Questão 1558432

• Banca: FUNRIO
• Órgão: UFRB
• Ano: 2015
• Provas: FUNRIO - 2015 - UFRB - Assistente Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Códigos de Ética de 1947-1975 e de 1986; Profissão do Assistente Social e o Código de Ética do Serviço Social

A profissão, em sua trajetória, expressou através de seus códigos de ética, suas diretrizes. O primeiro código de ética (1947),

expressou a estreita vinculação do Serviço Social com a doutrina social da igreja. O segundo código de ética (1965), revelou

traços da renovação profissional, no contexto da modernização conservadora posta pela autocracia burguesa. O terceiro

código de ética (1975), suprimiu as referências democráticos- liberais do código de 1965, configurando-se como uma das

expressões da reatualização do conservadorismo profissional. Com relação ao código de 1965, sobre suas diretrizes, é correto afirmar que

• A. estava intimamente ligado a concepção dos dogmas católicos e revelou em seu interior o preceito de “ ajustar” os indivíduos dentro dos paradigmas marxistas.
• B. o código legitima as exigências do bem comum, com efeito da ação disciplinadora do Estado, formas de vinculação do homem à ordem social, considerando a luta de classe trabalhadora.
• C. propiciou a superação da perspectiva a-histórica e acrítica, onde os valores são tidos como universais e acima dos interesses de classe.
• D. defendeu a parcialidade, e legitimou a ação disciplinadora do Estado, conferindo-lhe o direito de dispor sobre as atividades profissionais, no contexto da ditadura militar.
• E. considerou o assistente social como profissional liberal e inseriu os princípios do pluralismo, da democracia e da justiça,numa concepção liberal

Gabarito: E

Comentários

• Para Barroco o Código de Ética de 1965 reproduz a “base filosófica humanista cristã e a perspectiva despolitizante e acrítica em face das relações sociais que dão suporte à prática profissional”, além de explicitar o pluralismo e se basear em fundamentos abstratos que regem a manutenção da ordem social. Assim, conserva-se a influência tomista presente no Código de 1947, como também, situa os princípios democráticos e a justiça social, mesmo que em bases liberais e não democráticas. No entanto, não representa uma ruptura com a ética tradicional e com o conservadorismo, ademais, demarca a “coexistência entre os supostos tomistas e liberais”. 

  BARROCO, L. Ética e Serviço Social: fundamentos ontológicos. 3. ed. São Paulo: Cortez, 2005. 

• Os códigos de ética de 1947, 1965,1975 tinham a visão neotomista, numa perspectiva a-histórica, metafísica e idealista com valores abstratos como o bem comum, a harmonia , neutralidade.  

  O cód. de 1965 revelou traços da renovação profissional no contexto de modernização conservadora posta pela autocracia burguesa, introduziu valores liberais sem romper com as bases filosóficas neotomista e funcionalista.

  O Cod de ética de 1965 introduziu a consideração do A. Social como profissão liberal, inseriu principios do pluralismo, democracia, justiça, numa concepção liberal. (Cod de ética comentado).

• Código de 1965: bases filosóficas neotomista e funcionalista----> Pela corrente adotada com certeza tinha a-criticidade.

• Com base em Maria Lúcia Silva Barroco (Ética e Serviço Social: fundamentos ontológicos. 3ª edição. Cortez, São Paulo, 2005), o Código de Ética de 1965 fundamentava-se ainda no conservadorismo, possuindo como sustentação teórica o pensamento tomista e neotomista (São Thomás de Aquino), reproduzindo, dessa maneira, a perspectiva humanista cristã. Esse Código reforçava a intervenção profissional "neutra" e "imparcial", devendo o profissional não buscar nenhum tipo de transformação na sociedade, devendo o mesmo possuir bom comportamento, seguindo os bons costumes. É fato que este Código de Ética sintetiza uma reação conservadora que buscava imprimir o mais acentuado conservadorismo, exercendo o assistente social função controladora e educativa frente as classes subalternas, sendo um profissional submisso e passivo aos seus empregadores. Uma das novidades que este Código traz em seu conteúdo, diferente do último Código em 1945, é o fato de reconhecer o pluralismo profissional, afirmando a existência de distintas vertentes profissionais (o que vem a ser retirado em 1975). Esse reconhecimento, expresso em seu conteúdo, ainda reiterava que os profissionais deveriam respeitar suas diferenças filosóficas e de credo para com seus clientes, considerando que aquele Código também seria aplicado a todos, independentemente de seus princípios filosóficos. Este Código também inova ao reconhecer o Serviço Social enquanto profissão e não mais como um agente humanista a serviço da Igreja. Assim, esse Código indica o assistente social enquanto um profissional liberal que possui capacidades técnica e científica para intervir nas mazelas sociais e que detém um Código de Ética que baliza sua intervenção profissional. Outra questão pontuada por este Código que o difere do anterior e do sucessor é o reconhecimento de categorias como a democracia e a justiça social, no entanto, a partir de uma análise pautada nas vertentes conservadoras neotomistas. Portanto, a resposta correta é a presente na letra "e". Com relação as demais alternativas:
  a) Está errada pois não havia influência do marxismo;
  b) Está errada pois não considera a luta de classes (é conservador!);
  c) Está errada pois o Código era conservador, portanto, não possui influência crítica;
  d) Está errada pois o Código defende uma pretensa neutralidade e imparcialidade do profissional.
  e) Está correta pois o Código de 1965 indica o assistente social como profissional liberal dotado de capacidade técnica e científica, além de reconhecer o pluralismo profissional e os profissionais de distintos credos e concepções. Este Código ainda traz os princípios da democracia e da justiça social, porém, analisados e compreendidos através da concepção liberal.
  
  
  RESPOSTA: E
  

• e) considerou o assistente social como profissional liberal e inseriu os princípios do pluralismo, da democracia e da justiça,numa concepção liberal

• hahahha a propria questão já dá a resposta....