Questão 1179820

• Banca: VUNESP
• Órgão: PM-SP
• Ano: 2014
• Provas: VUNESP - 2014 - PM-SP - Aspirante da Polícia Militar
• Disciplina: Português
• Assuntos: Interpretação de Textos; Significação Contextual de Palavras e Expressões. Sinônimos e Antônimos.

Leia dois trechos do conto O Pároco da Aldeia, de Alexandre Herculano, para responder à questão

I. A árvore da ciência, transplantada do Éden, trouxe consigo a dor, a condenação e a morte; mas a sua pior peçonha guardou-se para o presente: foi o ceticismo.
II. Feliz a inteligência vulgar e rude, que segue os caminhos da vida com os olhos fitos na luz e na esperança postas pela religião além da morte, sem que um momento vacile, sem que um m omento a luz se apague ou a esperança se desvaneça!

                     (Extraído de Massaud Moisés, A literatura portuguesa)

A leitura dos trechos I e II permite concluir que o narrador

• A. condena a inteligência vulgar e rude, símbolo da condenação e da morte, pois se afasta da verdade, difundida pela árvore da ciência.
• B. apresenta a ciência como um problema para a vida humana, pois trouxe consigo o ceticismo, o que se opõe aos ensinamentos da religião.
• C. exalta a árvore da ciência e tenta conciliar os seus fundamentos com os da religião, de modo a garantir uma vida de luz e esperança ao homem.
• D. explora as contradições naturais entre as ideias da ciência e as da religião, buscando isentar-se de um ponto de vista favorável a uma ou a outra.
• E. reconhece os preceitos que fundamentam o pensamento da ciência, razão pela qual acredita que esta possa explicar a religião.

Gabarito: B

Comentários

• No texto I, o autor diz que a inteligência (ciência) só trouxe sofrimento ao homem;

  no texto II, o autor se refere à inteligência vulgar (que pertence ao povo, à plebe) e rude (inculto, sem instrução),
  

  ou seja, a pouca inteligência ou a sua falta aproxima o homem do mundo espiritual.

  Alternativa correta: letra "B"
  

• Após a leitura de ambos os textos podemos concluir que o primeiro traz uma ideia negativa, pois trata o ceticismo como a "pior peçonha" da árvore da ciência; no segundo texto, faz referência à felicidade da inteligência vulgar e rude, tratando-se de oposição.