Questão 2427745

• Banca: Marinha
• Órgão: Quadro Técnico
• Ano: 2012
• Provas: Marinha - 2012 - Quadro Técnico - Primeiro Tenente - Pedagogia
• Disciplina: Pedagogia
• Assuntos: Temas Educacionais Pedagógicos; Tendências Pedagógicas

Segundo Aranha (2006), as teorias crítico-reprodutivistas, emergiram nas décadas de 1960 e 1970 num contexto de reflexão crítica à escola enquanto instituição discriminadora e repressiva.

Correlacione os teóricos críticos-reprodutivistas às suas respectivas teorias e assinale a opção que apresenta a sequência correta.

 

TEÓRICOS CRÍTICO- REPRODUTIVISTAS

I - Bourdieu e Passeron

II - Althusser

III- Baudelot e Establet 

TEORIAS 

( ) Não é possível haver uma escola única. Existem, na verdade, duas escolas radicalmente diferentes quanto ao número de anos de escolaridade, aos itinerários e aos fins da educação.

( ) O homem pode realizar a "ordem na anarquia", pois essa é a ordem natural, enquanto que nas instituições a ordem é artificial e, por isso, geradora de hierarquia e dominação.

( ) O homem é capaz de resolver por si só seus problemas, basta que tenha autocompreensão ou percepção do eu, sendo necessário apenas criar condições para o seu desenvolvimento.

( ) A escola limita-se a confirmar e reforçar um habitus de classe, uma formação durável e transportável, isto é, esquemas comuns de pensamento e percepção, de apreciação e ação.

( ) Toda produção precisa assegurar a r e ­ produção de suas condições materiais. Neste sentido, a escola exerce a fun­ção de reproduzir a ideologia dominante, como um aparelho ideológico de Estado. 

• A. (III) (-) (- ) (I) (II)
• B. (II) (-) (I) (III) (-)
• C. (III) (-) (I) (-) (II)
• D. (I)(III) (-) (II) (-)
• E. (II) (-) (-) (I) (III)

Gabarito: A

Comentários

• Para Bourdieu e Passaron, a escola constitui um instrumento de violência simbólica porque reproduz os privilégios existentes na sociedade beneficiando os já socialmente favorecidos. O acesso a educação, o sucesso escolar, a possibilidade de escolaridade prolongada até a universidade estão reservados àqueles cujas famílias pertencem à classe dominante, ou seja, aos herdeiros de sistemas privilegiados. A escola limita-se a confirmar e reforçar um habitus de classe, uma formação durável e transportável, isto é, esquemas comuns de pensamento e percepção, de apreciação e ação. (ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da Educação. 3ed. São Paulo: Moderna, 2006. Pág 189).

  Para Baudelot e Establet, se vivemos em uma sociedade dividida em classes, não é possível haver uma escola única. Existem, na verdade, duas escolas radicalmente diferentes quanto ao número de anos de escolaridade, aos itinerários e aos fins da educação. Trata-se não apenas de duas escolas diferentes, mas opostas, heterogêneas, antagonistas: SS (secundária superior) e a PP (primária profissional), correspondem a divisão da sociedade em burguesia e proletariado. (ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da Educação. 3ed. São Paulo: Moderna, 2006. Pág 192).

  Para Altuhusser, toda produção precisa assegurar o AIE (Aparelho Ideológico do Estado)­ produção de suas condições materiais. Neste sentido, a escola exerce a função de reproduzir a ideologia dominante, como um aparelho ideológico de Estado. Para o autor, a classe trabalhadora é marginalizada quando a escola não oferece chances iguais para todos, mas, ao contrário, determina de antemão a reprodução da divisão das classes sociais. (ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da Educação. 3ed. São Paulo: Moderna, 2006. Pág 191).