Questão 2283364

• Banca: IF-PE
• Órgão: IF-PE
• Ano: 2014
• Provas: IF-PE - 2014 - IF-PE - Auxiliar em Assuntos Educacionais
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Aspectos Sociológicos da Educação; Função Social da Escola e Compromisso Social do Educador; Temas Educacionais Pedagógicos; Tendências Pedagógicas

No que se refere à função social da escola, Demerval Saviani (2001) afirma que existem duas grandes divisões nas teorias educacionais. Para uma delas, a “Visão da educação como instrumento de equalização social, portanto, de superação da marginalidade, na qual a sociedade é concebida como essencialmente harmônica, tendendo à integração de seus membros”. Esta visão pertence à teoria

• A. empirista.
• B. freireana.
• C. crítica.
• D. crítico social dos conteúdos.
• E. não-crítica.

Gabarito: E

Comentários

• As críticas à pedagogia tradicional (Pedagogia Nova) formuladas a partir do final do século passado foram, aos poucos, dando origem a uma outra teoria da educação. Esta teoria mantinha a crença no poder da escola e em sua função de equalização social. Ambas fazem parte das teorias não-criticas conforme as ideias de Dermeval Saviani.

• No que diz respeito à questão da marginalidade, o autor, classifica as teorias em dois grupos:

  1 - TEORIAS NÃO CRÍTICAS (pedagogia tradicional, pedagogia nova, pedagogia tecnicista )

  O primeiro no que tange as teorias que entendem a educação como um instrumento de equalização social no qual a sociedade é concebida como essencialmente harmoniosa e a educação se constitui como força homogeneizadora que concebe a marginalidade como algo acidental.

  2 -TEORIAS CRÍTICAS OU CRÍTICA-REPRODUTIVISTA (teoria da escola enquanto aparelho ideológico de Estado (AIE), teoria da escola dualista) - Já a segunda teoria entende que a educação é um instrumento de discriminação social, logo, um fator de marginalização, pois, a sociedade é analisada considerando-se a divisão entre grupos ou classes antagônicas que se relacionam, sendo a educação inteiramente dependente da estrutura social geradora de marginalidade.

  Fonte: https://cmcmceducacao.blogs.sapo.pt/16-pensamento-de-saviani-4263