A vida cotidiana é insuprimível, ou seja, não há sociedade, nem homem, sem vida cotidiana. No entanto, em cada sociedade a cotidianidade é vivida diferentemente em seus hábitos, ritmos, regularidades, não se descolando da história, da qual é um dos níveis constitutivos, de forma que
A capacidade humana de projetar finalidade às ações, finalidades que contêm uma intenção ideal e um conjunto de valores direcionados ao que se julga melhor em relação ao presente, denomina-se
A ideologia, as normas e os valores burgueses devem ser incorporados pelo conjunto da população como cultura oficial, o que obriga a classe hegemônica a duas estratégias: a naturalização e a ocultação daqueles.
Assinale a opção cuja assertiva está alinhada com o tipo de raciocínio apresentado acima.
Funcionalismo e dialética são manifestações do pensamento
social que têm origem histórica e propostas diferenciadas na
definição de encaminhamentos teóricos e práticos. Acerca dessas
manifestações, julgue os próximos itens.
Contrapor funcionalismo e dialética é suficiente para desenvolver a prática e a teoria do serviço social.
Funcionalismo e dialética são manifestações do pensamento
social que têm origem histórica e propostas diferenciadas na
definição de encaminhamentos teóricos e práticos. Acerca dessas
manifestações, julgue os próximos itens.
O funcionalismo se atém à compreensão do dado.
Funcionalismo e dialética são manifestações do pensamento
social que têm origem histórica e propostas diferenciadas na
definição de encaminhamentos teóricos e práticos. Acerca dessas
manifestações, julgue os próximos itens.
A dialética busca o oculto presente no todo, que é escondido pelas relações dadas.
A intervenção social entendida como processo de ajuda psicossocial desenvolvido por meio de um diálogo a partir do qual ocorrem transformações inerentes às exigências de uma pessoa, um grupo ou uma comunidade possui dimensões delimitadas por construções fenomenológicas.
Para uma interpretação crítica da realidade social, há de se compreender as diferentes relações que articulam esferas do processo de acumulação, produção, circulação e consumo
A profissão de serviço social alcançou o seu amadurecimento científico a partir da década de 90 do século XX, com a ampliação da produção acadêmica e bibliográfica, a formação de grupos de pesquisa filiados às instituições de fomento, bem como a ampliação dos cursos de pós-graduação strictu sensu. O método que se tornou referência nas produções do serviço social foi a dialética materialista, que constitui um instrumento de análise da realidade. Assinale a alternativa que apresenta uma característica do método citado.
A perspectiva desenvolvida no serviço social que enfatiza a obrigatoriedade de o processo de trabalho do assistente social estar ancorado em um referencial teórico crítico e analítico é hegemônica na atualidade. Com relação às perspectivas teóricas mais usuais no serviço social, assinale a alternativa correta.
Com relação a teoria e metodologia do serviço social, julgue os itens a seguir.
A matriz marxista foi utilizada no serviço social como o primeiro suporte teórico-metodológico à qualificação técnica de sua prática, por meio da apreensão instrumental e imediata do ser social.
Com relação a teoria e metodologia do serviço social, julgue os itens a seguir.
A teoria social pode ser definida como uma construção intelectual que proporciona explicações aproximadas da realidade. Assim sendo, supõe um padrão de elaboração, ou seja, um método de abordagem do real.
O serviço social brasileiro contemporâneo apresenta uma feição acadêmico-profissional e social renovada, voltada à defesa do trabalho, dos trabalhadores e do amplo acesso à terra para a produção de meios de vida e ao compromisso com a afirmação da democracia, da liberdade, da igualdade e da justiça social no terreno da história.
M. V. Iamamoto. O serviço social na cena contemporânea. In: Serviço social: direitos e competências profissionais. CFESS/ABEPSS, 2009, p. 18 (com adaptações).
Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens a seguir, acerca do serviço social na contemporaneidade.
Sob a influência da tradição marxista no contexto atual, o serviço social superdimensiona o saber-fazer, por meio de aportes teórico- analíticos que abordam as relações sociais individuais no plano das vivências imediatas.
Um programa social foi avaliado com base em objetividade, validade dos instrumentos de coleta de dados, tratamento estatístico, controle de variáveis e emprego de amostras e generalizações. Tais características expressam forte influência
O conceito de cultura organizacional que incorpora a dimensão de poder, intrínseca aos sistemas simbólicos, em seu papel de legitimação do status quo, é aquele que considera esse tipo de cultura como um conjunto de
O Serviço Social, ao ter como matriz teórico-metodológica a teoria que apreende o ser social a partir de mediações, parte do seguinte pressuposto:
A categoria trabalho é estruturante para a compreensão da constituição da humanidade, pois a natureza e sua transformação pelo trabalho mantêm vivos os membros de uma sociedade. Em uma perspectiva crítica, é correto afirmar sobre o trabalho:
A compreensão da categoria trabalho compõe o estudo do fenômeno humano-social. Nesta linha, é correto concluir que a categoria trabalho
Considerando os fundamentos teórico-metodológicos do serviço
social, julgue os que se seguem.
A matriz positivista caracteriza-se pela abordagem das relações sociais dos indivíduos no plano de suas vivências imediatas, como fatos, ou dados, que se apresentam em sua objetividade e imediaticidade.
Considerando os fundamentos teórico-metodológicos do serviço
social, julgue os que se seguem.
O aperfeiçoamento dos instrumentos e técnicas de intervenção no serviço social, com metodologias de ação pautadas na busca de padrões de eficiência, sofisticação de modelos de análise, diagnóstico e planejamento, apoia-se na orientação marxista.
Acerca de fundamentos éticos e ética profissional julgue os itens
seguintes.
De acordo com a perspectiva marxista, a ética orienta a reflexão humana em direção à realização da liberdade no horizonte da emancipação, pois, fazendo parte das escolhas humanas, as ações éticas interferem, de algum modo, nos processos sociais.
As Ciências Humanas, ao buscarem elaborar uma imagem científica do ser homem, estão buscando construir ______________ para sua existência. Contudo, para além da descoberta das estruturas ______________ da existência natural dos homens e da abertura de espaços para a intervenção técnica sobre elas, destaca-se, nas Ciências Humanas, uma imagem da ______________ de sua própria existência, com o objetivo de lhes possibilitar o domínio de elementos que contribuam para torná-la cada vez mais adequada, no plano de sua expansão especificamente humana.
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto.
Com base nas refexões de Dejours (1992), a investigação em psicopatologia do trabalho traz de volta a questão da alienação no sentido em que Marx a compreendia nos Manuscritos de 1844.
De acordo com o enunciado, leia as assertivas abaixo:
I. Alienação referindo-se à tolerância graduada, que vai contra os desejos, necessidades e saúde dos trabalhadores.
II. Alienação no sentido de substituição da vontade própria do sujeito pela do objeto.
III. Alienação que toma forma de confito onde o desejo do trabalhador capitulou frente à injunção patronal.
IV. A alienação pela organização do trabalho não se relaciona com o esgotamento do corpo.
Estão CORRETAS as proposições:
A capacidade de construir um diálogo fértil e rigoroso entre história e teoria é uma exigência ao profissional de serviço social na atualidade. A teoria “afirma - se como expressão, no campo do pensamento, da processualidade do ser social, apreendido nas suas múltiplas relações e determinações” ( lamaoto, 2009 ) . Esse conhecimento processado denomina-se:
Omarxismo, enquanto teoria, é uma “abordagemque considera a historicidade dos processos sociais e dos conceitos, as condições socioeconomicas de produção dos fenômenos e as contradições sociais” ( Minayo, 2012 ) . Enquanto método, propõe a abordagem:
Considere a corrente teórica hegemônica no Serviço Social, que pressupõe que os seres humanos são essencialmente sociais, ou seja, participam de processos sociais de uma determinada sociedade que deve ser compreendida em seu movimento de reprodução social como totalidade. Toda situação que chegue ao Serviço Social deve ser analisada a partir de duas dimensões, a
A disciplina e sua função social são aspectos discutidos por Foucault em Vigiar e Punir. É CORRETO afirmar que, para Foucault, disciplina é
De acordo com Foucault, o sucesso do poder disciplinar se deve aos seguintes instrumentos:
Segundo Gramsci, a relação das forças políticas pode ser analisada e diferenciada em vários graus. Elas correspondem aos diversos momentos da consciência política coletiva, tal como se manifestaram na história. Com relação a abordagem de Gramsci, os principais momentos da consciência coletiva são:
Para Gramsci (Concepção Dialética da História, 1978), a expressão “filosofia da práxis” refere-se
Para Gramsci (Cadernos do Cárcere, vol. 3, 2000, p.28), o Estado é concebido como educador na medida em que tende a
O positivismo, até os primórdios do século XIX, apresentava-se como ciência social, com características utópicas-críticas. É a partir de Comte que o positivismo adquire novos enfoques. Em sua evolução, transforma-se em uma perspectiva básica da Sociologia, na qual predomina como diretriz
As classes se formam por meio das relações que os indivíduos e grupos estabelecem, o que ocorre segundo um processo. Assim, é correto afirmar que o conceito de classe supõe uma categoria _______ fundamental, que aglutina grupos, indivíduos e movimentos na sociedade civil e política, embora se constituam na história segundo suas lutas e ações_______ .
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto.
A categoria ontológica que faz parte do real, que entretece a realidade, ou seja, a categoria cujas totalidades parciais da realidade se articulam entre si e com outros sistemas, denomina-se:
O cotidiano é o lugar em que se realiza a reprodução social, por meio da reprodução dos indivíduos. As determinações fundamentais da cotidianidade são:
Segundo Marx, a mais-valia é produzida quando o trabalho excedente é apropriado pela classe trabalhadora.
De acordo com a teoria marxista,o processo de trabalho,em qual quer ordem social,possui os seguintes componentes:o próprio trabalho,o objeto de trabalho e o instrumento de trabalho.
Asrelaçõessociais,nocapitalismo,sãocaracterizadaspelaproduçãodariquezasocial,e,aomesmo tempoproduzemereproduzemaregressãosocialemlargaescala.
Existem duas leituras possíveis dos acontecimentos ou dois modos de ler a conjuntura (Souza, 2009):
Para (IAMAMOTO,1999 et al) as bases _________ _________ no Serviço Social permitiram compreender que as ações profissionais estão profundamente condicionadas pelas relações entre as classes na sociedade capitalista e que elas interferem na produção do material e social do trabalho, tanto por meio das ações materiais como das ações de cunho sociopolítico e cultural. Ou seja, participaram da reprodução das relações sociais que se fazem por meio da reprodução de valores, de modos de vida e de práticas culturais e políticas.
Assinale a alternativa cuja expressão preenche corretamente a lacuna do texto acima:
A aproximação do Serviço Social com a tradição marxista, ao longo da década de 1980, ficou marcada por um viés epistemológico com consequências na intervenção profissional. Sobre a apropriação do marxismo pelo Serviço Social, assinale a afirmativa correta.
O conhecimento se organiza mediante conceitos. Estes são sínteses mentais dos nossos esforços em compreender o real e de nos comportarmos adequadamente frente a ele. Os conceitos nos permitem compreender a lógica de constituição dos processos sociais. Daí que o conhecimento não é apenas um dado imediato da sociedade, já que nela imperam modos de pensar próprios à manutenção e reprodução ideológica dessa ordem social. Hegel distingue as formas pelas quais a consciência conhece a realidade. É na consciência, na possibilidade de os homens responderem de maneira nova e de transformar o mundo, que se localiza a distinção ontológica entre a processualidade social e os processos naturais. Analise as afirmativas em relação às formas pelas quais a consciência conhece a realidade, de acordo com a distinção de Hegel e o contexto anterior.
I. O saber imediato, derivado da intuição.
II. O entendimento, próprio da razão analítica (intelecto).
III. A reflexão, própria do saber psicológico.
IV. A razão dialética.
Estão corretas apenas as alternativas
No Serviço Social brasileiro, a perspectiva marxista tem se constituído em matriz teórico-metodológica e ético-política hegemônica. Sobre essa perspectiva, é correto afirmar:
Segundo Marx, o modo de produção capitalista, ao mesmo tempo que aumenta o controle do homem sobre a natureza, intensifica o processo de alienação, na medida em que o trabalhador não detém o controle sobre o seu trabalho e sobre o produto deste.
Assim , na produção capitalista a relação entre as pessoas aparece como relação entre
Avalie as afirmativas abaixo:
I) O doutrinarismo, e o
conservadorismo constituem
teorias sociais.
II) A doutrina caracteriza‐se por
ser uma visão de mundo
abrangente fundada na fé em
dogmas;
III) O conservadorismo como forma
de pensamento e experiência
prática é resultado de um contra
movimento aos avanços da
modernidade, e nesse sentido, suas
reações são restauradoras e
preservadoras, particularmente da
ordem capitalista;
IV) A teoria social por sua vez
constitui conjunto explicativo
totalizante, ontológico, e, portanto
organicamente vinculado ao
pensamento filosófico, acerca do
ser social na sociedade burguesa,
e a seu processo de constituição
e de reprodução.
Estão corretas:
Julgue o próximo item, referente a fundamentos éticos e ética profissional do serviço social.
A ideia de liberdade, compreendida como fonte de
emancipação, autonomia e plena expansão dos indivíduos
sociais, contrapõe-se ao conceito de liberdade preconizado
pelo liberalismo, o qual concebe a liberdade como livre
arbítrio ou a relaciona com o individualismo.
No que diz respeito a fundamentos, instrumentos e técnicas de
pesquisa social, julgue o item subsequente.
A concepção dialética compreende a realidade com base no
princípio do conflito, da contradição e da transformação como
algo permanente, enquanto a lógica positivista, por sua vez,
investiga leis invariáveis da estrutura social para conservá-la.
Em seu livro Necessidades humanas – subsídios à
crítica dos mínimos sociais, Potyara A. P. Pereira (2000)
discute o conceito de necessidades humanas básicas e
sua relação com os direitos e as políticas sociais públicas.
Para a autora a clara definição desse conceito é
um critério de primeira ordem na tomada de decisões
políticas, econômicas, culturais, ideológicas e jurídicas.
Apoiada em extensa bibliografia a autora conclui que:
1. As necessidades humanas básicas são estados
subjetivos e relativos de carecimentos.
2. As necessidades humanas básicas são um
fenômeno objetivo, passível de generalização,
cuja satisfação pode ser planejada e gerida de
forma sistemática e bem-sucedida.
3. As necessidades humanas básicas congregam
preferências individuais e subjetivas que
podem ser satisfeitas pelo mercado.
4. A definição de mínimos sociais é equivalente
ao de necessidades humanas básicas visto
que os mesmos são pré-requisitos à elevação
dos níveis de cidadania dos segmentos sociais
atendidos.
5. O conceito de necessidades humanas básicas
é o que melhor explica as relações de poder,
nas sociedades capitalistas.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas
corretas.
A estrutura da sociedade contemporânea põe o ser social como sendo de relações e, concomitantemente, oculta ao observador a natureza dessas relações. Em consonância com a matriz teórico-metodológica que orienta o projeto profissional do serviço social, a apreensão do ser social é possível a partir de(o):
Com relação à constituição da sociedade civil no Brasil, analise as
afirmativas a seguir.
I. É formada pelo conjunto de aparelhos privados responsáveis
pela hegemonia.
II. É o campo em que os intelectuais atuam a partir de seus
vínculos com as classes sociais.
III. A partir dos anos 1980, verificou‐se, em alguns momentos, a
emergência de uma sociedade civil mais organizada.
Assinale:
A luta pela emancipação humana se constitui num horizonte de mudanças societárias para as quais a educação contribui, mas não é elemento fundante. Para tanto, a base de sustentação ontológica de uma sociedade emancipada é:
Com relação à Intervenção Sistêmica empregada por grande parcela dos assistentes sociais no atendimento às famílias, marque V para verdadeiro ou F para falso e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
( ) Caracteriza-se por fazer uma leitura da realidade como um processo que inclui todas as partes envolvidas em constante interação e com responsabilidades compartilhadas na construção do todo.
( ) Caracteriza-se por fazer uma leitura do problema localizado, sua causa e a melhor conduta para resolvê-lo.
( ) Faz atendimento sistemático, objetivando verificar o cumprimento das orientações e dos encaminhamentos efetuados.
O método dialético de intervenção propõe ao profissional uma postura crítica e
questionadora. Assim, as situações que chegam ao Serviço Social devem ser analisadas
a partir de dimensões que tornem possível apreender as particularidades de uma situação.
Essas dimensões são a universalidade e a
Como um dos fundamentos do Código de Ética do Serviço Social, a liberdade é, ao
mesmo tempo, capacidade prática de criar condições para a realização objetiva das
escolhas, para que novas escolhas sejam criadas.
Nesse sentido, vinculam-se ontologicamente liberdade,
O trabalho é uma atividade teleológica, que se realiza pelo papel ativo da consciência no
processo de autoconstrução humana e pelo produto objetivo da práxis que personifica
suas intenções e seus projetos.
Esse é o núcleo gerador da liberdade e da
Observa-se, na atualidade, a alteração do referencial teórico que predominou no projeto da Reforma Sanitária nos anos 1980. A justificativa é que existem múltiplas teorias que permitem ter uma visão politicamente comprometida com a mudança social. A partir desse raciocínio, Bravo e Menezes (2013) apontam que a defesa do pluralismo com a ausência da hegemonia da teoria social crítica no movimento sanitário pode caracterizar o chamado:
Ao considerar o desemprego como traço estrutural do capitalismo, a perspectiva marxista compreende que trabalhadores parados ou ocupados em determinados períodos, que estão disponíveis para atender a necessidades do capital - seja de crescimento de demanda de expansão ou inovação de produtos, seja de abertura de ramos econômicos -, assumem a seguinte função:
A propósito do serviço social e das correntes neoconservadoras, assinale a opção correta.
O serviço social, área de conhecimento do campo das ciências sociais aplicadas, fundamenta seu discurso científico em análises teóricas e metodológicas. A teoria marxista, por exemplo, constitui paradigma hegemônico no âmbito acadêmico do serviço social. Assinale a alternativa correta quanto a categorias teóricas utilizadas pelo assistente social.
A fenomenologia é o estudo das essências; e todos os problemas, nesta perspectiva, tornam a definir essências, como por exemplo: a essência da percepção, a essência da consciência. A fenomenologia representa uma tendência filosófica que, inclusive, questionou os conhecimentos do positivismo, elevando a importância do sujeito no processo
A pretensão de superar a fragmentação do conhecimento por meio de uma reordenação epistêmica, mas sem o pressuposto da dependência ontológica do saber em relação ao mundo objetivo e sem buscar a origem, a natureza e a função social do processo de fragmentação, tanto material quanto intelectual, e sem a superação da perspectiva moderna da cientificidade, pode ser muito atraente, porém é inteiramente equivocada e fadada ao insucesso. Não é a soma de partes justapostas que produz um conhecimento totalizante. Este só pode ser produzido a partir de fundamentos metodológicos radicalmente diversos daqueles que embasam a perspectiva da cientificidade moderna. Estes fundamentos implicam uma teoria geral do ser social e têm a sua chave mestra na
Leia as afirmativas abaixo e identifique a(as) que apresenta(m) uma perspectiva conservadora de atuação profissional:
I – No conservadorismo valoriza-se a autoridade, a hierarquia, a ordem, a repressão e a disciplina. Nega-se a democracia, a liberdade com igualdade e a emancipação da mulher, por exemplo.
II – Nessa perspectiva societária, a moral tem papel fundamental, pela necessidade em seguir as tradições, hábitos e costumes, sem questioná-los. Por meio do conservadorismo, a moral ganha um papel moralizante e moralista, contribuindo para impedir qualquer forma de transgressão, a fim de garantir a manutenção do funcionamento harmônico da sociedade.
III – O conservadorismo defende a perenidade de valores e princípios atemporais, que devem permanecer, independente das mudanças sociais, na defesa da família, da propriedade privada e da tradição.
IV – O pensamento conservador encontra-se claramente expresso na filosofia tomista, bem como na teoria marxista, à medida que suas compreensões de homem e de mundo estão relacionadas à lei natural para uma ordem social imutável.
Assinale a alternativa correta:
Ao analisar a política social sob a ótica da contribuição da tradição marxista, devemos compreender que:
I – O pensamento baseado na tradição marxista quer conhecer as políticas sociais em suas múltiplas dimensões e determinações. Não se contenta, portanto, com os esquemas abstratos de explicação, nem com as simples e evidentes representações do senso comum. Ele se esforça para desvendar o significado real das políticas sociais que se esconde sob o mundo fenomênico da aparência.
II – Trata-se de utilizar o método dialético materialista, que permite compreender e revelar que as formas reificadas se diluem, perdem sua rigidez e naturalidade para se mostrar como fenômenos complexos, contraditórios e mediados, como produtos da práxis social da humanidade.
III – É necessário compreender que existe algo suscetível de ser conhecido como estrutura do fenômeno, como essência do fenômeno, e que existe uma verdade oculta nas manifestações primeiras dos fenômenos.
Está correto o que se afirma em:
Segundo Karl Marx, o trabalho é o fundamento ontológico-social do ser social; é ele que permite o desenvolvimento de mediações que instituem a diferencialidade do ser social em face de outros seres da natureza. As mediações, capacidades essenciais postas em movimento através de sua atividade vital, não dadas a ele; são conquistadas no processo histórico de sua autoconstrução pelo trabalho. Em relação às capacidades essenciais discorridas no contexto anterior, analise.
I. Sociabilidade.
II. Consciência.
III. Cerceamento.
IV.Liberdade.
Estão corretas apenas as alternativas
A opção política não transforma naturalmente a moralidade internalizada através de valores e deveres; podem estar em contradição, podem reproduzir atitudes moralistas negando a intencionalidade política. Se a política é reduzida a moral, estamos diante de um moralismo específico que segundo Pereira (1983:38), põe as esperanças de transformação social e política na moralização dos indivíduos. A atenção fica concentrada na vida privada, no intimismo e no subjetivismo dos princípios individuais. A atividade política, neste caso, fica de certa forma reduzida às categorias morais da pessoa. Assinale a alternativa que corresponde de forma correta ao moralismo específico discorrido no contexto anterior.
Como crítica revolucionária à burguesia antiabsolutista surge, ao final do século XVIII, o pensamento positivista orientado em premissas específicas que o explicam e sustentam. Assinale a alternativa que contempla algumas dessas premissas.
I. Os métodos e processos utilizados pelas ciências naturais devem ser aplicados ao estudo da sociedade.
II. A sociedade positivista é regida por leis históricas e dialéticas que permitem estudar as relações sociais de maneira neutra e objetiva.
III. As ciências sociais, assim como fazem as ciências naturais, devem fazer uso da observação para explicar as causas dos fenômenos sociais.
Um dos autores que discutiu a diferença entre as classes sociais, foi, segundo Montano; Duriguetto (2011) Max Weber. Weber construiu o conceito de estratificação social, compreendendo-o com base em três dimensões. Selecione, dentre as afirmativas abaixo, a que indica, corretamente, as dimensões contidas na análise de Weber sobre estratificação social.
I. Dimensão do Capital.
II. Dimensão da Riqueza.
III. Dimensão do Poder.
IV. Dimensão do Lucro.
Estão corretas as afirmativas:
O objeto das Ciências Sociais
De acordo com Baptista (2000), no que tange ao estudo de situação, analise as afirmativas abaixo.
I. Faz-se por aproximações, a partir das quais é possível refletir, compreender, explicar e expressar juízos frente aos dados da realidade que são apreendidos.
II. Parte-se de um esboço, de uma imagem organizada, do objeto que vai sendo regressivamente substituída por apreensões cada vez mais complexas.
III. Realiza-se por digressões sucessivas ao objeto: a progressão é feita em patamares, abrindo, a cada passo, novas perspectivas.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
A respeito do projeto ético-político do serviço social, julgue o item seguinte.
De acordo com a ontologia do ser social, a dimensão
teleológica deve estar presente no processo de trabalho do
assistente social, articulando as escolhas que ele fará quanto ao
objeto, aos meios de trabalho, às atividades e às finalidades de
sua atuação.
No que concerne aos fundamentos históricos e teórico-metodológicos do serviço social, julgue o item subsecutivo.
O pensamento de origem marxista permeava o universo
profissional dos assistentes sociais antes do movimento
de reconceitualização do serviço social.
Quanto à importância da tradição marxista no Serviço Social
é correto afirmar:
No que tange à concepção do Estado em Karl Marx, assinale a opção correta.