Questão 1843498

• Banca: Prefeitura do Rio de Janeiro - RJ
• Órgão: Câmara Municipal do Rio de Janeiro
• Ano: 2015
• Provas: Prefeitura do Rio de Janeiro - RJ - 2015 - Câmara Municipal do Rio de Janeiro - Analista Legislativo - Assistência Social
• Disciplina: Serviço Social
• Assuntos: Código de Ética de 1993 - Lei de Regulamentação da Profissão – Lei nº 8.662 de 1993; Princípios Fundamentais, Sigilo Profissional, Direitos, Deveres, Vedações e Responsabilidades Gerais do Assistente Social; Profissão do Assistente Social e o Código de Ética do Serviço Social; Serviço Social e Direitos Humanos e Sociais; Serviço Social e Minorias: grupos étnicos/raciais, movimentos sociais, questão agrária e ambiental, questão habitacional, questão de gênero e população de rua

No debate sobre o respeito à diversidade, ganha centralidade o que Barroco (2012) qualifica de “aceitação consciente dos demais como sujeitos livres, respeitando suas escolhas mesmo que elas não sejam compartilhadas". Trata-se de uma atitude ética que, ao articular a liberdade e a equidade, a autora caracteriza como:

• A. orientação democrática
• B. crítica construtiva
• C. solidariedade social
• D. tolerância positiva

Gabarito: D

Comentários

• Segundo Barroco (2014), costuma-se definir tolerância, em geral, como uma relação social que supõe a existência de alguma diferença aceita como um direito: o direito de ser diferente. Alguns autores tratam de dois tipos de tolerância: a positiva e a negativa (Exteberria, 2001). A positiva, quando a diferença nos afeta de modo que não possamos ficar indiferentes a ela (Vázquez, 1999). A negativa, quando não a aceitamos, mas, a “toleramos” com indiferença.

  BARROCO, M. L. S. Ética, Direitos Humanos e Diversidade. In Cadernos Especiais n. 37, edição: 28 de agosto a 25 de setembro de 2006. Disponível em www.assistentesocial.com.br

• A tolerância positiva, assim como a alteridade, implica na liberdade e na equidade porque exige, como vimos, uma aceitação consciente do diferente; uma aceitação que vê o outro como sujeito livre e que respeita a sua decisão embora ela não seja compartilhada. Não existe indiferença, nem isolamento (como na liberdade liberal do tipo “cada um na sua”, o que representa uma total indiferença), portanto, a relação social não é rompida, existe um a reciprocidade mediada pela diferença, pela aceitação e pela alteridade.