa perspectiva crítica que compreender o ser social em sua totalidade.


ID
750247
Banca
FCC
Órgão
MPE-PE
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Para Marilda Iamamoto (1985), o serviço social é reconhecido enquanto profissão e prática institucionalizada ao

Alternativas
Comentários
  •  c)

    responder às necessidades sociais derivadas da prática histórica das classes sociais na produção e reprodução dos meios de vida e de trabalho de forma socialmente determinada. 

     

  • O significado sócio-histórico e ideopolítico do Serviço Social inscreve-se no conjunto das práticas sociais acionado pelas classes e mediadas pelo Estado em face das "sequelas" da questão social. A particularidade do Serviço Social na divisão social e técnica do trabalho coletivo encontra-se "organicamente vinculada às configurações estruturais e conjunturais da 'questão social' e às formas históricas de seu enfrentamento, que são permeadas pela ação dos trabalhadores, do capital e do Estado. (Abess/Cedepss, 1996, p. 154)

    A "questão social" é indissociável da sociabilidade capitalista (Netto, 2001; Iamamoto, 2007) e envolve uma arena de lutas políticas e culturais contra as desigualdades socialmente produzidas. Suas expressões condensam múltiplas desigualdades mediadas por disparidades nas relações de gênero, características étnico-raciais e formações regionais, colocando em causa amplos segmentos da sociedade civil no acesso aos bens da civilização. Dispondo de uma dimensão estrutural - enraizada na produção social contraposta à apropriação privada do trabalho -, a "questão social" atinge visceralmente a vida dos sujeitos numa luta aberta e surda pela cidadania (Ianni, 1992), no embate pelo respeito aos direitos civis, sociais e políticos e aos direitos humanos. Esse processo é denso de conformismos e rebeldias, expressando a consciência e a luta que acumulam forças para o reconhecimento das necessidades de cada um e de todos os indivíduos sociais. É na tensão entre produção da desigualdade, da rebeldia e do conformismo que trabalham os assistentes sociais, situados nesse terreno movido por interesses sociais distintos, aos quais não é possível abstrair - ou deles fugir - porque tecem a trama da vida em sociedade. Foram as lutas sociais que romperam o domínio privado nas relações entre capital e trabalho, extrapolando a "questão social" para a esfera pública, exigindo a interferência do Estado no reconhecimento e a legalização de direitos e deveres dos sujeitos sociais envolvidos, consubstanciados nas políticas e serviços sociais, mediações fundamentais para o trabalho do assistente social (Iamamoto, 2007).

    A formação acadêmico-profissional no Serviço Social Brasileiro - Marilda Vilela Iamamoto


ID
750250
Banca
FCC
Órgão
MPE-PE
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Ao conceber o serviço social com o caráter contraditório da prática profissional nas relações sociais, é correto afirmar que

Alternativas
Comentários
  • O Serviço Social é um tipo de especialização do trabalho coletivo, situado no interior da divisão sócio-técnica do trabalho. É portanto, um elemento que participa da reprodução das relações sociais (relações de classe) E do relacionamento contraditório entre as classes fundamentais presentes na realidade social (interesses antagônicos entre o capital e o trabalho).

    O Serviço Social é necessariamente polarizado pelos interesses de tais classes, tendendo a ser cooptado por aqueles que tem uma aposição dominante.

    AMAMOTTO, Marilda Vilella.


ID
767824
Banca
FCC
Órgão
MPE-AP
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A formação teórico-metodológica do assistente social tem como um de seus elementos constitutivos a compreensão do ser social e do trabalho. José Paulo Netto e Marcelo Braz (2006), ao tratar do tema, afirmam:

Alternativas
Comentários
  • Gabarito A
    Um segundo aspecto, na mesma ordem de questões, diz respeito às tensões internas da compreensão imanente do trabalho e classe social e a questão da historicidade.
    Sob as tensões internas, José Paulo Netto, ao caracterizar o sentido ontológico de trabalho como constitutivo do ser social, observa que o ser social não se reduz e esgota no trabalho, ainda que permaneça como objetivação fundante.
    "Quanto mais se desenvolve o ser social, mais as suas objetivações transcendem o espaço ligado diretamente ao trabalho.
    No ser social desenvolvido, verificamos a existência de esferas de objetivação que se autonomizaram das exigências imediatas do trabalho – a ciência, a filosofia, a arte etc. [...]
    O trabalho, porém, não só permanece como objetivação fundante e necessária do ser social – permanece ainda como o quase poderia chamar de modelo das objetivações do ser social." (Netto, 2006, p. 43, grifos do original)

    http://www.scielo.br/pdf/rbedu/v14n40/v14n40a14.pdf


ID
767827
Banca
FCC
Órgão
MPE-AP
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A prática profissional do assistente social com comunidades vem, ao longo dos anos, assumido diferentes interpretações. Essa abordagem, deve considerar

Alternativas
Comentários
  • Letra B: Campo axiológico: Hierarquia de valores (sendo hierarquia, pode ser mensurada). Questão errada!!!

  • Correto Letra A

     


ID
767851
Banca
FCC
Órgão
MPE-AP
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O assistente social possui instrumentos legais, que oferecem as bases para a sua intervenção profissional. Nesta linha, o projeto de trabalho do profissional

Alternativas
Comentários
  • Sobre o Projeto de Trabalho do Assistente Social cabem algumas considerações:

     

    O Projeto de Trabalho se faz necessário por várias razões:

    1) para o profissional delimitar o seu trabalho naquele campo específico, evitando assim, ficar repetindo o projeto institucional como seu;

    2) para demarcar o espaço do profissional frente a outros profissionais existentes na instituição;

    3) É um parâmetro para a relação do profissional na instituição, serve para difundir uma compreensão acerca da profissão no âmbito da instituição;

    4) Ajuda o profissional a deixar claro para a instituição com que subsídios pode vir a contribuir no atendimento das demandas;

     

    5) Pode e deve servir como ponto de agregação da população usuária dos serviços profissionais, pois ao ser elaborado, deve indicar como o profissional se coloca face as demandas dos usuários, como pretende atendê-las e como a população pode controlar o trabalho a ser executado (Rojas, 2009, p.654).

    6) Como um potente recurso para o próprio profissional, pois oportuniza as condições para a análise do seu trabalho e os seus resultados obtidos.

     

    7) Possibilita ao profissional imprimir a sua intervenção uma direção na medida em que impõe a ele conhecer e problematizar o objeto de sua ação profissional. Ter uma atitude investigativa, a buscar informações e a fazer análises consistentes;





  • Necessita ser um elemento fundamental de reafirmação do projeto ético-político profissional e, portanto, construído para ser um elemento que indique, tanto para a instituição como para a população usuária, os compromissos assumidos pela profissão. 


    Fonte:http://www.cressrn.org.br/files/arquivos/429f4p9h466ylSR97U4f.pdf

  • Uma sugestão para a equipe do Qconcursos: Seria interessante que os professores ou profissionais do próprio site comentassem mais questões, tanto através de vídeos, quanto de textos.

    O site acaba deixando a desejar e perdendo espaço para outros sites concorrentes como tecconcursos, rotadosconcursos etc.

    Eu gosto muito do qconcursos, mas se não houver uma melhoria nesses pontos que considero de extrema importância para o aprendizado de qualquer concurseiro, serei obrigada a ser cliente da concorrência.

    #FicaaDica ;)

  • Concordo com.o comentário da colega Anna , na area de SS mal tem questões comentadas , e em vídeo nunca vi uma,vou analisar esses sites que a mesma citou quando minha assinatura aqui acabar.


ID
780769
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPE-PI
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Acerca da institucionalização do serviço social no Brasil e o
movimento de reconceituação na América Latina, julgue os itens a
seguir.

No Brasil, a ruptura do modelo tradicional de serviço social ocorreu a partir da segunda metade dos anos 70 do século XX; até então, a renovação desse modelo estava inscrita no marco desenvolvimentista-modernizante, compatível com as exigências do projeto ditatorial.

Alternativas
Comentários
  • é só lembrar do Congresso da Virada na decada de 70
  • mana, ele possui direito adquirido com relação aos requisitos apenas. bjos
  • A ruptura com o Serviço Social tradicional no Brasil ocorre a partir dos anos de 1970 e se consolida na década de 1980. O processo de renovação no país desencadeia 3 vertentes: 1) perspectiva modernizadora; 2) perspectiva de reatualização do conservadorismo e 3) perspectiva de intenção de ruptura. Aquelas duas primeiras, reguardando suas particularidades, não rompiam com as ideias conservadoras, eram funcionais a autocracia burguesa e lhe concediam profissionais consoantes com o projeto ditatorial. A última, a intenção de ruptura, como o próprio nome sugere, propunha, de fato, a interlocução da profissão com perspectivas críticas, recusando o amparo nas teorias conservadoras. Essa ultima perspectiva vai ganhar fôlego com o fim da ditadura e emergência dos movimentos democráticos no final da década de 1970, o que faz a categoria profissional dos assistentes sociais a partir daquele contexto repensar a profissão nos marcos do capitalismo, embasados agora, numa perspectiva crítica.

    RESPOSTA: CERTO
  • INTENÇÃO DE RUPTURA (1972 – 1986):

    Esta perspectiva surge a partir da crise final da ditadura, quando o movimento operário, constituído em sujeito político, emerge no cenário político-social, na passagem dos anos 70 para os 80. Este processo se refrata no interior do Serviço Social no Congresso da Virada (III Congresso de Assistentes Sociais do Brasil) no ano de 1979.

  • A ruptura com o Serviço Social tradicional no Brasil ocorre a partir dos anos de 1970 e se consolida na década de 1980 ( é só lembrar do Congresso da Virada, ano 1979). 

  • Autor: Victória Sabatine , Mestre em Serviço Social (UFJF), Doutoranda em Serviço Social pela UFRJ, Assistente Social e Professora de Serviço Social

     

    A ruptura com o Serviço Social tradicional no Brasil ocorre a partir dos anos de 1970 e se consolida na década de 1980. O processo de renovação no país desencadeia 3 vertentes: 1) perspectiva modernizadora; 2) perspectiva de reatualização do conservadorismo e 3) perspectiva de intenção de ruptura. Aquelas duas primeiras, reguardando suas particularidades, não rompiam com as ideias conservadoras, eram funcionais a autocracia burguesa e lhe concediam profissionais consoantes com o projeto ditatorial. A última, a intenção de ruptura, como o próprio nome sugere, propunha, de fato, a interlocução da profissão com perspectivas críticas, recusando o amparo nas teorias conservadoras. Essa ultima perspectiva vai ganhar fôlego com o fim da ditadura e emergência dos movimentos democráticos no final da década de 1970, o que faz a categoria profissional dos assistentes sociais a partir daquele contexto repensar a profissão nos marcos do capitalismo, embasados agora, numa perspectiva crítica.


    RESPOSTA: CERTO


ID
780772
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPE-PI
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Acerca da institucionalização do serviço social no Brasil e o
movimento de reconceituação na América Latina, julgue os itens a
seguir.

No Brasil, o serviço social afirmou-se como profissão, nos anos 50 do século XX, por meio da vinculação com o setor privado em contexto de ampliação da relação democrática do Estado junto à sociedade civil.

Alternativas
Comentários
  • O serviço social afirma-se como profissão, no Brasil, nnos anos 1930.

    Errada questão
  • Assertiva errada.

    O serviço social se afirma como profissão no momento em que o Estado passa a intervir na questão social, e esta ganha expressão política, esse marco se dá em meados da década de 30, no Brasil.

  • Gente, como assim se afirma como profissão sendo que na década de 30, o "AS" era agente de ações sociais? 

    A profissão foi ter reconhecimento como categoria trabalho depois dos anos 60.... 

    No meu ponto de vista, o erro está em falar que foi nos anos 50 (Perspectiva desenvolvimentista).

    E tem por falar do setor privado... Reestruturação Produtiva foi na década de 70.


    Caso eu esteja errada, podem me ajudar? 

    Fico mto insegura, cada hora se usa um termo diferente, que lembra outro, de outra época. ..


    A fonte dessas informações : Welber Gontran.

  • As primeiras escolas de Serviço Social surgiram no Brasil no final da década de 1930, quando se desencadeou no país o processo de industrialização e urbanização. Nas décadas de 40 e 50 houve um reconhecimento da importância da profissão, que foi regulamentada em 1957 com a lei 3252. (Fonte: http://www.cfess.org.br/servicos_perguntas.php)

    No início, como sabemos, o Serviço Social era muito ligado a caridade da igreja católica. Não tinha status de profissão, porém já havia surgido, até porque na década de 1930 estávamos na Era Vargas, marcada por maciça intervenção do Estado na regulação das relações sociais precarizadas, tendo em vista grande processo de urbanização e industrialização que começava no País. Em 1932 houve a criação do Centro de Estudos de Ação Social CEAS que tinha como proposta um "curso intensivo de formação para moças" fundamentado na doutrina católica. Em 1936 tivemos ainda a criação da primeira Escola de Serviço Social em SP. (Relações Sociais e Serviço Social no Brasil- IAMAMOTO e Carvalho). Espero ter contribuído :)Fé e Foco
  • A institucionalizaçao e legitimação se dar quando o Estado CENTRALIZA  a politica de Assistência Social em seu âmbito, na perpectiva de enfrentamento e regulação da Questão Social nos anos de 30.

     A questão traz um erro quando fala que a profissão se firmou por conta da vinculação da profissão com o setor privado. ERRADO.

  • No Brasil, o Serviço Social se institucionaliza e legitima enquanto profissão na década de 1930, período este de industrialização e urbanização do país, e que o Estado e a burguesia passam a necessitar de um profissional especializado que interviesse na questão social, como forma de amenizá-la, controlar a classe trabalhadora e seus movimentos. Os assistentes sociais dessa época eram de fato um agente a serviço do Estado burguês. As primeiras escolas de Serviço Social no Brasil datam dos finais dos anos de 1930 e em 1957 tem-se a primeira legislação que regulamenta essa profissão, a Lei n. 3.252. A vinculação histórica da profissão com os aparatos estatais permanece até a atualidade, sendo ainda a esfera estatal o seu maior empregador.


    RESPOSTA: ERRADA
  • A institucionalização e profissionalização do S.S. Ocorre nos anos 40, quando ocorre a absorção ao mercado de trabalho, das primeiras profissionais formadas pelas escolas de Serviço Social do Brasil, pelos aparelhos do Estado.


  • Autor: Victória Sabatine , Mestre em Serviço Social (UFJF), Doutoranda em Serviço Social pela UFRJ, Assistente Social e Professora de Serviço Social

     

    No Brasil, o Serviço Social se institucionaliza e legitima enquanto profissão na década de 1930, período este de industrialização e urbanização do país, e que o Estado e a burguesia passam a necessitar de um profissional especializado que interviesse na questão social, como forma de amenizá-la, controlar a classe trabalhadora e seus movimentos. Os assistentes sociais dessa época eram de fato um agente a serviço do Estado burguês. As primeiras escolas de Serviço Social no Brasil datam dos finais dos anos de 1930 e em 1957 tem-se a primeira legislação que regulamenta essa profissão, a Lei n. 3.252. A vinculação histórica da profissão com os aparatos estatais permanece até a atualidade, sendo ainda a esfera estatal o seu maior empregador.


    RESPOSTA: ERRADA

  • Primeira escola 1936 SP.


ID
780775
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPE-PI
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Acerca da institucionalização do serviço social no Brasil e o
movimento de reconceituação na América Latina, julgue os itens a
seguir.

A gênese da reconceituação do serviço social na América Latina está relacionada ao questionamento sobre o papel da profissão em face do subdesenvolvimento bem como a determinados condicionantes, entre os quais, o surgimento de novos sujeitos políticos e o impacto da Revolução Cubana.

Alternativas
Comentários
  • O processo de renovação crítica do Serviço Social é atrelado ao circuito sócio-político e histórico da América Latina anos de 1960; períodomarcado pela efervescência dos movimentos sociais, determinado tanto pela crise mundial do padrão de acumulação capitalista, gerados após a II Guerra, como à inserçãodos países latinos na nova divisão internacional do trabalho com a implantação dapolítica econômica desenvolvimentista que veio para ampliar as contradições e asdesigualdades sociais. Em meio a toda essa efervescência política, destaca-se ainda os impactos da Revolução Cubana e os movimentos políticos vinculados ao socialismo e ao marxismo como a experiência do Chile

  •  Com base em J. P. Netto (Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil pós-64. 17ª edição. São Paulo: Cortez, 2015), o movimento de reconceituação latino-americano, o qual foi uma expressão do movimento mundial de erosão do Serviço Social tradicional, foi diretamente influenciado pelo contexto histórico, político e social dessa região e das proximidades. Na década de 1960, a emergência de novos atores e movimentos sociais no cenário político e a própria Revolução Cubana em 1959, que representava uma vitória do socialismo naquele período e um perigo iminente para o imperialismo norte-americano, foram grandes influências para o movimento de reconceituação. Assim, o questionamento central que a categoria profissional do Serviço Social realizava era sobre qual o papel da profissão na busca pela ultrapassagem do subdesenvolvimento dessa região. Com isso, novos questionamentos foram surgindo, como de que modo o Serviço Social estava contribuindo ao responder as sequelas da questão social, se tais respostas eram eficazes, se a prática profissional estava adequada ao contexto específico dos países e regiões latinas.


    RESPOSTA: CERTO
  • A reconceptualização está intimamente vinculada ao circuito sociopolítico latino-americano da década de sessenta: a questão que originalmente a comanda é a funcionalidade profissional na superação do subdesenvolvimento. Indagando-se sobre o papel dos profissionais em face das manifestações da “questão social”, interrogando-se sobre a adequação dos procedimentos profissionais consagrados às realidades regionais e nacionais, questionando-se sobre a eficácia das ações profissionais e sobre a eficiência e legitimidade das suas representações, inquietando-se com o relacionamento da profissão com os novos atores que emergiam na cena política (fundamentalmente ligados às classes subalternas) – e tudo isso sob o peso do colapso dos pactos políticos que vinham do pós-guerra, do surgimento de novos protagonistas sociopolíticos, da revolução cubana, do incipiente reformismo gênero Aliança para o Progresso –, ao mover-se assim, os assistentes sociais latino-americanos, através de seus segmentos de vanguarda, estavam minando as bases tradicionais da sua profissão. (Ver Netto)

  • Autor: Victória Sabatine , Mestre em Serviço Social (UFJF), Doutoranda em Serviço Social pela UFRJ, Assistente Social e Professora de Serviço Social

     

     Com base em J. P. Netto (Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil pós-64. 17ª edição. São Paulo: Cortez, 2015), o movimento de reconceituação latino-americano, o qual foi uma expressão do movimento mundial de erosão do Serviço Social tradicional, foi diretamente influenciado pelo contexto histórico, político e social dessa região e das proximidades. Na década de 1960, a emergência de novos atores e movimentos sociais no cenário político e a própria Revolução Cubana em 1959, que representava uma vitória do socialismo naquele período e um perigo iminente para o imperialismo norte-americano, foram grandes influências para o movimento de reconceituação. Assim, o questionamento central que a categoria profissional do Serviço Social realizava era sobre qual o papel da profissão na busca pela ultrapassagem do subdesenvolvimento dessa região. Com isso, novos questionamentos foram surgindo, como de que modo o Serviço Social estava contribuindo ao responder as sequelas da questão social, se tais respostas eram eficazes, se a prática profissional estava adequada ao contexto específico dos países e regiões latinas.


    RESPOSTA: CERTO

  • Questão similar PUC 2017

    No Serviço Social, a concepção materialista da história e os aportes de Karl Marx surge em meados de 1960, no contexto das lutas históricas, que vão desde a Revolução Cubana de 1959 até as revoluções sandinistas e chilenas, nos anos de 1970.


ID
780778
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPE-PI
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Acerca da institucionalização do serviço social no Brasil e o
movimento de reconceituação na América Latina, julgue os itens a
seguir.

A afirmação da consagrada divisão de trabalho entre cientistas sociais e assistentes sociais representa a principal conquista do processo de reconceituação do serviço social.

Alternativas
Comentários
  • Segundo Netto  a  principal  conquista  do  Movimento  de Reconceituação  foi  à  recusa  por parte dos assistentes sociais em serem meros executores das políticas sociais, assim, segundo o autor através  do  processo  de requalificação  principalmente  com  a  introdução  destes  profissionais  no  âmbito  da  pesquisa  acadêmica  foi  possível  romper  com  a  “divisão  consagrada  de  trabalho  entre  cientistas  sociais  (os  teóricos)  e  assistentes  sociais  (os  profissionais  da  prática)”       NETTO,  J.  P  P.  O  Movimento  de  Reconceituação  –  40  anos  depois.  Rev.  Serviço  Social e Sociedade, nº. 84. São Paulo: Cortez, 2005, p. 21-36. 
  • gente não entendi a questão está com garito errada?


  • Vejam bem o que diz a questão: "a afirmação da consagrada divisão de trabalho..." Já no texto do Netto ele fala em rompimento dessa divisão. 

    Resposta da questão: errado 

  • Segundo J. P. Netto (O movimento de reconceituação: 40 anos depois. Rev. Serv. Social e Sociedade.Num. 84, ano XXVI,nov. 2005) a principal conquista do movimento de reconceituação foi justamente a negação da divisão de trabalho entre os cientistas sociais, caracterizados como profissionais que atuavam no âmbito da academia, produzindo teoria, e os assistentes sociais, considerados os profissionais da prática e subalternos, que atuavam na realidade e como, meramente, executores de políticas sociais. Deste modo, o movimento de reconceituação também realizou uma crítica à dicotomia entre a prática e a teoria que permeava a profissão. Sendo assim, a principal conquista do movimento de reconceituação do Serviço Social foi a recusa, por parte da categoria profissional, a separação entre prática (assistentes sociais) e teoria (cientistas sociais), inserindo também profissionais do Serviço Social na academia para a realização de pesquisas, além de reclamar para si também a função de planejamento e coordenação de políticas e programas, ultrapassando a visão de somente serem executores terminais.


    RESPOSTA: ERRADA

  • Concordo com a Tamara. O que representa a principal conquista são os avanços no campo da pesquisa acadêmica, o assis. social deixa de um mero executor para ser tb pesquisador; e não a afirmação afirmação da consagrada divisão de trabalho.

    Cespe sendo Cespe. 
  •  a principal conquista do movimento de reconceituação foi justamente a NEGAÇÃO da divisão de trabalho entre os cientistas sociais, caracterizados como profissionais que atuavam no âmbito da academia, produzindo teoria, e os assistentes sociais, considerados os profissionais da prática e subalternos... BONS ESTUDOS!!!

  • A principal conquista do Movimento de Reconceituação foi justamente a negação da divisão de trabalho entre os cientistas sociais e assistentes sociais.


ID
780781
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPE-PI
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando os fundamentos teórico-metodológicos do serviço
social, julgue os que se seguem.

Desde o final da década de 80 do século passado, o serviço social brasileiro convive com a expressão de diferentes posicionamentos teórico-metodológicos e político-ideológicos, observando-se a diversificação das demandas de trabalho e a consequente consolidação da condição dos profissionais da área como executores de políticas sociais.

Alternativas
Comentários
  • Em minha opinião está errado o gabarito.


    Segundo Yazbek:   "É nesse contexto histórico, pós Constituição de 1988 que os profissionais de serviço social, iniciam o processo de ultrapassagem da condição de executores de políticas sociais, para assumir posições de planejamento e gestão dessas políticas."
  • Depende da cabeça da banca. Para Netto, os assistentes sociais somos meros executores de políticas sociais. De acordo com a minha formação acadêmica, também discordo do gabarito.

  • Na verdade fiquei com dúvidas quando a questão afirma que convivemos com "a expressão de diferentes posicionamentos teórico-metodológicos". Isso me lembrou o conceito de Netto para o Sincretismo Teorico/Científico que ao meu entendimento já havíamos superado. alguém pode me esclarecer?

  • Eu entendi a questão. Ele faz ênfase a atividade de consolidação da execução das políticas sociais, as áreas de planejamento e gestão são ainda mais recentes. Estamos num processo de transição, num futuro próximo, essas últimas áreas citadas estarão consolidadas.

  • Não seria desde a década de 60 que convivemos com a expressão de diferentes posicionamentos teórico-metodológicos?

    Esses diferentes posicionamentos, assim como a condição de executor terminal de políticas sociais (conceito de Netto) não foram superados até hoje, tudo bem... mas começaram muito antes da déc. de 80... questão confusa.

  • A partir dos anos de 1980 o Serviço Social brasileiro rompe definitivamente com o conservadorismo na profissão, passando a orientar-se hegemonicamente por meio do pensamento social crítico expresso e que indica o posicionamento da profissão concretizado na Lei de Regulamentação da profissão (Lei n. 8.662/1993), no Código de Ética, no Projeto Ético-político e nas Diretrizes Curriculares que balizam a formação acadêmica. Assim, a partir da aproximação ao pensamento marxista a profissão também passa a discutir novos referenciais teórico-metodológicos, abrindo espaço para discussões e diálogos, mas preocupando-se com o ecletismo de ideias antagônicas. Esse período também é caracterizado como o processo de maturação da profissão, observando que além do indicado posteriormente a profissão também adquire importância no espaço da pós-graduação e passa a se posicionar e interferir, junto aos seus organismos representativos, na elaboração de legislações importantes, como a LOAS (Lei Orgânica da Assistência Social - Lei n. 8.742/1993). Desta maneira, o Serviço Social também deixa de ser um mero executor de políticas sociais e passa a atuar também na elaboração, gestão, coordenação e planejamento dessas políticas, programas e projetos. Constata-se que a partir das décadas de 1980 e 1990 o mercado de trabalho para os assistentes sociais ampliou-se, principalmente após a promulgação da Constituição Federal de 1988 e de legislações referentes à assistência social, expandindo a rede assistencial do país. Foram abertos diversificados espaços de trabalho para esse profissional como na assistência social, em políticas para a infância e juventude, para idosos, para mulheres, na saúde, na área sóciojurídica, dentre outros.


    RESPOSTA: ERRADO
  • Pela literatura atual, hoje, ultrapassamos a ideia de sermos mero executores de politicas para sermos planejadores e avaliadores.

  • Eu acho que o comentário da professora não foi muito esclarecedor

  •  LOAS (Lei Orgânica da Assistência Social - Lei n. 8.742/1993), o Serviço Social também deixa de ser um mero executor de políticas sociais e passa a atuar também na elaboração, gestão, coordenação e planejamento dessas políticas, programas e projetos.

  • Questão de interpretação mesmo... "consolidação da condição dos profissionais da área como executores de políticas sociais" dá a entender que a profissão estagna nessa condição. Quando, na verdade, temos competência para "elaborar, implementar, executar e avaliar políticas sociais" conforme disposto no inciso I do art. 4° da lei 8662.

  • Interpretei da seguinte forma, o examinador  expõe na assertiva que  ocorreu  "a  consolidação da condição dos profissionais de serviço social  como executores de políticas sociais,"  ou seja, resumi a atuação profissional a uma ação pragamática. Quando na verdade Yasbek (2009)  afirmainiciar um processo de ULTRAPASSAGEM DA CONDIÇÃO DE EXECUTORES de políticas sociais -   ocorre um rompimento -  para assumir posições de planejamento e gestão dessas políticas, o que denota uma intencionalidade, aprofundamento da realidade, a chamada maturação profissional.

    Portanto, gabarito errado

     

     Maria Carmelita Yasbek. O Significado Sócio Histórico da Profissão,CFESS, 2009.

  • A questão é que a partir dos anos 80, os profissionais começaram também a desempenhar o papel de planejamento, gestão, avaliação de politicas sociais. Mas na minha opinião isso não exclui o papel de executor. A questão permite dupla interpretação e para que estivesse errada deveria estar escrito "somente executor"

  • Não somos meros Executores.


ID
780784
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPE-PI
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando os fundamentos teórico-metodológicos do serviço
social, julgue os que se seguem.

Em face dos desafios da atual conjuntura sociopolítica associada ao modelo capitalista, o serviço social busca refazer e reconstruir, nas relações sociais, as práticas individuais, podendo alcançar, ao mesmo tempo, as dimensões de síntese e a criação de novas propostas coletivas.

Alternativas
Comentários
  • O que são as práticas iindividuais?


  • Tenho a mesma dúvida da colega, alguém pode ajudar?


  • Não entendi a questão

  • Acredito que este trecho do texto de Iamamoto contextuliza a questão:  "O assistente social lida, no seu trabalho cotidiano (práticas individuais), com situações singulares vividas por indivíduos e suas famílias, grupos e segmentos populacionais, que são atravessadas por determinações de classes. São desafiados a desentranhar da vida dos sujeitos singulares que atendem as dimensões universais e particulares (SÍNTESE), que aí se concretizam, como condição de transitar suas necessidades sociais da esfera privada para a luta por direitos na cena pública, potenciando-a em fóruns e espaços coletivos (PROPOSTAS COLETIVAS). "

  • Em face dos desafios da atual conjuntura sociopolítica associada ao modelo capitalista, o serviço social busca refazer e reconstruir, nas relações sociais, as práticas individuais.

    (...) o trabalho do AS deverá ser norteado por um plano de intervenção profissional  objetivando construir estratégias coletivas para o enfrentamento das diferentes manifestações de desigualdades e injustiças sociais, numa perspectiva histórica que apreenda o movimento contraditório do real.

    http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-66282010000100004

  • Capitalismo - desafios - "refazer e reconstruir" - do individual para a coletividade.

  • O Serviço Social, como as demais profissões, na medida em que se refazem e se constroem as relações na sociedade, vai se reconstruindo e refazendo, muito embora nesse processo não supere os limites das relações postas pelo capitalismo, uma vez que a própria sociedade não os supera. Nesse processo de re-construção, as ações individuais podem assumir, ao mesmo tempo, as dimensões de síntese resultante do processo colectivo de elaboração de conhecimentos e práticas desenvolvidos pela categoria - e de criação de novas propostas e de novos conhecimentos. (Baptista, 2001, p. 15-16)

    A atitude investigativa no trabalho do assistente social


ID
780787
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPE-PI
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando os fundamentos teórico-metodológicos do serviço
social, julgue os que se seguem.

No Brasil, a recente reestruturação dos processos de trabalho e das formas de gestão no âmbito da administração pública favorece a inserção dos profissionais do serviço social nos poderes Legislativo e Judiciário, ainda que a natureza das atividades ali desenvolvidas não configure área de competência e de atribuição privativa do assistente social.

Alternativas
Comentários
  • ERRO: "ainda que a natureza das atividades ali desenvolvidas não configure área de competência e de atribuição privativa do assistente social." Se o cargo foi criado (lei) por meio da adm pública, é coeso dizer que há competência privativa para o assistente social.

  • Primeiramente, é importante ressaltar que a presença de assistentes sociais na área sociojurídica é verificada desde o início da profissão no país. No entanto, a partir da reestruturação da produção e da adoção de políticas de cunho neoliberal tem ocorrido a radicalização das expressões da questão social. O Estado seguindo os preceitos neoliberais tem se desonerado de responder as sequelas da questão social, minimizando as coberturas sociais e negligenciando direitos e sua expansão. Assim, tem ocorrido a busca individual por meio do judiciário, por exemplo, para a efetivação de direitos quando eles lhe são negados, reforçando ainda mais a ausência do Estado no campo das políticas sociais. Dessa forma, compreendendo que a questão social encontra-se presente também na área sociojurídica e dos indivíduos que ali são atendidos, área esta que compreende campos como o judiciário, o legislativo, as instituições policiais, de segurança e de direitos humanos, dentre outras, e que ela é o objeto de intervenção do Serviço Social e sua base fundante, justifica-se a presença desse profissional nesse campos. Ademais, há sim atividades exclusivas do Serviço Social que são desenvolvidas em tais campos, como a elaboração de estudos sociais, perícias sociais, laudos sociais, relatórios e pareceres sociais. Isto é, há a exigência nesse campo de um profissional especializado que emita opinião técnica em matéria de serviço social, o que conforme a Lei n. 8.662/1993 constitui competência e atribuição do assistente social.


    RESPOSTA: ERRADO
  •   o erro da questão = ainda que a natureza das atividades ali desenvolvidas não configure área de competência e de atribuição privativa do assistente social , ressalvo que o asisit social só pode exercer ativ privativas em matéria de serviço social , a competência  endente que pose ser também eu outra área profissional.

  • O erro da questão está em dizer que a Reestruturação Produtiva (dos processos de trabalho), bem como suas implicações e desdobramentos favorece a inserção dos assistentes sociais em tais campos socio-ocupacionais. Ao contrário, gera a radicalização da questão social, recortando-a e fragmentando-a, gerando precarizações, informalidade, trabalhos parciais, temporários e terceirziados.
     

  • Bom, vamos lá... Errei a questão, mas com a contribuição do colega Josiel, consegui entender. Ao meu ver o erro não está em dizer que: ainda que a natureza das atividades ali desenvolvidas não configure área de competência e de atribuição privativa do assistente social, pois que ao se referir a natureza das atividades ali desenvolvidas se dirige a natureza das atividades do poder Judiciário e do poder Legislativo, que são de Julgar e Legislar tipicamente.

    O erro esta em afirmar que:no Brasil, a recente reestruturação dos processos de trabalho e das formas de gestão no âmbito da administração pública favorece a inserção dos profissionais do serviço social nos poderes Legislativo e Judiciário. É justamente ao contrario, ela (prejudica a inserção...) pois, todas essas mudanças nas relações de trabalho implicam na redução dos postos de trabalho, bem como em sua precarização entre outros


ID
780790
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPE-PI
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando os fundamentos teórico-metodológicos do serviço
social, julgue os que se seguem.

A matriz positivista caracteriza-se pela abordagem das relações sociais dos indivíduos no plano de suas vivências imediatas, como fatos, ou dados, que se apresentam em sua objetividade e imediaticidade.

Alternativas
Comentários
  • errei esta questão ... mas no texto da Yasbek diz o seguinte: 

    a vertente modernizadora (NETTO,1994, p.164 e ss) caracterizada pela incorporação de abordagens funcionalistas, estruturalistas e mais tarde sistêmicas (matriz positivista), voltadas a uma modernização conservadora e à melhoria do sistema pela mediação do desenvolvimento social e do enfrentamento da marginalidade e da pobreza na perspectiva de integração da sociedade. Os recursos para alcançar estes objetivos são buscados na modernização tecnológica e em processos e relacionamentos interpessoais. Estas opções configuram um projeto renovador tecnocrático fundado na busca da eficiência e da eficácia que devem nortear a produção do conhecimento e a intervenção profissional; 

    e a fenomenologia é que estuda os fenomenos tais como se apresentam... :( não entendi. Alguém ajuda?

  • RESPOSTA ESTÁ : OS FUNDAMENTOS HISTÓRICOS E TEÓRICO-METODOLOGICOS DO SERVIÇO SOCIAL BRASILEIRO NA CONTEMPORANEIDADE . YASBECK . PAG 06. No caso do Serviço Social, um primeiro suporte teórico‐metodológico necessário  à qualificação técnica de sua prática e à sua modernização vai ser buscado na matriz positivista e em sua apreensao manipuladora,  instrumental e imediata do ser social.  Este  horizonte  analítico  aborda  as  relações  sociais  dos  indivíduos  no  plano  de  suas  vivências imediatas, como fatos, como dados, que se apresentam em sua objetividade  e imediaticidade. O método positivista  trabalha com as relações aparentes dos  fatos,  evolui  dentro  do  já  contido  e  busca  a  regularidade,  as  abstrações  e  as  relações  invariáveis.
  • Com base em Michael Löwy (Ideologias e Ciência Social: elementos para uma análise marxista. SP: Cortez, 1985. Pág. 39) "a concepção positivista é aquela que afirma a necessidade e a possibilidade de uma ciência social completamente desligada de qualquer vínculo com as classes sociais, com as posições políticas, os valores morais, as ideologias, as utopias, as visões de mundo. Todo esse conjunto de elementos ideológicos, em seu sentido amplo, deve ser eliminado da ciência social". Nessa direção, a matriz positivista não aponta para possíveis mudanças, exceto para aquelas voltadas para os ajustes e conservação da ordem social vigente. Portanto, a assertiva está correta visto que essa matriz se caracteriza pela abordagem das relações aparentes dos fatos ou dados. Ela não possibilita o questionamento e não contribui para uma mudança da ordem social, atribuindo sempre ao próprio sujeito a culpa pela sua condição, desconsiderando a contexto histórico, político, social, cultural e classista.


    RESPOSTA: CERTO
  • Liliane F A fenomenologia, está no momento histórico da reatualizaçao do conservadorismo. Voltamos novamente ao retrocesso, ao influxo, ao atrelamento com a igreja novamente, mas, agora de um modo diferente associado a fenomenologia. Que seria uma lógica psicologizante, pautada no diálogo como transformador da sociedade, apenas. Espero ter te ajudado.
  • CORRETA...

    -A matriz positivista apresenta uma apreensão manipuladora, instrumental e imediata do ser social,abordando as relações sociais dos indivíduos no plano de suas vivências imediatas, como fatos, como dados, que se apresentam em sua objetividade e imediaticidade. O método positivista trabalha com as relações aparentes dos fatos, evolui dentro do já contido e busca a regularidade, as abstrações e as relações invariáveis. (Yazbek, 2009).

    O método positivista trabalha com as relações aparentes dos fatos, evolui dentro do já contido e busca a regularidade, as abstrações e as relações invariáveis.

    FONTE;ESTRATÉGIA.


ID
780793
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPE-PI
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando os fundamentos teórico-metodológicos do serviço
social, julgue os que se seguem.

O aperfeiçoamento dos instrumentos e técnicas de intervenção no serviço social, com metodologias de ação pautadas na busca de padrões de eficiência, sofisticação de modelos de análise, diagnóstico e planejamento, apoia-se na orientação marxista.

Alternativas
Comentários
  • Segundo YAZBEC:


    "É a perspectiva positivista que restringe a visão de teoria ao âmbito do verificável, da experimentação e da fragmentação. Não aponta para mudanças, senão dentro da ordem estabelecida, voltando-se antes para ajustes e conservação. Particularmente em sua orientação funcionalista, esta perspectiva é absorvida pelo Serviço Social, configurando para a profissão propostas de trabalho ajustadoras e um perfil manipulatório, voltado para o aperfeiçoamento dos instrumentos e técnicas para a intervenção, com as metodologias de ação, com a "busca de padrões de eficiência, sofisticação de modêlos de análise, diagnóstico e planejamento; enfim, uma tecnificação da ação profissional que é acompanhada de uma crescente burocratização das atividades institucionais." (Yazbek, 1984,71)"

  • A questão torna-se errada ao afirmar que essa perspectiva de padronização e sofisticação dos modelos de ação profissional apoia-se na orientação Marxista. Quando na verdade, apoia-se na perspectiva positivista. 

  • Analisando a questão:

    O aperfeiçoamento de instrumentos e técnicas de intervenção do Serviço Social que vise obter e mensurar padrões de eficiência, sofisticação de modelos de análise, está pautado não na perspectiva marxista mas sim no pensamento positivista. Essa perspectiva, a qual é conservadora e esteve presente influenciando a profissão nos seus primórdios no Brasil, implica numa prática pragmática, instrumental e de ajustamento do ser a sociedade. Assim, o aperfeiçoamento dos instrumentos e técnicas de intervenção implica também no fortalecimento de práticas irrefletidas e burocratizadas no cotidiano do exercício profissional.

    RESPOSTA: ERRADO
  • No que se refere ao Serviço Social, o primeiro suporte teórico-metodológico necessário à qualificação técnica de sua prática e à sua modernização foi buscado na matriz positivista e consequentemente na sua apreensão manipuladora, instrumental e imediata do ser social. A teoria social, assentada no positivismo, aborda as relações sociais dos indivíduos no plano de suas vivências imediatas, como fatos que se apresentam em sua objetividade e imediaticidade. Essa perspectiva restringe a visão teórica ao âmbito do verificável, da experimentação e da fragmentação. As mudanças apontam para a conservação e preservação da ordem estabelecida, isto é, do ajuste.

    Essa orientação funcionalista foi absorvida pelo Serviço Social, configurando, para a profissão propostas de trabalho ajustadoras e um perfil manipulatório, voltado para o aperfeiçoamento dos instrumentos e técnicas para a intervenção, com a busca de padrões de eficiência, sofisticação de modelos de análise, diagnóstico e planejamento, enfim, uma tecnificação da ação profissional acompanhada de uma crescente burocratização das atividades institucionais (YASBECK, 1984, p. 71).

    GABARITO ERRADO.

    Serviço Social & Realidade, Franca, v. 17, n. 1, p. 268-299, 2008

  • Perspectiva Positivista.

  • O aperfeiçoamento de instrumentos e técnicas de intervenção do Serviço Social que vise obter e mensurar padrões de eficiência, sofisticação de modelos de análise, está pautado no pensamento positivista. Essa perspectiva, a qual é conservadora e esteve presente influenciando a profissão nos seus primórdios no Brasil, implica numa prática pragmática, instrumental e de ajustamento do ser a sociedade. Assim, o aperfeiçoamento dos instrumentos e técnicas de intervenção implica também no fortalecimento de práticas irrefletidas e burocratizadas no cotidiano do exercício profissional.


ID
780799
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPE-PI
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando o processo de construção, os desafios do projeto
ético-político e a legislação específica do serviço social, julgue os
itens de 10 a 17.

O comprometimento do serviço social com os interesses da classe trabalhadora, que permitiu a construção do projeto ético-político-profissional, ocorreu após o período marcado pelos ideais do movimento de reconceituação do serviço social, que coincidiu com a aprovação da Constituição de 1988.

Alternativas
Comentários
  • O movimento de reconceituação é anterior a CF 88.

    Errada a questão
  • A construção do Projeto ético Político que é uma proposta ideológica construída diariamente, é constituído de três documentos: Diretrizes Curriculares, Código de Ética de 1986 e Lei 8.662/92, só foram possíveis a partir da reconceituação, pois teve sua gênese na segunda metade da década de 1970. Atrelado com a teoria social de Marx possibilitou nova visão da categoria, para Netto: “A existência deste Serviço Social crítico que hoje implementa o chamado Projeto Ético Político é a prova conclusiva da permanente atualidade da Reconceituação como ponto de partida crítica ao tradicionalismo; é a prova de que, 40 anos depois a Reconceituação continua viva”. ( p. 18 revista)

  • O Movimento de Reconceituação, movimento este ocorrido no continente latino-americano e expressão de um contexto global, foi responsável por inserir novos questionamentos na profissão realizando uma crítica ao conservadorismo profissional no Serviço Social, teve início em meados da década de 1960 e findou-se por volta dos anos de 1970. Deste modo, apesar deste movimento permitir uma aproximação da profissão ao pensamento marxista que ocorreu de forma bastante problemática, é após ele, já na década de 1980, que o Serviço Social sustenta-se na opção de romper com o conservadorismo. Para muitos autores essa foi uma das heranças do movimento de reconceituação: a crítica ao conservadorismo. Deve-se atentar que o movimento de reconceituação é anterior a aprovação da Constituição Federal de 1988. E é na década de 1980, com um contexto favoravelmente democrático, que a profissão adquire maturidade continuando a aproximação ao pensamento marxista, agora às fontes originais, que passa a reorientar sua direção social e política e a sustentar a construção do Projeto ético-político da profissão, que se materializam no Código de Ética de 1993, a Lei de Regulamentação da Profissão (Lei n. 8.742/1993) e nas Diretrizes Curriculares da formação acadêmica.


    RESPOSTA: ERRADO
  • O projeto etico politico é posterior a constituição de 1988.

  • Gab.: Errado

    Rosangela, 

    a construção do PEP,  se iniciou em 1979, no famooooooso Congresso da Virada! No mesmo congresso tbm tratou da CONSOLIDAÇÃO DA CONSCIÊNCIA PROFISSIONAL!

    Ocorrido no III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais.

    Lembrando que o PEP não tem "hora pra acabar".... está em constante processo de construção. 

  •  Oliveira (2015)  afirma," a partir do amadurecimento desse projeto profissional, especialmente em uma conjuntura marcada pela promulgação da Constituição Federal de 1988, emerge-se a necessidade de objetivar com mais rigor as implicações dos princípios conquistados e plasmados no Código de 1986, “[...] tanto para fundar mais adequadamente os seus parâmetros éticos quanto para permitir uma melhor instrumentalização deles na prática cotidiana do exercício profissional” (CFESS, 1993, p. 02)." Mas  o que se afirma , não pode ser entendido como a materilialização do CEP, por conseguinte, a Carta Política Pátria  constituí respaldo legal para a ampliação do que se defende no projeto ético político profissional  do Serviço Social .

  • Segundo Iamamoto, o Código de Ética de 1986 representou uma importante ruptura política com o tradicionalismo profissional: expressa um compromisso ético- político de construção de uma prática articulada àquelas que participam da sociedade por intermédio de seu trabalho, propugnando eticamente o compromisso com a classe trabalhadora e, neste sentido, rompendo com o mito da neutralidade profissional (IAMAMOTO, 2010)

     

  • Autor: Victória Sabatine , Mestre em Serviço Social (UFJF), Doutoranda em Serviço Social pela UFRJ, Assistente Social e Professora de Serviço Social

     

    O Movimento de Reconceituação, movimento este ocorrido no continente latino-americano e expressão de um contexto global, foi responsável por inserir novos questionamentos na profissão realizando uma crítica ao conservadorismo profissional no Serviço Social, teve início em meados da década de 1960 e findou-se por volta dos anos de 1970. Deste modo, apesar deste movimento permitir uma aproximação da profissão ao pensamento marxista que ocorreu de forma bastante problemática, é após ele, já na década de 1980, que o Serviço Social sustenta-se na opção de romper com o conservadorismo. Para muitos autores essa foi uma das heranças do movimento de reconceituação: a crítica ao conservadorismo. Deve-se atentar que o movimento de reconceituação é anterior a aprovação da Constituição Federal de 1988. E é na década de 1980, com um contexto favoravelmente democrático, que a profissão adquire maturidade continuando a aproximação ao pensamento marxista, agora às fontes originais, que passa a reorientar sua direção social e política e a sustentar a construção do Projeto ético-político da profissão, que se materializam no Código de Ética de 1993, a Lei de Regulamentação da Profissão (Lei n. 8.742/1993) e nas Diretrizes Curriculares da formação acadêmica.


    RESPOSTA: ERRADO

  • Movimento de Reconceituação 1965/1975.


ID
780820
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPE-PI
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Acerca de fundamentos éticos e ética profissional julgue os itens
seguintes.

A origem da moral atende a necessidades práticas de regulamentação do comportamento dos indivíduos, cumprindo uma função social no processo de reprodução das relações sociais.

Alternativas
Comentários
  • De acordo com Maria Lucia S. Barroco (Fundamentos éticos do Serviço Social. In: Serviço Social: direitos sociais e competências profissionais. CEAD/Unb/CFESS) a moral emerge quando os homens, já convivendo em sociedade, passam a regular suas relações por meio de normas e deveres que devem ser seguidos por todos, orientando a sua conduta. Pautada em princípios e valores, a moral é mutável e passível de transformação, considerando que em cada momento histórico e social as relações sociais se darão de maneiras distintas implicando em "regras" também diferentes. É fato que os valores e princípios prescritos em determinada sociedade podem não ser para um grupo aqueles (valores, princípios) com os quais essas pessoas compartilham. Na sociedade burguesa, por exemplo, a moral atende as necessidades dessa classe, disseminando os interesses burgueses e valores que possibilitam sua hegemonia e supremacia. Então, a classe dominante aponta a moral como algo pétreo, solidificado, como uma lei superior que não pode ser tocada, para assim manter as relações que as beneficiam. No entanto, conforme afirmado anteriormente, há grupos na sociedade que criticamente entendem a moral como uma construção humana, e que portanto, ela pode e deve ser discutida. Os próprios assistentes sociais possuem um Código de Ética e Projeto ético-político que não compartilham dos valores disseminados pela burguesia, afirmando, por exemplo, a possibilidade e seu dever para com a eliminação de todas as formas de exploração, o que é impensável na sociedade burguesa. Infelizmente, a moral é incorporada pelos sujeitos, que repetem e respeitam o que lhe é prescrito, sem refletir acerca disso. Assim, diversas atitudes e comportamentos na sociedade se tornam imorais e praticamente proibidos sem a necessária reflexão e consulta a população. Por fim, a moral define e regulamenta o comportamento dos sujeitos na sociedade e contribui para fortalecimento e reprodução de determinadas relações sociais.


    RESPOSTA: CERTO

  • Achei tão subjetiva essa questão! =/

  • Ontologicamente  considerada,  a  moral  não  pertence  a  nenhuma  esfera  particular:  é  uma  mediação  entre  as  relações  sociais;  uma  mediação entre o indivíduo singular e sua dimensão humano‐genérica (HELLER, 2000).  Sua  origem  atende  a  necessidades  práticas  de  regulamentação  do  comportamento  dos  indivíduos,  cumprindo  uma  função  social  no  processo  de  reprodução  das  relações  sociais:  contribui  para  a  formação  dos  costumes  que  se estruturam  pelo  hábito,  orientando  a  conduta  dos  indivíduos,  em  termos  de  normas e deveres.  

    A  moral  se  desenvolve  quando  os  homens  já  adquiriram  um  certo  grau de consciência, no momento em que foi superada a sua condição natural e instintiva;  quando  o  homem  já  vivia  em  comunidade,  como  membro  de  uma  coletividade,  tendo  desenvolvido  a  fabricação  de  instrumentos  de  trabalho  e  conquistado  um  determinado  nível  de  conhecimento  e  de  domínio  sobre  a  natureza  (VAZQUEZ,  1984).  

    A  moral  é  histórica  e  mutável:  são  os  homens  que  criam  as  normas  e  os valores, mas a autonomia dos indivíduos em face das escolhas morais é relativa às  condições de cada contexto histórico. Mesmo nas sociedades onde ainda não existe  o domínio de classe, a coesão em torno de um único código de valor não significa a  inexistência de tensões.    O ato moral supõe a adesão consciente e voluntária do indivíduo aos valores  éticos e às normas morais, ou seja, implica a convicção íntima do sujeito em  face  dos  valores  e  normas,  pois  se  entende  que  só  assim  as  mesmas  serão  internalizadas  como  deveres.  Dependendo  da  esfera  e  das  condições  sociais  nas  quais  a  moral  se  objetiva,  surgem  maiores  ou  menores  possibilidades  dela  se  realizar  apenas  no  âmbito  da  singularidade  voltada  ao  “eu”  –  âmbito  da  vida  cotidiana – ou em ações que podem atingir a coletividade e a dimensão humano‐ genérica dos indivíduos. 

    Fundamentos éticos do Serviço Social - Maria Lúcia Silva Barroco  Professora de Ética Profissional – PUC/SP  

  • Não se pode falar em ética sem articulá-la com a moral. Sua origem se deu através da necessidade de regulamentação do comportamento dos indivíduos, cumprindo assim sua função social no processo de reprodução de relações sociais, contribuindo para a formação de costumes, orientando a conduta dos indivíduos no que competem as normas e deveres.

  • Exatamente como a Sarah já transcreveu aqui...

    Ctrl c + Ctrl v ...do texto da Maria Lúcia Silva Barroco --->Fundamentos éticos do Serviço Social

  • Prezados,
    Precisamos solicitar ao QC que o professor faça as correções das questões, comentando as questões corretas e também os erros das incorretas. bem como os textos complementares que ela a professora costuma postar como comentário.

    Procurei um canal para solicitar sugestões e não encontrei.


ID
780823
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
MPE-PI
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Acerca de fundamentos éticos e ética profissional julgue os itens
seguintes.

De acordo com a perspectiva marxista, a ética orienta a reflexão humana em direção à realização da liberdade no horizonte da emancipação, pois, fazendo parte das escolhas humanas, as ações éticas interferem, de algum modo, nos processos sociais.

Alternativas
Comentários
  • A partir dos anos 1990 espraia-se um novo perfil profissional, fundado no que Barroco (2003) denomina eticidade radical. Esse novo perfil toma a ética enquanto um instrumento crítico capaz de desmistificar as mediações existentes entre a singularidade inerente a cotidianeidade e o plano da universalidade própria do gênero humano, mediações essas responsáveis pela reprodução da alienação e, conseqüentemente, obstaculizadoras da emancipação humana. Assim, esta perspectiva ética defendida a partir dos anos de 1990 aponta para uma clara articulação com o fazer político na esfera do cotidiano, condensando um processo gradual de amadurecimento intelectual e político ocorrido no âmbito do Serviço Social, com reflexos naquilo que tem se denominado um novo perfil profissional: um profissional capaz de responder com eficácia e competência teórica, ética, política e técnico-operativa às demandas da sociedade. A nova direção ético-política em suas várias formas de expressão – a moral, a moralidade, a reflexão ética e a ação ética – orienta-se para o horizonte da satisfação das necessidades humano-genéricas e da emancipação humana
    A perspectiva marxista a ética se concretiza na relação livre entre o individuo e a sociedade, através da qual ele pode adquirir consciência de si mesmo enquanto ser genérico. Trata-se, pois, de uma mediação viva e dinâmica, capaz de desocultar valores desumanizados do contexto capitalista. A ética, na perspectiva da busca intransigente dos direitos humanogenéricos e, portanto, da emancipação humana, não se restringe a conceitos ou prescrições normativas codificadas. Ao contrário, adquire sentido fora das estantes e gavetas. Isto é, a ética ganha maior significado na sua existência no mundo real e nas relações concretas. Assim, configura-se como uma proposta de identificação com uma determinada projeção social que se quer ver realizada. 

    http://www.cress-es.org.br/site/images/art_marlise_vinagre.pdf


ID
786907
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TJ-AL
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Assinale a opção correta acerca dos fundamentos históricos e teórico-metodológicos do serviço social.

Alternativas
Comentários
  • A perspectiva histórico-crítica enfoca o trabalho e o modo de produção capitalista, como o berço da profissão, a profissão é entendida como subproduto da síntese dos projetos político-econômicos, e está situada na sociedade capitalista como um elemento que participa da reprodução das relações de classe e da contradição nelas existente. Dentre seus principais defensores destacamos: José Paulo Netto e Marilda Vilela Iamamoto, Vicente de Paula Faleiros, Maria Lucia Martinelli, Manuel Manrique Castro, entre outros.

    Segundo Netto, o surgimento do Serviço Social como profissão, está vinculado à emergência da “questão social”, esta é conceituada por Netto como o conjunto de problemas políticos, sociais e econômicos que reclamados pela classe operária no curso da consolidação do capitalismo; portanto a “questão social” está atrelada aos conflitos da relação capital/trabalho (Netto, 1992, p.13). Segundo o autor, sem esse entendimento histórico-social contextualizado, a gênese do Serviço Social, enquanto profissão pode ser falsamente identificada como resultado do status “sócio-ocupacional das condutas filantrópicas e assistencialistas que convencionalmente se consideram as suas protoformas” (Netto, 1992, p.14).

  • É nos marcos do capitalismo dos monopólios, na última metade do século XIX, quando o Estado passa a responder as sequelas da questão social através de políticas sociais, que se constituem as condições histórico-sociais para a profissionalização do Serviço Social. No Brasil, é a partir da década de 1930, num contexto marcado pelo processo de urbanização e industrialização do país, que surgem as condições para a profissionalização do Serviço Social. Com o crescimento da população urbana, devido ao forte êxodo rural e da industrialização que necessitava de força-de-trabalho, que os instrumentos de controle social e de disciplinamento da classe trabalhadora passam a ser mais reforçados e sistematicamente aplicados. As instituições assistenciais do período passam a cumprir papel essencial na manutenção da ordem vigente, disseminando uma ideologia favorável à política e à economia capitalista. Tais instituições passam a responder as demandas da classe trabalhadora através de benefícios indiretos concedidos pelo Estado, atuando como agência política de enquadramento e controle das lutas sociais. É nesse contexto que são gestadas as condições para a profissionalização do Serviço Social, devido a necessidade de um profissional qualificado que interviesse a favor do Estado e do capital nas contradições inerentes ao capitalismo por meio das políticas sociais. Em vista disso, o Serviço Social é uma profissão que foi demandada pelo capital e pelo Estado para controlar e enquadrar a classe trabalhadora.


    RESPOSTA: B



  • Foi no cenário capitalista que a profissão ganhou notoriedade para as intervenções dentro desse contexto, o Estado por sua vez foi o primeiro a se utilizar da profissão na déc de 30.

    Gabarito: B

  • A letra E está errada porque a perspectiva teórica-metodológica corresponde aos valores e principios da profissão. (teoria social crítica e no materialismo histórico dialético.

  • Letra B - O serviço social surge como uma demanda do capital

  • Comentário da professora do qconcursos:

     

     

    "É nos marcos do capitalismo dos monopólios, na última metade do século XIX, quando o Estado passa a responder as sequelas da questão social através de políticas sociais, que se constituem as condições histórico-sociais para a profissionalização do Serviço Social. No Brasil, é a partir da década de 1930, num contexto marcado pelo processo de urbanização e industrialização do país, que surgem as condições para a profissionalização do Serviço Social. Com o crescimento da população urbana, devido ao forte êxodo rural e da industrialização que necessitava de força-de-trabalho, que os instrumentos de controle social e de disciplinamento da classe trabalhadora passam a ser mais reforçados e sistematicamente aplicados. As instituições assistenciais do período passam a cumprir papel essencial na manutenção da ordem vigente, disseminando uma ideologia favorável à política e à economia capitalista. Tais instituições passam a responder as demandas da classe trabalhadora através de benefícios indiretos concedidos pelo Estado, atuando como agência política de enquadramento e controle das lutas sociais. É nesse contexto que são gestadas as condições para a profissionalização do Serviço Social, devido a necessidade de um profissional qualificado que interviesse a favor do Estado e do capital nas contradições inerentes ao capitalismo por meio das políticas sociais. Em vista disso, o Serviço Social é uma profissão que foi demandada pelo capital e pelo Estado para controlar e enquadrar a classe trabalhadora.
    RESPOSTA: B"

  • A) Um dos fundamentos da vertente modernizadora, oriunda do movimento de reconceituação do serviço social, corresponde à necessidade de tomada de consciência por parte do profissional de serviço social acerca de seu papel na sociedade de classes.

    Errada. 

    A vertente modernizadora corresponde a tematização do serviço social, busca a fundamentação para legitimar o papel e os procedimentos profissionais.

    c) De acordo com a totalidade dos estudiosos do serviço social, a gênese dessa área de atuação na América Latina relaciona-se a iniciativas individuais de filantropos.

    Errada. A gênese desta área de atuação está ligada ao sistema capitalista

     

     d)O processo de profissionalização do serviço social dissocia-se das atividades de implementação de políticas sociais.
     

    R: Não se dissaciossia 

     e)O projeto ético-político do serviço social defendido atualmente pelas entidades organizativas da profissão fundamenta-se na perspectiva teórico-metodológica, que compreende a prática institucionalizada do assistente social como o conjunto de ações voltadas a indivíduos com desajustes familiares e sociais.

    R: Não é voltada atualmente com o PEP para o ajustamento familiar e social.

  • É nos marcos do capitalismo monopolista, quando o Estado passa a responder as sequelas da questão social através de políticas sociais, que se constituem as condições histórico-sociais para a profissionalização do Serviço Social. No Brasil, é a partir da década de 1930, num contexto marcado pelo processo de urbanização e industrialização do país. Com o crescimento da população urbana, devido ao forte êxodo rural e da industrialização que necessitava de força-de-trabalho, que os instrumentos de controle social e de disciplinamento da classe trabalhadora passam a ser mais reforçados e sistematicamente aplicados. As instituições assistenciais do período passam a cumprir papel essencial na manutenção da ordem vigente, disseminando uma ideologia favorável à política e à economia capitalista. Tais instituições passam a responder as demandas da classe trabalhadora através de benefícios indiretos concedidos pelo Estado, atuando como agência política de enquadramento e controle das lutas sociais. É nesse contexto que são gestadas as condições para a profissionalização do Serviço Social, devido a necessidade de um profissional qualificado que interviesse a favor do Estado e do capital nas contradições inerentes ao capitalismo por meio das políticas sociais. Em vista disso, o Serviço Social é uma profissão que foi demandada pelo capital e pelo Estado para controlar e enquadrar a classe trabalhadora.

  • RESPOSTA: B

    Netto(2011) reafirma que “é somente na ordem societária comandada pelo

    monopólio que se gestam as condições histórico-sociais para que, na divisão social (e

    técnica) do trabalho constitua-se um espaço em que se possam mover práticas profissionais

    como as do assistente social.”(p.73), dessa forma podemos compreender que o Serviço

    Social emerge com uma função definida que é o de buscar legitimar a sociabilidade

    burguesa por meio de suas intervenções nas refrações da questão social, como bem

    expressa Martinelli (1993) “a origem do Serviço Social como profissão tem, pois, a marca

    profunda do capitalismo e do conjunto de variáveis que a ele estão subjacentes – alienação,

    contradição, antagonismo - , pois foi nesse vasto caudal que ele foi engendrado e

    desenvolvido” (p.66).

    MARTINELLI, Maria Lucia. SERVIÇO SOCIAL IDENTIDADE E ALIENAÇÃO. Ed. São

    Paulo: Cortez, 1993.

    NETTO, José Paulo. CAPITALISMO MONOPOLISTA E SERVIÇO SOCIAL. São Paulo: Ed. Cortez, 2011.


ID
787177
Banca
ESAF
Órgão
MI
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Sobre a história do Serviço Social no Brasil, assinale a opção incorreta.

Alternativas
Comentários
  • Foi criada para atuar junto as famílias dos soldados que estavam ou fora  à guerra

  • DECRETO-LEI Nº 4.830, DE 15 DE OUTUBRO DE 1942.
    Art. 1º A Legião Brasileira de Assistência, abreviadamente L.B.A.., associação instituida na conformidade dos Estatutos aprovados pelo Ministério da Justiça e Negócios Interiores, e fundada com o objetivo de prestar, em todas as formas uteis, serviços de assistência social, diretamente ou em colaboração com instituições especializadas, fica reconhecida como orgão de cooperação com o Estado no tocante e tais serviços, e de consulta no que concerne ao funcionamento de associações congêneres

  • A LBA foi um novo modelo de dominação politica pautado no assistencialismo,o objetivo inicial era prover as necessidades das famílias cujos chefes estavam a serviço da nação(esforço de guerra-argumento ideológico)


ID
807595
Banca
FAURGS
Órgão
TJ-RS
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

O exercício profissional do(a) Assistente Social configurado na concepção teórica de processo de trabalho implica a superação da visão tradicional de prática profissional e incorpora os seguintes elementos conceituais:

Alternativas
Comentários
  • [...] o assistente social é chamado a desempenhar sua profissão em um processo de trabalho coletivo, organizado dentro de 

    condições sociais dadas, cujo produto, em suas dimensões materiais e sociais, é fruto do trabalho combinado ou cooperativo,

    que se forja com o contributo específico das diversas especializações do trabalho (IAMAMOTO, 2006, p. 107).

     

    Esses argumentos levam à superação do entendimento do trabalho do assistente social como “prática profissional”, ou mesmo a denominação “processo de trabalho do Serviço Social”. A partir dessa acepção, o profissional de Serviço Social atua em um determinado processo de trabalho coletivo, o qual, de acordo com Marx (2013, p. 256), é constituído pelos seguintes elementos “[...] em primeiro lugar, a atividade orientada a um fim, ou o trabalho propriamente dito; em segundo lugar, seu objeto e, em terceiro, seus meios”. (Comentário: Profa. Ana Paula - Curso Estratégia, 2016)

  • Neste sentido, podemos afirmar que é baseado na concepção de trabalho em Marx que Iamamoto sustenta a tese de que o Serviço Social é trabalho, abstrato e improdutivo. E como os elementos constitutivos do processo de trabalho em Marx, são: objeto ou matéria prima, instrumentos e o trabalho em si (MARX, 1985 a, p. 53). A autora afirma ser o objeto de trabalho do Serviço Social a questão social em suas múltiplas expressões.

    http://cress-mg.org.br/hotsites/Upload/Pics/45/45362b02-bd65-405d-95d4-d8a37de5c2f1.pdf

  • O exercício profissional do(a) Assistente Social configurado na concepção teórica de processo de trabalho implica a superação da visão tradicional de prática profissional e incorpora os seguintes elementos conceituais: 

     

    - a própria atividade em si, o objeto e os meios de trabalho.


ID
826858
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
TJ-RO
Ano
2012
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

A respeito das reflexões éticas do cotidiano profissional de assistente social, assinale a opção correta.

Alternativas
Comentários
  • “Quando a ética não exerce essa função crítica pode contribuir, de modo peculiar, para a reprodução de componentes alienantes; pode colocar-se como espaço de prescrições morais; favorecer a ideologia dominante; obscurecer os nexos e as contradições da realidade; fortalecer o dogmatismo e a dominação; remeter os valores para uma origem transcendente à historia; fundamentar projetos conservadores; operar de modo a não superar a imediaticidade dos fatos; ultrapassá-los mas não apreender a totalidade, contribuindo para que os homens não se auto-conheçam como sujeitos éticos.” é um trecho do livro Ética e Serviço Social - Fundamentos Ontológicos
  • O cotidiano de trabalho do assistente social favorece à realização de práticas irrefletidas, pragmáticas, com base em valores e julgamentos moralistas, incorporando, assim, aquilo que é disseminado pela ideologia dominante. A ética enquanto uma prática social é capaz de imprimir um direcionamento à ação do profissional e, deste modo, é possível por meio da reflexão ética apreender o cotidiano e o aparente, realizando uma crítica à eles. A ética quando comprometida com valores emancipatórios, de liberdade de escolha entre alternativas concretas, corroborando com a luta dos trabalhadores e negando o individualismo é capaz de negar a imediaticidade. É necessário questionarmos aquilo que nos é imposto, os valores que a sociedade diz que são necessários, isto é, é importante observar e criticar a realidade, no sentido de verificar se o que ela oferece aos indivíduos é realmente o que eles necessitam, superando a alienação. Por exemplo, o que seria da sociedade burguesa sem valores como o individualismo? Afinal, é a partir desse pressuposto que se tem a propriedade privada e que aquilo que é privado é intocado pelos demais. Mas, para a classe trabalhadora o individualismo é realmente um valor satisfatório? É claro que não se almejamos uma sociedade em que a riqueza seja igualitariamente dividida e não apropriada privadamente. Portanto, se a ética não exerce a função crítica, desmistificando a realidade e orientando a prática a partir de valores progressistas, democráticos e emancipatórios, ela fatalmente irá corroborar com a ideologia dominante, reproduzindo seu valores e princípios, e realizando julgamentos morais e preconceituosos diante do cotidiano.


    RESPOSTA: E
  • Quando a ética não exerce essa função crítica pode contribuir, de modo peculiar, para a reprodução de componentes alienantes; pode colocar-se como espaço de prescrições morais; favorecer a ideologia dominante; obscurecer os nexos e as contradições da realidade;
    fortalecer o dogmatismo e a dominação; remeter os valores para uma origem transcendente á história fundamentar projetos conservadores; operar de modo a não superar a imediaticidade dos fatos; ultrapassá-los mas não apreender a totalidade contribuindo para que  os homens não se reconheçam como sujeitos éticos.

    PDF]COTIDIANO E CONSTRUÇÃO DA ÉTICA: imperativos para o Serviço ...

    www.revistapoliticaspublicas.ufma.br/site/download.php?id_publicacao=895

  • Autor: Victória Sabatine , Mestre em Serviço Social (UFJF), Doutoranda em Serviço Social pela UFRJ, Assistente Social e Professora de Serviço Social

     

    O cotidiano de trabalho do assistente social favorece à realização de práticas irrefletidas, pragmáticas, com base em valores e julgamentos moralistas, incorporando, assim, aquilo que é disseminado pela ideologia dominante. A ética enquanto uma prática social é capaz de imprimir um direcionamento à ação do profissional e, deste modo, é possível por meio da reflexão ética apreender o cotidiano e o aparente, realizando uma crítica à eles. A ética quando comprometida com valores emancipatórios, de liberdade de escolha entre alternativas concretas, corroborando com a luta dos trabalhadores e negando o individualismo é capaz de negar a imediaticidade. É necessário questionarmos aquilo que nos é imposto, os valores que a sociedade diz que são necessários, isto é, é importante observar e criticar a realidade, no sentido de verificar se o que ela oferece aos indivíduos é realmente o que eles necessitam, superando a alienação. Por exemplo, o que seria da sociedade burguesa sem valores como o individualismo? Afinal, é a partir desse pressuposto que se tem a propriedade privada e que aquilo que é privado é intocado pelos demais. Mas, para a classe trabalhadora o individualismo é realmente um valor satisfatório? É claro que não se almejamos uma sociedade em que a riqueza seja igualitariamente dividida e não apropriada privadamente. Portanto, se a ética não exerce a função crítica, desmistificando a realidade e orientando a prática a partir de valores progressistas, democráticos e emancipatórios, ela fatalmente irá corroborar com a ideologia dominante, reproduzindo seu valores e princípios, e realizando julgamentos morais e preconceituosos diante do cotidiano.


    RESPOSTA: E


ID
830644
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SEDUC-AM
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando os fundamentos históricos e teórico-metodológicos
do serviço social e os aspectos relacionados ao redimensionamento
da profissão em vista das transformações societárias, julgue os
próximos itens.

As transformações societárias contemporâneas não afetam o assistente social em sua condição de trabalhador assalariado, uma vez que o assistente social detém total liberdade em sua ação profissional.

Alternativas
Comentários
  • Cabe ressaltar a "autonomia relativa" do assistente social.

  • Gab.  Errado!


    Isso mesmo, Lívia. 

    Completando, ninguém tem total liberdade para nada... nem a vida é direito absoluto!

    Lembrem-se qdo forem responder qlqr questão da cespe, muitas vezes o erro da questão estará na "generalização " dos termos.  

  • As transformações societárias contemporâneas afetam o assistente social em sua condição de trabalhador assalariado, uma vez que o assistente social detém de relativa liberdade em sua ação profissional.

  • Há 2 erros na questão.

    As transformações societárias contemporâneas não afetam o assistente social em sua condição de trabalhador assalariado, uma vez que o assistente social detém total liberdade em sua ação profissional.

    1. Sabemos que o assistente social está inserido na dinâmica de sociedade e que é afetudo pelas suas transformações.

    2. Também é de conhecimento a relativa autonomia do assistente social.

    Gabarito, portanto, Errado.

    Cespe 2010

    Os espaços sócio-ocupacionais do assistente social transformam-se com as mudanças ocorridas na realidade, ou seja, a precarização das condições e relações de trabalho afetam o lócus de atuação do Serviço Social fazendo emergir novas requisições e demandas a esse profissional. Correto


ID
830647
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SEDUC-AM
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando os fundamentos históricos e teórico-metodológicos
do serviço social e os aspectos relacionados ao redimensionamento
da profissão em vista das transformações societárias, julgue os
próximos itens.

A relação da profissão com o ideário católico marcou a gênese do serviço social brasileiro, em um contexto de expansão e secularização do mundo capitalista, sendo a questão social tratada como problema moral e religioso.

Alternativas
Comentários
  • Questão social tratada como problema moral e religioso, considerada um caso de polícia.

  • A questão era tratada como caso de polícia, religioso e moral, pois  traziam consequências para a classe dominante.  

  • Secularização: transformação ou passagem de coisas, fatos, pessoas, crenças e instituições, que estavam sob o domínio religioso, para o regime leigo.


ID
830650
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SEDUC-AM
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando os fundamentos históricos e teórico-metodológicos
do serviço social e os aspectos relacionados ao redimensionamento
da profissão em vista das transformações societárias, julgue os
próximos itens.

A noção de dignidade da pessoa humana e a natural sociabilidade do homem são consideradas postulados filosóficos tomistas, que marcaram a gênese do serviço social brasileiro.

Alternativas
Comentários
  • Ano: 2012 Banca: PUC-PR Órgão: DPE-PR Prova: Assistente Social

    O Serviço Social surge como resultado do conjunto de mudanças ocorridas nas esferas das relações e processos de trabalho e dos novos arranjos e desenhos do Estado, das políticas sociais e dos próprios movimentos sociais. 

    Em relação ao exposto é CORRETO afirmar que:a) Entre os postulados filosóficos tomistas que marcaram o Serviço Social tem-se a noção de dignidade da pessoa humana; sua perfectibilidade, sua capacidade de desenvolver potencialidades; a natural sociabilidade do homem, como ser social e político. 
  • De acordo com José Paulo Netto, no livro Ditadura e Serviço Social: os postulados: dignidade da pessoa humana, sociabilidade essencial da pessoa humana, perfectibilidade da pessoa humana, derivam diretamente do neotomismo, com seu eticismo inteiramente abstrato e a-histórico.

    p. 169

    Olá, concurseiros!

    Me acompanhem no instagram : @estanteservicosocial e no YouTube : Nai Rocha - Estante Serviço Social

    Ano: 2013 Banca:  Órgão:  Prova: 

    No que tange aos aspectos históricos da constituição da categoria profissional do serviço social e à sua dimensão organizativa, julgue os itens a seguir.

    Os postulados filosóficos tomistas que marcaram o serviço social incluem a noção de dignidade da pessoa humana, sua perfectibilidade, a compreensão da sociedade como união dos homens para realizar o bem comum (como bem de todos) e a necessidade da autoridade para cuidar da justiça geral.


ID
830653
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SEDUC-AM
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando os fundamentos históricos e teórico-metodológicos
do serviço social e os aspectos relacionados ao redimensionamento
da profissão em vista das transformações societárias, julgue os
próximos itens.

A vertente marxista, originada no movimento de reconceituação do serviço social, remete a profissão ao enfrentamento da pobreza na perspectiva de integração do homem na sociedade.

Alternativas
Comentários
  • A vertente marxista que remete a profissão à consciência de sua inserção na sociedade de classes e que no Brasil vai configurar-se, em um primeiro momento, como uma aproximação ao marxismo sem o recurso ao pensamento de Marx. (Carmelita Yasbek)

  • No movimento de reconceituação, processo de questionamento da prática profissional e do tradicionalismo na profissão de Serviço Social ocorrido na América Latina, foi o primeiro momento em que a profissão se aproximou do pensamento marxista. Essa aproximação inicial se deu de forma enviesada e com muitos problemas devido ao fato de se recorrer a obras de qualidade duvidosa e de segunda mão, em detrimento dos clássicos escritos pelo autor. Entretanto, posteriormente, é com a apropriação do pensamento marxista que a profissão tem a capacidade de rompimento com o conservadorismo. A partir da vertente marxista o Serviço Social passa a dispor de uma visão crítica e histórica da sociedade, compreendendo a questão social como inerente ao modo de produção capitalista e fruto da contradição capital X trabalho. Assim, as concepções como de ajustamento e integração do homem a sociedade passam a ser negadas pela profissão e fazem parte do seu passado conservador.


    RESPOSTA: ERRADO
  • A questão está errada, a vertente marxista não foi originada no movimento de reconceituação do Seso. 

  • a vertente marxista remete a profissão à consciência de sua inserção na sociedade de classes (ou seja, integração PROFISSÃO SOCIEDADE), o Cespe embaralha um pouco dizendo que isso acontece numa perspectiva de integração do HOMEM na sociedade, mas Integração homem sociedade é próprio da visão POSITIVISTA. 

  • Eu não entendo os comentários que não fala sobre o erro da questão. 

    O erro não é a falta de explicação da teoria marxista, mas sim dizer que foi originada no movimento de reconceituação #PeloamordeDeus.

  • Erro: perspectiva de integração do homem na sociedade -> Corrente fenomenológica

  • Os comentários dos colegas ajudam mais que os do professor do QC, pois este nunca aborda a questão de forma particular, trazendo texto que são relacionados com assunto, mas n trata onde estar de fato o erro da questão .

  • Os professores que respondem as questões na área de serviço social não abordam com precisão os erros das questões no enunciado, apenas se trás textos e mais textos, porque não aborda especificamente em cima de cada questão, tenho certeza que absorveria muito melhor qual o erro da questão, ainda bem que tem os comentários do alunos que ajudam muito mais, por ser mais claros em relação ao erro do quesito. ficaadia

  • Pessoal se atentem ao enunciado. Integração do homem na sociedade, lembrem-se de São Tomás de Aquino, esse pensamento tá lincado a igreja. Ta na incorporação pela profissão. O tomismo e depois no neotomismo, dignidade da pessoa humana, capacidade de desenvolver potencialidades, sua perfectibilidade, ser social e político "Bem de todos" e a necessidade de autoridade para cuidar da justiça geral. Hj temos de a matriz hegemônica marxista dialética, teórico etc etc N associem + a Marx na hora da sua prova :) Espero ter ajudado a tod@s

ID
830656
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SEDUC-AM
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando os fundamentos históricos e teórico-metodológicos
do serviço social e os aspectos relacionados ao redimensionamento
da profissão em vista das transformações societárias, julgue os
próximos itens.

Considera-se que a dimensão política do exercício profissional na perspectiva militantista e messiânica, conquista do movimento de reconceituação do serviço social, fundamenta a literatura recente do trabalho profissional.

Alternativas
Comentários
  • Na perspectiva messiânica há uma supervalorização do sujeito em detrimento da realidade social na qual ele está inserida, considerando-se portanto, que o sujeito é capaz de sozinho, transformar sua realidade. Esta perspectiva está mais voltada ao positivismo, não ao marxismo.

  • Iamamoto coloca o messianismo e o fatalismo como armadilhas apresentadas ao SS na contemporaneidade.

     

  • Atualmente o Serviço Social se orienta por perspectivas críticas que remetem a profissão a compreender e analisar a sua função na sociedade classista bem como compreende a questão social como inerente ao modo de produção capitalista e por ele produzida e reproduzida incessantemente. Assim, entende-se que a apropriação privada pela classe dominante da riqueza socialmente produzida pelo conjunto da classe trabalhadora ocasiona o pauperismo dessa massa que, apesar de produzir, não desfrutará daquela riqueza. Perspectivas como o militantismo e o messianismo são recusadas pela profissão na atualidade e consideradas armadilhas, visto que a análise histórica da realidade já indicou que os desejos de um único sujeito e intenções revolucionárias de um profissional não serão capazes de engendrar uma revolução. Além disso, outra armadilha a se evitar é o fatalismo, o qual consiste no pensamento de que a ordem vigente é imutável e, sendo assim, impossível de ser superada. Desse modo, o assistente social deve estar atento a essas armadilhas no cotidiano de trabalho e que as mesmas não devem orientar exercício profissional.


    RESPOSTA: ERRADA


     

ID
830659
Banca
CESPE / CEBRASPE
Órgão
SEDUC-AM
Ano
2011
Provas
Disciplina
Serviço Social
Assuntos

Considerando os fundamentos históricos e teórico-metodológicos
do serviço social e os aspectos relacionados ao redimensionamento
da profissão em vista das transformações societárias, julgue os
próximos itens.

O processo de descentralização das políticas sociais pós-Constituição Federal de 1988 requisita ao assistente social ações exclusivamente socioassistenciais, caracterizando-o como profissional no âmbito da execução terminal de políticas sociais.

Alternativas
Comentários
  • acredito que o erro da questão esteja em exclusivamente socioassistenciais, geralmente essas expressões exclusivamente, necessariamente tornam a questão errada

  • caracterizando-o como profissional no âmbito da execução terminal de políticas sociais. ERRADISSIMO

  • O assistente social passará a atuar na gestão e planejamento das políticas sociais.


  • Erro está na parte que fala que o AS será executor terminal de políticas públicas. Muuuuuuito errado ao afirmar isso. AS já ganhou autonomia. Não é mais técnico.
  • não é apenas executor terminal, é também planejador, elaborador de políticas públicas.

  • A participação na gestão das políticas sociais foi um ganho importante da categoria que, com o decorrer do tempo e com muitas lutas, conquistou o reconhecimento da sua qualificação enquanto profissional. Dentre estas, atuar na esfera da formulação, avaliação, planejamento e gestão de políticas. Neste sentido, estes profissionais não são mais apenas “executores terminais de políticas sociais” (Netto, 2002).

  • Dois ERROS: 

    O processo de descentralização das políticas sociais pós-Constituição Federal de 1988 requisita ao assistente social ações exclusivamente socioassistenciais, caracterizando-o como profissional no âmbito da execução terminal de políticas sociais.