Questão 1620982

• Banca: IF-PA
• Órgão: IF-PA
• Ano: 2015
• Provas: IF-PA - 2015 - IF-PA - Professor - Sociologia
• Disciplina: Sociologia
• Assuntos: Cultura e identidade nacional; Cultura e sociedade

 Os Tuareg dominaram os territórios do Sahara onde a presença da água era a determinante para o traçado das rotas transaarianas, transformando os oásis no ponto de encontro onde os intercâmbios culturais e comerciais se realizavam. Quando a água se tornava escassa, estes povos nômades se deslocavam para outras direções na imensidão do Sahara, até encontrarem suas valiosas fontes (RIBEIRO,Luiz Dario e LEAL, Maria Eliane Caminha. Tuareg, os “homens azuis" do Sahara: história de um povo nômade. In Revista da Faculdade Porto-alegrense de Educação, n.44, Ciências e Letras. Porto Alegre: FAPA, Nov. 1998, p. 35-54).


O trecho acima se refere a um grupo nômade que transita na região do deserto do Sahara. Diversos autores das ciências sociais refletiram acerca do conceito de Cultura. Diante disto, qual conceito de Cultura não se aplica a definição realizada por seus autores: 

• A. Para Clifford Geertz a cultura e antes uma teia de significados, construída em seus aspectos semióticos.
• B. Para Marshall Sahlins a cultura deve ser pensada enquanto a organização da experiência e da ação humanas através de instrumentos simbólicos.
• C. Para Claude Lévi-Strauss a cultura é uma criação que se acumula na mente humana, cujo elemento principal e o sujeito e não o sistema, a consciência e não a estrutura.
• D. Para Edward Tylor a cultura é todo complexo de conhecimentos, crenças, arte, leis, moral, costumes e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelos indivíduos.
• E. Para Malinowski, a cultura diz respeito a sistemas funcionais afim de dar conta das necessidades básicas dos seres humanos.

Gabarito: C

Comentários

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  Gabarito: B

  A abordagem de Marshall Sahlins (Cultura e razão prática, Zahar), uma crítica da idéia de que as culturas humanas são formuladas a partir da atividade prática e, mais fundamentalmente, a partir do interesse utilitário. Para Sahlins o homem vive num mundo material, mas de acordo com um esquema significativo criado por ele próprio. Assim, a cultura define a vida não através das pressões de ordem material, mas de acordo com um sistema simbólico definido, que nunca é o único possível. A cultura, portanto, é que constitui a utilidade.

   

  Fonte: LARAIA, Roque. Cultura: um conceito antropológico.

• Gabarito C

   

   

  c) Para Claude Lévi-Strauss a cultura é uma criação que se acumula na mente humana, cujo elemento principal é o sujeito e não o sistema, a consciência e não a estrutura. ERRADA

  Acredito que seja o contrário.

  Lévi-Strauss é o principal expoente da corrente ESTRUTURALISTA na Antropologia.

  Ele entende que as culturas devem ser entendidas como processos separados e relativos, nunca podendo o estudioso (antropólogo ou qualquer outra pessoa) analisar uma outra cultura, partindo da visão de sua própria cultura.

  Segundo Levi, há uma diversidade cultural imensa no mundo e a nossa tendência é fazer uma analisa etnocêntrica das outras culturas. Isso ele chamou de evolucionismo social. É uma crítica a ideia de que há um progresso/evolução que transforme uma cultura “menos evoluída” algo superior. Para isso, ele entende que precisamos relativizar as outras culturas. Precisamos entendê-las como processos relativos aos outros povos.

  Com o etnocentrismo tendemos a ver a nossa própria cultura como a melhor e as outras como piores, defeituosas, não evoluídas. O autor mostra justamente que são apenas “processos diferentes”.

  Fonte: https://brasilescola.uol.com.br/videos/a-diversidade-cultural-levi-strauss.htm