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Segundo Maria do Carmo Brant de Carvalho e José Paulo Netto, a partir dos estudos de Lefebvre, é possível inferir que, para apreender a vida cotidiana, três perspectivas convergentes devem ser consideradas: a busca do real e da realidade, a totalidade e as possibilidades da vida cotidiana enquanto motora de transformações globais (p.21)
Algumas bancas têm cobrado as determinações da cotidianidade, baseada nos estudos de Lukács, que são: heterogeneidade, imediaticidade e superficialidade extensiva (p.67).
Tive a impressão que a questão tentou dar uma misturada nesses conceitos, para nos confundir, claro! Mas com a leitura do livro "Cotidiano:conhecimento e crítica" conseguimos compreender a diferença entre o que é necessário para apreender a cotidianidade (cobrado na questão) e o que a determina, o que a compõe !
Fonte:CARVALHO,M.C.B; NETTO, J.P. Cotidiano: Conhecimento e crítica. 7ed.SP, Cortez, 2007.
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Complementando o comentário da colega, Yolanda Guerra, no texto: A dimensão técnico-operativa do SS, descreve as características do cotidiano pela explicação de Heller, que além da heterogeneidade, imediaticidade e superficialidade extensiva, utilizadas também por Luckács, ainda introduz a espontaneidade como característica do cotidiano.
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Outra questão de conteúdo similar.
Foi nas últimas décadas que filósofos e cientistas sociais passaram a tomar a vida cotidiana como objeto importante de investigação e reflexão. A partir dos estudos de Lefebvre, é possível inferir que, para apreender a vida cotidiana, três perspectivas convergentes devem ser consideradas. São elas:
(A) a concretização do ideal, a individualidade e as potencialidades da vida cotidiana como mantenedora de condições sociais.
(B) a busca do real e da realidade, a totalidade e as possibilidades da vida cotidiana enquanto motora de transformações globais.
(C) a valorização do global, a singularidade e as perspectivas de desenvolvimento do dia a dia como manutenção do status quo.
(D) a imediaticidade concreta, a realidade e as contradições endógenas da vida social, condição de superação de restrições locais.
(E) a totalidade do ser, a modernidade e a sociabilidade humana como condição básica de evolução geral.
Resposta letra "B" .
Questão extraída do Blog Concurseiro de Serviço Social.
Quem desejar obter o livro, só baixá-lo no link a seguir http://www.do.ufgd.edu.br/mariojunior/arquivos/cotidiano_conhecimento_critica.PDF
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Lefebvre citado por Carvalho (2000, p. 21-22) aponta que nos estudos acerca do cotidiano, a questão política pouco aparece, como se esta não existisse, e se enfatiza um otimismo cego desprovido de análise e crítica. Partindo dos estudos de Lefebvre, é possível apreender a vida cotidiana em três perspectivas. Veja a seguir.
Busca do real e da realidade– a vida cotidiana contém o dado prático, o vivido, a subjetividade fugitiva, as emoções, os afetos, hábitos e comportamentos, assim como o dado abstrato, as representações e imagens que fazem parte do real cotidiano, sem se perder no imaginário. Ou seja, é o material, o concreto e o abstrato, contidos na própria realidade.
Totalidade – a partir da ideia lukacsiana de que o todo não é igual à soma das partes, a realidade deve ser remetida às partes, que encontram no todo seu conceito, assim como o todo deve ser considerado nas partes. Ou seja, integrar os diferentes fatos da vida social numa totalidade.
Possibilidades da vida cotidiana enquanto motora de transformações globais – a vida cotidiana contém as possibilidades de transformação societária. É nela que estão contidas as potências revolucionárias, nas relações de poder e dominação. O foco da transformação deve ser o cotidiano vivido pelas classes e grupos sociais em opressão.
https://www.unitins.br/BibliotecaMidia/Files/Documento/AVA_634562631638503750s.s_7_8op_baixa_apostila.pdf